🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - Телеграм-канал Наивная Политология Репрессии и криминализация Криминологам свойственно спорить: какой тип организованной преступности опасней: "идейные" воры-нонконформисты или сотрудничающие с государственными структурами "активисты". В основном, побеждает вторая точка зрения, ведь полноценная мафия может сформироваться лишь как союз криминала, капитала и властных структур, в особенности, созданных для борьбы с преступностью. В этом плане сложно переоценить роль заданного после 1930-х курса развития государства на формирование мафии: возможность существования лишь нелегального капитала, взаимосвязь преступного мира ("активистов") и спецслужб, массовый проход населения через лагеря, т.е. криминализация сознания социума. Закрытый криминальный мир старается сохранить свою автохтонность, не популяризирует свои идеи, не пытается легализовать себя и свои порядки, включая ритуальный гомосексуализм или "общак". В этом плане, с точки зрения общественной безопасности, государству выгоднее сохранять конфликт правоохранительных органов и криминального мира. Альтернативный подход влечет последствия: как показывают советский и американский опыт, "вербовка" криминала спецслужбами или полицейскими структурами, ввиду невозможности контроля социума за деятельностью последних, также может повлечь "обратную вербовку" - криминал заманивает большими деньгами, доступом к "запрещёнке". Таким образом, формируется инфраструктура для развития коррупции, контрабанды, наркоторговли, торговли оружием, рынка преступных услуг - от устранения конкурентов до передела собственности легального сегмента. Отдельную роль в формировании мафий имеет криминализация общества, вследствие как слабости власти, когда неформальные институты начинают заменять собой легальные органы, так и избыточной централизации, влекущей усиление репрессивности. Любой репрессивный режим, благодаря "резиновости" норм и развитой системе произвола на всех уровнях власти, размывает границы законности, дестигматизирует наличие судимости или статус обвиняемого, способствуя перетеканию друг в друга криминальной и гражданской культуры. Репрессивным режимам свойственна готтентотская мораль: "всё, что мне выгодно - хорошо" - подобный подход укореняется и у демоса, всегда стремящегося подражать "сильному" - в том числе и государственной линии, что не идет на пользу правовой культуре. Отдельно стоит отметить и влияние пенитенциарной системы. Введение института исправительных учреждений стало вехой в гуманизации государств: в примитивных моделях преступления карались либо смертной казнью, либо направлением на тяжёлые работы, "отложенной казнью". Однако консервативный подход имеет недостатки: нередко вместо исправления происходит дальнейшая криминализация индивида, чему способствует как развитая природа материальных взаимоотношений администрации и "активистов", так и сама природа закрытых коллективов: помещённый в среду рецидивистов индивид невольно проникается "романтикой" преступного мира, что ставит под вопрос саму терминологию "исправительности". По этой причине власти многих стран стремятся модернизировать подход, расширяя применение наказаний и мер пресечения, не связанных с пребыванием граждан в криминализирующих условиях. Размытие "греховности" преступления, правовой нигилизм, широкое вовлечение демоса в преступную культуру в репрессивных системах, романтизация своеобразных Робин-Гудов формируют идеальные условия для расцвета мафии, в том числе - способной придти к власти, сформировав устойчивую криминократию, что наглядно демонстрирует опыт ряда диктатур стран третьего мира. Отличительным признаком криминократий (не путать с бюрократическими клептократиями) является замыкание социальных лифтов на преступной деятельности - в частности, наркоторговле. Такие государства склонны к деградации экономики - ведь благосостояние правящего класса не привязано ни к индустриализации, ни к легальной коммерции, а растущая бедность лишь укрепляет криминализацию общества, предотвращая формирование запроса на законность.