☫كن مع الله هناك ☫

❥✿•┈┈┈• •°{🕌}°• •┈┈┈•✿❥

❀﷽❀


#ﻣﻌـــڕاﭲ_المــؤﻣــﮠ.tt


🌷 #معاني_التسبيحات_الأربعة :

🌅 #سبحان_الله :

هي تنزيه الله تعالى عن كل عيب ونقص، فعندما تقف بين يدي الله تعالى وتسبحه، فأنت تنفي عنه كل ما لا يليق به، وتتبرأ إليه مما نسبوا إليه من ولد وشريك وغير ذلك..

☜ فعن الإمام علي (عليه السلام) لما سئل عن تفسير "سبحان الله" :

✨《هو #تعظيم جلال الله عز وجل و #تنزيهه عما قال فيه كل مشرك، فإذا قاله العبد صلى عليه كل ملك》


🌅 #والحمد_لله : الحمد هو أعلى مراتب الشكر، وهي إقرار من العبد أن جميع المحامد والثناء هي لله وحده، وكل النعم هي منه وحده تبارك وتعالى، وهي دليل على عظمته وآلائه .

☜ فعن الإمام علي (عليه السلام) :

✨《الحمد لله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره، وسببا للمزيد من فضله، ودليلا على آلائه وعظمته》

#يتبع..

#ﻣﻌـــڕاﭲ_المــؤﻣــﮠ
🌸🌸🌼🌼🌼🌸🌸

اسرار_وعظمة_التسبيحات_الأربعة:

قال الله تعالى :
{ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا }

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
《لا تتركوا #التسبيحات_الأربع فإنها من الباقيات الصالحات》

وهذه التسبيحات الأربعة لها تأثير عميق في فهم معنى التوحيد، وهي الأركان التي بني عليها الإسلام .

فعن الإمام الصادق (عليه السلام) عندما سئل لماذا الكعبة مربعة، قال :
《.. لأن الكلمات التي بني عليها الإسلام أربع وهي :
" سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر" 》

ولذا يكرر المصلي هذه التسبيحات الأربع وهو قائم، ثلاث مرات في كل من الركعتين الثالثة والرابعة بإخفات [أي بخفض الصوت] .

معاني التسبيحات الأربع :

#سبحان_الله : هي تنزيه الله تعالى عن كل عيب ونقص، فعندما تقف بين يدي الله تعالى وتسبحه، فأنت تنفي عنه كل ما لا يليق به، وتتبرأ إليه مما نسبوا إليه من ولد وشريك وغير ذلك..

فعن الإمام علي (عليه السلام) لما سئل عن تفسير "سبحان الله" :

《هو #تعظيم جلال الله عز وجل و #تنزيهه عما قال فيه كل مشرك، فإذا قاله العبد صلى عليه كل ملك》

#والحمد_لله : الحمد هو أعلى مراتب الشكر، وهي إقرار من العبد أن جميع المحامد والثناء هي لله وحده، وكل النعم هي منه وحده تبارك وتعالى، وهي دليل على عظمته وآلائه .

فعن الإمام علي (عليه السلام) :
《الحمد لله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره، وسببا للمزيد من فضله، ودليلا على آلائه وعظمته》

#ولا_إله_إلا_الله : وهي شعار الإسلام، فهو ينفي وجود أي إله ومعبود بأي شكل كان كهوى نفس أو طاغوت أو صنم .. وبهذا النفي يتحرر من كل ذل وحقارة وانكسار

ثم يثبت أن المعبود الحقيقي الذي هو أهل للعبادة هو #الله الواحد الأحد، فيقر أن نظام حياته يقوم طبقا لأوامر الله الحكيمة والتي توصله إلى الكمال

كما أن التذلل لله والتواضع له هو الذي يرفع المؤمن ويعزه بين المخلوقات، فقد قال الله تعالى
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}

#والله_أكبر : إن أصل التكبير هو التنزيه لأن الله سبحانه وتعالى أكبر من أن يوصف .

فالذي يجد نفسه ضعيفا مسلوب الإرادة، عليه أن يدرك أن أعلى القدرات وأكبرها بيد الله تعالى وهكذا يطمئن قلبه، ويستمد قوته من الله تعالى، ولهذا ثبث النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بمفرده بوجه جميع الضالين في مكة.

فضل التسبحات الأربع :

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
《 إذا قال العبد : #سبحان_الله ، سبح معه مادون العرش فيعطى قائلها عشر أمثالها،
وإذا قال : #الحمد_لله أنعم الله عليه بنعيم الدنيا موصولا بنعيم الآخرة ، وهي الكلمة التي يقولها أهل الجنة إذا دخلوها ، وينقطع الكلام الذي يقولونه في الدنيا ما خلا "الحمد لله" ، وذلك قوله عزوجل : « دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ »

وأما قوله : #لا_إله_إلا_الله، فالجنة جزاؤه، وذلك قوله عزوجل : « هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ »، يقول : هل جزاء "لا إله إلا الله" إلا الجنة .》

وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
《التسبيح نصف الميزان ، والتحميد يملأ الميزان ، و "الله أكبر" يملأ ما بين السماوات والارض》

عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
《قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
من قال #سبحان_الله، غرس الله له بها شجرة في الجنة؛ ومن قال #الحمد_لله، غرس الله له بها شجرة في الجنة؛ ومن قال #لا_إله_إلا_الله، غرس الله له بها شجرة في الجنة؛ ومن قال #الله_أكبر، غرس الله له بها شجرة في الجنة؛

فقال رجل من قريش : يا رسول الله إن شجرنا في الجنة لكثير!

فقال (صلى الله عليه واله ) :️نعم ، ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها️ وذلك أن الله عزوجل يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ }》

مراجع البحث :
- بحار الأنوار
- الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل