خدام صاحب الزمان(؏ـج)🏴

#قصة_عن_علم
Канал
Логотип телеграм канала خدام صاحب الزمان(؏ـج)🏴
@khedam_saheb_alzaman313Продвигать
204
подписчика
12,8 тыс.
фото
3,32 тыс.
видео
791
ссылка
*بدم المظلوم ؏ـجل لوليڪ الفرج*
:
🌹🔆
#قصة_عن_علم
#الامام_علي_عليه #السلام)🔆🌹

🌹🔆 سأل كعب الاحبار الامام علي عليه السلام قائلا: اخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له وعمن لاعشيرة له وعمن لاقبلة له ؟
أجاب عليه السلام: أما من لا أب له فهو عيسى و أما من لا عشيرة له فهو ادم و أما من لا قبلة له فهو البيت الحرام فهو قبلة ولا قبلة له .

🔘 وسأله أيضا: أخبرني
عن ثلاثة أشياء لم تركض في رحم , ولم تخرج من بدن؟
قال عليه السلام: هي عصا موسى , وناقة ثمود , وكبش ابراهيم .

🔘 وسأله كذلك:اخبرني
عن قبر سار بصاحبه ؟
فقال عليه السلام: ذلك يونس بن متي اذ سجنه في بطن الحوت .

🔘 سأل عليه السلام: ما الصلاة التي إن فعلها أحد أستحق العقوبة عليها وإن لم يفعلها أستحق العقوبه أيضا؟ قال : إ نها صلاة السكارى .

🔘 وسأل
عن أطهر بقعة في الأرض ولاتجوز الصلاة عليها؟ فاجاب عليه السلام : تلك ظهر الكعبة .

🔘 سأل: لو سد على رجل باب بيت وترك فيه فمن أين كان ياتيه رزقه ؟
أجاب عليه السلام: من حيث ياتيه أ جله ..

🔘 وأخير: سئل عليه السلام كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم؟
أجاب : كما يرزقهم على كثرتهم ..

🔘 وسأل كيف يحاسبهم ولا يرونه ؟
فقال: كما يرزقهم ولا يرونه .
📚 قضاء امير المؤمنين "ع"

🌷السلام علئ اسد الله الغالب..🌷


🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌸
#قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة

°•.¸‿¸.•°☔️°•.¸‿¸.•°🌧

⇦ للانضمام لقناتنا على Telegram

@yaa_mahdiy_fatima
:
🌴🌴
#قصة_عن_علم
#الامام_الصادق ( #عليه #السلام) 🌴

📜 رواية جميلة من بحر
علم الامام الصادق(سلام الله عليه) فهم مصدر كل علم...

🔸 دخل الإمام جعفر الصادق (ع) على مجلس المنصور العباسي .... وكان عنده رجل من الهند يقرأ كتب الطب. 

فجعل الإمام الصادق ينصت لقرائته , فلما فرغ الهندي قال للإمام : أتريد مما معي شيئاً؟ 

💭 قال الإمام: لا ...فأن ما معي خير مما معك ؟؟؟
قال الهندي: و ما هو؟ 

🔹قال : أُداوي الحار بالبارد , و البارد بالحار , و الرطب باليابس , و اليابس بالرطب , و أرد الأمر كله إلى الله عز و جل , و أستعمل ما قاله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : (و أعلم أن المعدة بيت الداء و الحمية هي الدواء) و أعود البدن ما أعتاد. 

💥 فقال الهندي : و هل الطب إلا هذا؟ 
فقال الصادق عليه السلام : أفتراني
عن كتب الطب أخذت ؟ 
قال الهندي: نعم , 
قال : لا و الله ما أخذت إلا
عن الله سبحانه , فأخبرني أنا أعلم بالطب أم أنتم 

🔸 فقال الهندي , لا بل أنا . 
قال الصادق عليه السلام فأسئلك شيئاً , قال سل , 
قال : أخبرني يا هندي كم كان في الرأس شؤون ؟قال : لا أعلم , 
قال : فلم جعل الشعر عليه من فوقه ؟  قال : لا أعلم , 
قال : فلم خلت الجبهة من الشعر , قال : لا أعلم , 

💥 قال : فلم كان لها تخطيط و أسارير ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم كان الحاجبان من فوق العينين ؟  قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعلت العينان كاللوزتين  قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعل الأنف في بينهما , قال : لا أعلم . 

💭 قال : فلم كان ثقب الأنف في أسفله ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعلت الشفة و الشارب من فوق الفم ؟قال : لا أعلم , 
قال : فلم احتد السن , و عرض الضرس , و طال الناب ؟  قال : لا أعلم ؟
قال : فلم جعلت اللحية للرجال ؟  قال : لا أعلم . 
قال : فلم خلت الكفان من الشعر ؟ قال : لا أعلم 

🔸 قال : فلم خلا الظفر و الشعر من الحياة ؟ قال : لا اعلم . 
قال : فلم كان القلب كحب الصنوبر ؟ قال : لا أعلم , 
قال : فلم كانت الرية قطعتين و جعل حركتهما في موضعهما؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم كانت الكبد حدباء ؟ قال : لا أعلم. 
قال : فلم كانت الكلية كحب اللوبيا ؟ قال : لا أعلم , 
قال : فلم جعل طي الركبتين إلى الخلف ؟ قال : لا أعلم . 

💥 قال : فلم تخصرت القدم ؟ قال : لا أعلم . 
فقال الصادق عليه السلام لكني أعلم. 
قال الهندي : فأجب
عن تلك الأسئلة. 

قال الصادق عليه السلام : كان في الرأس شؤون لأن المجوف إذا كان بلا فصل أسرع أليه الصداع , فإذا جُعل ذا فصول كان الصداع منه أبعد , و جعل الشعر من فوقه لتوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ , و يخرج بأطرافه البخار منه , و يرد الحر و البرد و الواردين عليه. 
و خلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين . و جعل فيها التخطيط و الأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس
عن العين بقدر ما يميطه (أي ينحاره و يبعده عن نفسه) الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض تحبس المياه. 

💭 وجعل الحاجبان فوق العينان ليراد عليهما من النور قدر الكفاف , ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه! 
و جعل الأنف فيما بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء.
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء , و يخرج منها الداء , و لو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل , و ما وصل اليها دواء , و لا خرج منها داء , 
و جعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ و يصعد فيه الاراييح غلى المشام , و لو كان في أعلاه لما أنزل الداء و لا وجد رائحة. 

🔸وجعل الشارب و الشفة فوق الفم لحبس ما ينزل من من الدماغ
عن الفم لئلا يتنغص على الإنسان طعامه و شرابه (أي لئلا يتكدر على الإنسان طعامه و شرابه) فيميطه عن نفسه . 
و جعلت اللحية للرجال ليُستغنى بها
عن الكشف في المنظر و يُعلم الذكر من الأنثى. 
💥 وجعل السن حاداً لأن به يقع العض, و جعل الضرس عريضاً لأن به يقع الطحن و المضغ, و كان الناب طويلاُ ليسند الأضراس و الأسنان كالاسطوانة في البناء .
و خلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس, فلو كان فيهما شعر ما درى الإنسان ما يقابله و يلمسه. 

🔶 وخلا الشعر و الظفر من الحياة طولها سمع و قصها حسن, فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان لقصها. 
و كان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقاً ليدخل في الرية فتروح عنه ببردها, لئلا يشيط الدماغ بحره. و جعل الرية قطعتين ليدخل بين مضاغطها فيتروح عنه بحركتها. 

💥 وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة و يقع جميعها عليها فيعصرها ليخرج ما فيها من البخار . 

🔸وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن عليها مصب المني نقطة بعد نقطة , فلو كانت مربعة أو مدورة احتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها المني , إذ المني ينزل من قفار الظهر إلى الكلية , فهي كالدورة تنقبض و تنبسط , ترميه أولاً فأولاً إلى المثانة كالبندقة من القوس ....


🌴🌴🌴🌴
:
🌴🌴 #قصة_عن_علم
#الامام_الصادق ( #عليه #السلام) 🌴

📜 رواية جميلة من بحر علم الامام الصادق(سلام الله عليه) فهم مصدر كل علم...

🔸 دخل الإمام جعفر الصادق (ع) على مجلس المنصور العباسي .... وكان عنده رجل من الهند يقرأ كتب الطب. 

فجعل الإمام الصادق ينصت لقرائته , فلما فرغ الهندي قال للإمام : أتريد مما معي شيئاً؟ 

💭 قال الإمام: لا ...فأن ما معي خير مما معك ؟؟؟
قال الهندي: و ما هو؟ 

🔹قال : أُداوي الحار بالبارد , و البارد بالحار , و الرطب باليابس , و اليابس بالرطب , و أرد الأمر كله إلى الله عز و جل , و أستعمل ما قاله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : (و أعلم أن المعدة بيت الداء و الحمية هي الدواء) و أعود البدن ما أعتاد. 

💥 فقال الهندي : و هل الطب إلا هذا؟ 
فقال الصادق عليه السلام : أفتراني عن كتب الطب أخذت ؟ 
قال الهندي: نعم , 
قال : لا و الله ما أخذت إلا عن الله سبحانه , فأخبرني أنا أعلم بالطب أم أنتم 

🔸 فقال الهندي , لا بل أنا . 
قال الصادق عليه السلام فأسئلك شيئاً , قال سل , 
قال : أخبرني يا هندي كم كان في الرأس شؤون ؟قال : لا أعلم , 
قال : فلم جعل الشعر عليه من فوقه ؟ قال : لا أعلم , 
قال : فلم خلت الجبهة من الشعر , قال : لا أعلم , 

💥 قال : فلم كان لها تخطيط و أسارير ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم كان الحاجبان من فوق العينين ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعلت العينان كاللوزتين قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعل الأنف في بينهما , قال : لا أعلم . 

💭 قال : فلم كان ثقب الأنف في أسفله ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم جعلت الشفة و الشارب من فوق الفم ؟قال : لا أعلم , 
قال : فلم احتد السن , و عرض الضرس , و طال الناب ؟ قال : لا أعلم ؟
قال : فلم جعلت اللحية للرجال ؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم خلت الكفان من الشعر ؟ قال : لا أعلم 

🔸 قال : فلم خلا الظفر و الشعر من الحياة ؟ قال : لا اعلم . 
قال : فلم كان القلب كحب الصنوبر ؟ قال : لا أعلم , 
قال : فلم كانت الرية قطعتين و جعل حركتهما في موضعهما؟ قال : لا أعلم . 
قال : فلم كانت الكبد حدباء ؟ قال : لا أعلم. 
قال : فلم كانت الكلية كحب اللوبيا ؟ قال : لا أعلم , 
قال : فلم جعل طي الركبتين إلى الخلف ؟ قال : لا أعلم . 

💥 قال : فلم تخصرت القدم ؟ قال : لا أعلم . 
فقال الصادق عليه السلام لكني أعلم. 
قال الهندي : فأجب عن تلك الأسئلة. 

قال الصادق عليه السلام : كان في الرأس شؤون لأن المجوف إذا كان بلا فصل أسرع أليه الصداع , فإذا جُعل ذا فصول كان الصداع منه أبعد , و جعل الشعر من فوقه لتوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ , و يخرج بأطرافه البخار منه , و يرد الحر و البرد و الواردين عليه. 
و خلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين . و جعل فيها التخطيط و الأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس عن العين بقدر ما يميطه (أي ينحاره و يبعده عن نفسه) الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض تحبس المياه. 

💭 وجعل الحاجبان فوق العينان ليراد عليهما من النور قدر الكفاف , ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه! 
و جعل الأنف فيما بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء.
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء , و يخرج منها الداء , و لو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل , و ما وصل اليها دواء , و لا خرج منها داء , 
و جعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ و يصعد فيه الاراييح غلى المشام , و لو كان في أعلاه لما أنزل الداء و لا وجد رائحة. 

🔸وجعل الشارب و الشفة فوق الفم لحبس ما ينزل من من الدماغ عن الفم لئلا يتنغص على الإنسان طعامه و شرابه (أي لئلا يتكدر على الإنسان طعامه و شرابه) فيميطه عن نفسه . 
و جعلت اللحية للرجال ليُستغنى بها عن الكشف في المنظر و يُعلم الذكر من الأنثى. 
💥 وجعل السن حاداً لأن به يقع العض, و جعل الضرس عريضاً لأن به يقع الطحن و المضغ, و كان الناب طويلاُ ليسند الأضراس و الأسنان كالاسطوانة في البناء .
و خلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس, فلو كان فيهما شعر ما درى الإنسان ما يقابله و يلمسه. 

🔶 وخلا الشعر و الظفر من الحياة طولها سمع و قصها حسن, فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان لقصها. 
و كان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقاً ليدخل في الرية فتروح عنه ببردها, لئلا يشيط الدماغ بحره. و جعل الرية قطعتين ليدخل بين مضاغطها فيتروح عنه بحركتها. 

💥 وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة و يقع جميعها عليها فيعصرها ليخرج ما فيها من البخار . 

🔸وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن عليها مصب المني نقطة بعد نقطة , فلو كانت مربعة أو مدورة احتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها المني , إذ المني ينزل من قفار الظهر إلى الكلية , فهي كالدورة تنقبض و تنبسط , ترميه أولاً فأولاً إلى المثانة كالبندقة من القوس ....


🌴🌴🌴🌴