Толкование Псалтири

"Он познал имя Мое" - Любовь (Пс 90:14)

С праздником святителя Николая Чудотворца!

Презрение как обесценивание

Абстрагируемся от русского слова 'презрение' и посмотрим на то, как семантика (значение) этого слова реализуется в еврейском тексте Библии. Рассмотрим два эпизода из жизни Авраама и его супруги Сарры.

♦️Контекст 1 - Быт 12

В этой главе Бог обещает Аврааму за проявленную к Нему веру Свое благословение. Так, "благословляющих тебя Я благословлю, а злословящих тебя Я прокляну". Это обычный Синодальный перевод. В еврейском же:  וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר (мэкаллЭлха аор). Здесь мэкаллЭлха, переведенное как 'злословящих", имеет другое прямое значение. Это слово образовано от корня קלל 'быть легким'. Таким образом, 'делающих тебя легким Я прокляну'.


♦️Контекст 2 - Быт 16

История ревности Сарры и ее служанки Агари. Прочитайте внимательно эту историю...

Итак, Сарра хочет ребенка, а для этого советует своей служанке Агари сойтись с ее мужем, чтобы родившийся был ребенком Авраама и Сарры.

Агарь рожает, и тут начинается то, что в еврейском тексте описано следующим образом:

וַיָּבֹא אֶל־הָגָר וַתַּהַר; וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה, וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶיהָ׃ (Быт.16:4)
"И он вошел к Агари, и она зачала; и она увидела, что зачала, и стала 'делать легкой' свою госпожу в глазах своих"

И стала жаловаться Сарра Аврааму, мужу своему:

וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה, וָאֵקַל בְּעֵינֶיהָ
"И вот, когда она увидела, что зачала, я стала 'быть легкой' в ее глазах"

Очевидно, история Сарры и Агари показывает, что презрение Агари выражалось в том, что Агарь перестала 'делать весомой' Сарру в глазах своих.

Комментарий.

1. В законе Моисея, когда говорится о заповеди чтить отца и мать, в еврейском тексте стоит 'делай тяжелыми, весомыми' отца и мать твою в своих глазах и глазах других.

2. Когда вавилонский царь Валтасар просил Даниила истолковать тайну появившихся начертаний, ему было открыто: "Я взвесил тебя, и ты оказался легким". И это несмотря на вес золота и серебра, которым был обложен царь. В глазах Божиих он оказался ЛЕГКИМ.

♦️Таким образом, 'презирать' по Библии значит 'делать легким в своих глазах'.

АЗ

#Быт

Сегодня память пророка Аввакума

Доколе, Господи, я… буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? (Авв 1: 2–3).

И в наши дни нам тоже близки и понятны терзания пророка.

#Аввакум

🔺Что для вас лично означает слово "презирать другого"?
Пишите в комментариях 👇

Арабское Абе'не (أَبَانَا) или арамейское Абун означает 'Отче наш...' 😪

"И да уповают на Тя знающии Имя Твое, яко не оставил еси взыскающих Тя, Господи" (Пс 9:11)

Он медлит и отсрочивает для того, чтобы укрепить твое терпение, упражнять твою надежду и усилить твою любовь к Нему - свт. Златоуст

#Пс9

"У врага совсем не стало оружия, и города Ты разрушил; погибла память их с ними" (Пс 9:7)

Сегодня память свмуч. Климента Римского (101), который с якорем на шее был брошен в море у берегов Крымского Херсонеса. Вот некоторые изречения святого отца:

🔥 Господь принадлежит смиренным.

🔥 Зависть и раздор ниспровергли великие города и совершенно истребили великие народы.

🔥 Вы не найдёте, чтобы люди праведные были низвергаемы людьми святыми.

#Пс9

"Яко сотворил еси суд мой и прю мою: сел еси на престоле, судяй правду" (Пс 9:5)

В еврейском тексте буквально 'Ты сделал суд мой'. С одной стороны, это может означать, что Бог заботится о каждом человеке в отдельности, входит в положение каждого и помогает ему выйти из трудного положения. С другой стороны, что также важно, Бог решает проблему через суд, через закон правды.

И по словам свт. Иоанна Златоуста, псалмопевец не сам мстит врагам, но предоставляет суд Богу, исполняя запо­ведь апостола: "не мстите за себя" (Рим 12:19)


АЗ

#Пс9

🔥Конференция: «Переводы и исследования христианских источников»

Кафедра древних языков Санкт-Петербургской Духовной Академии 2 декабря 2024 года проводит научно-богословскую конференцию «Переводы и исследования христианских источников».

Работа над переводами творений святых отцов и древних церковных писателей была и остается одной из основных сторон деятельности высших церковных учебных заведений Русской Православной Церкви.

Как известно, особую роль в этом деле сыграла Санкт-Петербургская Духовная Академия, которая на протяжении всего XIX столетия активно занималась переводами христианских источников.

Конференция, приуроченная памяти святителя Филарета Московского (Дроздова), ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии (1812-1819), призвана расширить наши знания в области переводов и исследований христианских источников на языке оригиналов.

Время проведения конференции – с 15:00 до 18:00.

Формат мероприятия очный: Санкт-Петербург, Обводный канал 17.

Ссылка для дистанционного подключения.

Программа конференции:

▫️«Переводческая деятельность в Санкт-Петербургской духовной академии в дореволюционный период: выводы и перспективы» иером. Варфоломей (Магницкий), ст. преп., СПбДА

▫️«Античное литературное наследие в эпоху христианства IV и V вв.» А. Б. Егоров, д.и.н., проф., СПбДА

▫️«Святоотеческая экзегеза в теории и на практике» игум. Дионисий (Шленов), проф., к. богосл., заведующий аспирантурой МДА

▫️«Следы скальдического эпоса в "Алексиаде" Анны Комниной» А. Ю. Митрофанов, проф., д.и.н., СПбДА

▫️«Что мы знаем о новозаветной сирийской экзегезе?» свящ. А. Зиновкин, к.ф.н., к. богосл., заведующий кафедрой древних языков СПбДА

▫️«К вопросу формирования критериев перевода богослужебных текстов на церковно-русский язык в контексте развития переводческой деятельности XVII –XXI вв.» игум. Силуан (Туманов), к. богосл., председатель Издательского совета Санкт- Петербургской епархии

▫️«Русские переводы творений свт. Григория Великого: история, проблемы, перспективы» иерод. Григорий (Трофимов), магистр теологии, ассистент кафедр богословия и филологии МДА, преподаватель кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ

▫️ «Особенности комментария блаженного Августина на послания апостола Павла» свящ. А. Сергеев, к. богосл., СПбДА

▫️ «Современные греческие отцы и богословы о семейных ценностях» прот В. Гончаренко, к. богосл., СПбДА

❗Открытая лекция в 18:00 в актовом зале СПбДА «Критика теории первенства Константинопольского патриарха согласно принципам церковной традиции»

🗣 Лектор: игумен Дионисий (Шленов), наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и руководитель аспирантуры Московской духовной академии.

Приглашаются все желающие!