☫كن مع الله هناك ☫

#الرياء
Канал
Логотип телеграм канала ☫كن مع الله هناك ☫
@kunmaaallhПродвигать
58
подписчиков
21,4 тыс.
фото
2,41 тыс.
видео
4,6 тыс.
ссылок
كن مع الله هناك ..الحب الالهي ..حياتي كلها لله ..القناة الرسمية للسيدابوفدك الموسوي
وعنه (عليه السلام)أيضا: إن الشرك أخفى من دبيب النمل، يعني أننا نشرك دون أن نشعر بذلك فهنا علينا أن نكون على حذر شديد ومراقبة دقيقة.
وأيضا اعطانا رسول الله صلى الله عليه وآله دعاء ينجينا من هذا الشرك فقد ورد عنه (صلى الله عليه وآله): يا أيها الناس اتقوا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال: من شاء أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل، يا رسول الله؟! قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه.

ومن الشرك أيضا الرياء ويسمى الشرك الأصغر وهو أن يعمل الفرد العمل الصالح لكي يراه الناس ويمتدحوه ويقولون ما أحسن فلان قد عمِل عملا صالحا وما شابه من المديح . يعني أنه يتظاهر بأن عمله لوجه الله لكن الحقيقة أن عمله كان ليراه الناس وهنا أيضا وردت روايات عديدة وكثيرة في باب الرياء وكذلك النفاق الذي يكون ذا وجهين ظاهره مؤمن وباطنه مشرك أو كاذب مع الله ومصاديق ذلك كثيرة ونشهدها في مجتمعاتنا.(يمكنكم الرجوع إلى منشور الفرق بين الرياء والنفاق؛ وكذلك منشور الكبائر من الذنوب صفة الرياء فيهما ما ينفع إن شاء الله)
نختم هذا البحث البسيط بهذه الروايات المباركة
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد رآه شداد بن أوس في حال البكاء فسأله عما يبكيه
-: إني تخوفت على أمتي الشرك، أما إنهم لا يعبدون صنما ولا شمسا ولا قمرا ولكنهم يراءون بأعمالهم.
وعنه(صلى الله عليه وآله): إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء. وعن الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أن يسير الرياء شرك.
وعن الإمام الصادق (عليه السلام): كل رياء شرك إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس.
🔴أما سوء عاقبة أهل الرياء 
- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن النار وأهلها يعجون من أهل الرياء فقيل: يا رسول الله وكيف تعج النار؟!
قال: من حر النار التي يعذبون بها.
- عنه (صلى الله عليه وآله): ومن قرأ القرآن يريد به السمعة والتماس شئ لقى الله عز وجل يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم، وزج القرآن في قفاه حتى يدخله النار ويهوى فيها مع من يهوى.

🔵محاسبة المرائي - 
الإمام الصادق (عليه السلام): يجاء بعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب صليت ابتغاء وجهك فيقال له: بل صليت ليقال ما أحسن صلاة، اذهبوا به إلى النار .
إذن أحبتي المؤمنين هل رأيتم مدى خطورة الشرك الخفي والشرك الأصغر.. نستجير بالله العلي العظيم منهما ونسأل الله أن لا نكون منهم بحق محمد وال محمد الأطهار عليهم السلام.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين
#الشرك_الخفي
#الرياء
#كبائر_الذنوب
#بقلم
#زهراء_الطائي
#أسألكم_الدعاء



<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_201214_201310_395.sdoc-->
وعنه (عليه السلام)أيضا: إن الشرك أخفى من دبيب النمل، يعني أننا نشرك دون أن نشعر بذلك فهنا علينا أن نكون على حذر شديد ومراقبة دقيقة.
وأيضا اعطانا رسول الله صلى الله عليه وآله دعاء ينجينا من هذا الشرك فقد ورد عنه (صلى الله عليه وآله): يا أيها الناس اتقوا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال: من شاء أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل، يا رسول الله؟! قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه.

ومن الشرك أيضا الرياء ويسمى الشرك الأصغر وهو أن يعمل الفرد العمل الصالح لكي يراه الناس ويمتدحوه ويقولون ما أحسن فلان قد عمِل عملا صالحا وما شابه من المديح . يعني أنه يتظاهر بأن عمله لوجه الله لكن الحقيقة أن عمله كان ليراه الناس وهنا أيضا وردت روايات عديدة وكثيرة في باب الرياء وكذلك النفاق الذي يكون ذا وجهين ظاهره مؤمن وباطنه مشرك أو كاذب مع الله ومصاديق ذلك كثيرة ونشهدها في مجتمعاتنا.(يمكنكم الرجوع إلى منشور الفرق بين الرياء والنفاق؛ وكذلك منشور الكبائر من الذنوب صفة الرياء فيهما ما ينفع إن شاء الله)
نختم هذا البحث البسيط بهذه الروايات المباركة
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد رآه شداد بن أوس في حال البكاء فسأله عما يبكيه
-: إني تخوفت على أمتي الشرك، أما إنهم لا يعبدون صنما ولا شمسا ولا قمرا ولكنهم يراءون بأعمالهم.
وعنه(صلى الله عليه وآله): إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء. وعن الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أن يسير الرياء شرك.
وعن الإمام الصادق (عليه السلام): كل رياء شرك إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس.
🔴أما سوء عاقبة أهل الرياء 
- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن النار وأهلها يعجون من أهل الرياء فقيل: يا رسول الله وكيف تعج النار؟!
قال: من حر النار التي يعذبون بها.
- عنه (صلى الله عليه وآله): ومن قرأ القرآن يريد به السمعة والتماس شئ لقى الله عز وجل يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم، وزج القرآن في قفاه حتى يدخله النار ويهوى فيها مع من يهوى.

🔵محاسبة المرائي - 
الإمام الصادق (عليه السلام): يجاء بعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب صليت ابتغاء وجهك فيقال له: بل صليت ليقال ما أحسن صلاة، اذهبوا به إلى النار .
إذن أحبتي المؤمنين هل رأيتم مدى خطورة الشرك الخفي والشرك الأصغر.. نستجير بالله العلي العظيم منهما ونسأل الله أن لا نكون منهم بحق محمد وال محمد الأطهار عليهم السلام.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين
#الشرك_الخفي
#الرياء
#كبائر_الذنوب
#بقلم
#زهراء_الطائي
#أسألكم_الدعاء



<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_201214_201310_395.sdoc-->
#اليوم_السادس_والثلاثون

#الرياء

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
《إن الله لا يقبل عملاً فيه مِثقال #ذرة من رياء》(١)

وأيُّ حسرةٍ أن يعيش الإنسان فرصة عمره ويعمل فيه من الواجبات والمستحبات ثم يوم القيامة يرى كل ما عمله يضيع هباءً منثوراً ؟!

👈🏻 والرياء هو أن يكون في نيّتك عند كلامك أو أفعالك العبادية أو الخيرية هدف رضا الناس أو لفت نظرهم أو طلب المنزلة في قلوبهم..

《أما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد، ويكسل إذا كان وحده، ويحرص في كل أمره على المحمدة، ويحسن سمعته بجهده》(٢)، كما ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١]:تنبيه الخواطر ج١ ص١٨٧
[٢]:تحف العقول ص٢٢

#يتبع👇🏻
#مواعظ

#الرياء

من خدع النفس في الرياء أنها تسول للإنسان أن يذم فعل أو شخص سيء، لكي تظهر النفس بصورة حسنة أمام الناس، فهو يطعن في الآخرين ليوحي للناس أنه صالح وبريء من الأرجاس، لا يعلم أن رياء ه لا يقاس بسيئات الناس، فلعل الله تعالى غفر ذنوبهم.
وأيضاً من حيل الشيطان والنفس : الظهور بصورة المتدينين، حيث يقوم البعض بصنع أثر للسجود في جبهتهم، الإنسان لا يحب أن يظهر بصورة سيئة، ولكن إذا تعمد إظهار الحسنة، فنيته لا تخلو من شائبة سمعة أو رياء، ومنها أيضا إطالة اللحية بشكل ملحوظ، وكثرة العبادة في الأماكن العامة وإطالة السجود والركوع.
وجود أثر السجود أمر حسن، ولكن ليس صنعه، إذا ظهر بنفسه يكون حسن، أما بفعل فاعل فليس حسن والواجب تركه