🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - Телеграм-канал Наивная Политология Мезо-фашизм (часть 2) Между хорошо изученными политическими формами существуют промежуточные, к примеру, между прото-фашизмом с конкурентными выборами, но властью радикально-правых популистов, и полноценным фашизмом, относящимся уже к тоталитарным формам с институционным террором, существует правая форма авторитаризма, обладающая всеми внешними атрибутами фашизма, но не его экономическими признаками, вытекающими из тоталитарно-корпортативистской природы. Политические течения ХХI века, за исключением открыто экстремистских, являются более гуманными в сравнении со своими историческими корнями. Либералы больше не требуют рубить головы знати, коммунисты - расстрелов буржуев и грабежа награбленного, консерваторы отказываются от смертной казни и колониализма. Аналогичным образом фашизм смог перейти в новую эпоху лишь смягчившись, сохранив свою природу, но приняв менее людоедский имидж. Мезо-фашизм может обладать идеологией, в полной мере соответствующей, к примеру, критериям Умберто Эко, но, в отличие от фашизма, обязательной не для всего общества, а лишь для управляющей прослойки. Власть в подобном государстве может принадлежать идейным фашистам, но общество в целом фашистским не будет. Фактор идеологизации, распространяющийся лишь на вхожих в государственный аппарат, отличает мезо-фашизм и от более консервативных форм авторитаризма и от тоталитаризма. Сама идеология может быть рудиментарной и включать лишь рамочные идеи солидаризма, превосходства и ненависти к чужакам, а цельную идеологическую доктрину в частностях может заменять и институт преданности правителю в обмен на "кормления", более характерный для автократий феодального, а не капиталистического типа. А без тотальной власти капитала (диктатуры капитала) полноценный фашизм невозможен. Для иллюстрации природы такого государства можно использовать штамп пропаганды "фашистская хунта", где хунта как форма правления авторитарна, но это не обязательно означает, что её члены не разделяют фашистские идеи. К сожалению, профдеформация внутри замкнутых мужских коллективов, в частности, силовых структур или ОПГ способствует распространению таких идей среди их представителей даже в демократических государствах, а это означает необходимость предотвращения усиления подобных общностей в политике для недопущения трансформации государства. С точки зрения экономики мезо-фашизм хорошо сочетается с солидаризмом Ильина - без свобод либерализма, равенства социализма или жесткого монопольного корпоративизма, дирижизма, национализаций и централизованного перераспределения прибавочного продукта истинного фашизма. Такая экономика остается почти рыночной, хотя с огромной ролью лоббизма и протекционизма, и потому более близкой к капитализму начала ХХ века без многих последующих экспериментов по повышению роли государства. Поэтому, в случае обуздания обязательной для автократий коррупции и привлечения иностранного частного иностранного капитала, такая экономика может даже преуспевать, к примеру, в изобилии природных ископаемых, дешевой рабочей силы или при выгодном расположении. Термин "мезо-фашизм" позволяет исправить очевидную ошибку советской политической науки, настаивавшей на тождественности царизма и фашизма, несмотря на разницу между авторитаризмом и тоталитаризмом. Империализм начала ХХ века действительно схож с фашизмом в плане шовинизма, прославления "единства" едящего и едомого, реакционности и культа Величия правителя, однако требует от социума лишь покорности, а не соучастия в ритуалах. Мезо-фашизм изменчив: в случае ослабления репрессивного аппарата и при одновременном сокращении доли монополий в экономике государства, он возвращается к прото-фашизму, а в случае его укрепления и остановки неподконтрольных государству социальных лифтов - превращается в истинный фашизм со всеми признаками тоталитаризма в обществе и экономике. В этом случае идеология, прежде обязательная лишь для правящего меньшинства и его административного аппарата, становится обязательной и для остального населения.