«رقص تاریخ در سایه تهاجم» 📖 ...... شما می‌توانید در شاهنامه، یکی از درخشان‌ترین و فصیح‌ترین نمونه‌های زبان فارسی را مشاهده کنید. حدود ۱۰۰۰ سال از تحریر شاهنامه می‌گذرد، ولی ما همچنان می‌توانیم با زبان شاهنامه ارتباط برقرار کنیم. ثبات و عدم دگرگونی از ویژگی‌های ذاتی زبان فارسی نیستند بلکه این ویژگی، توانایی و تأثیرگذاری شاعرانی همچون فردوسی و سعدی را نشان می‌دهد. ......... 👤 ...... سعدی، حافظ و مولانا بیش از سایر شعرا تأثیرگذار بوده‌اند. علاوه برعمق تفکر مفهومی، میزان دانش آن‌ها دربارۀ شعر و پرداخت خوبشان به مقولۀ «انسان و چگونه انسان‌بودن» باعث شده که آثار آن‌ها جنبۀ جهانی پیدا کند. به‌عنوان مثال، یکی از دلایل مهم گرایش مردم غرب به حافظ، توجه وی به آزادی و نحوه پرداخت او به انسان است. ........ ❌ ..... ما چیزی به نام تهاجم فرهنگی نداریم بلکه با تغییر دیدگاه یک ملت در طول زمان روبرو هستیم که این تغییرات می توانند خوب، بد، آگاهانه و ناآگاهانه باشند. از نظر من کلمه تهاجم فرهنگی باید جای خود را به تعامل فرهنگی بدهد. فرهنگ‌ها با هم روبرو می‏شوند و در این رویارویی داد و ستدی رخ می‏دهد، این موضوع بر اساس دیدگاه ما می‌تواند مفید یا مضر باشد. ........ 🎵 ...... پس از عزل وزیری توسط رضاشاه، وضعیت موسیقی ایرانی بدان‌جا انجامید كه نخستین جانشین او (مین‌باشیان) در هنرستان در اولین شمارۀ نشریۀ موزیک‌ كه آذرماه ۱۳۱۷ منتشر شد، چنین نوشت: «بر هر فرد آگاهی مسلم است كه همان‌طور كه ‏شتر به‌ پای راه‌آهن نمی‌رسد، تار و دمبک و كمانچه نیز قدرت برابری با موسیقی اروپایی را ندارد». ......... 🏛️ ...... اما چرا دولت ایران نسبت به آثار دیگری که در سراسر موزه‌های دنیا پراکنده است واکنشی نشان نمی‌دهد؟ دلیلش به‌نظر می‌رسد این موضوع باشد که بخش اعظم این آثار زمانی از ایران خارج شده‌اند که کشور ما فاقد قانونی برای حفاظت و نگهداری آثار ملی و باستانی بوده‌است. از سوی دیگر برخی از این آثار نفیس با قراردادهای رسمی و رضایت دولتمردان (به‌ویژه در زمان سلسلۀ قاجار) در اختیار موزه‌ها و مجموعه‌های خارجی قرار گرفته‌اند. با وجود اینکه تعلق فرهنگی و تاریخی این آثار به ایران مسلم و محرز است، از نظر حقوقی نمی‌توان ادعا یا شکایتی را مطرح کرد. ......... منتظر شمارۀ جدید خمش باشید!✨ #بزودی_منتشر_می‌شود #آنچه_خواهید_خواند •[ Khamesh | Mehvar ]•