Колесо в индоевропейской мифопоэтике колесо обычно ассоциируется с Солнцем. Колесо Тараниса интерпретировали в духе «мифологической школы» как звук грома, похожий на грохотание телеги. Но почему колесо изображается обычно в руке Громовника? Колесо как символ вращения вокруг оси связано с Солнцем так как оно своим упорядоченным движением в рамках дневного и годового циклов воплощает такое вращение (подробнее см. https://vk.com/wall-194393631_1996). В связи с Громовержцем же, по всей видимости, основа символизма – не вращение, а сама ось: в Ригведе Индра устанавливает Ось Мира (Aja Ekapad), в рамках пифийского змееборческого мифа Аполлон также устанавливает Омфал (ὀμφαλός, рассматривавшийся в рамках пифийского культа как центр мира). В композиции Jupitergigantensäule, таким образом, мы видим ту же общую канву мифа: победоносный бог Грома попирает хтонического змееобразного великана, неся с собой символ Оси Мира. (Подробнее см. в статье об индоевропейском змееборческом мифе: https://vk.com/@koryos-mif-o-zmeeborchestve-indoevropeiskaya-kosmogoniya)