Я верю в Бога (верю Богу) и обращён к Нему, но не могу и не должен знать, Кто Он и каков Он. «Параметры» природы Бога и Его ипостасей не только неустановимы, но и не должны выступать в качестве спасительного знания. Желание знать свойства и «параметры» Бога почти всегда продиктовано стремлением к власти над божеством или власти от имени божества. Тут действует убеждение гностиков в важности таких знаний.Но мы вполне можем обходиться без этого знания, оно бессмысленно, оно нам ничего не «даст». Правильность говорения о Боге не важна. Само по себе говорение о Боге (на богослужении, в молитве или богословии) имеет другую цель – просто побыть с Ним. Вера – это песня о Боге, которую никто не слышит, кроме того, кто её решился петь. То есть она есть нечто вырывающееся как боль или радость, а не ради предъявления кому-либо. Вера – это танец перед Непостижимым, и в этом танце каждый человек жаждет по-своему выразить всё, чем исполнена его земная жизнь: радость и грусть, дружбу и единство, эрос и любовь, праздник и благодарение... Благая Весть – это тоже танец. И отсутствие точных знаний о Боге, явленном в этом танце, не должно нас ввергать в уныние. Незнание о Боге даёт нам свободу танца, и только в этом незнании можно танцевать искренне. Как только вы начнёте «что-то знать», кто-то поправит вас и скажет: «Вы не так ставите ногу, вы неправильно танцуете». И всё начнётся заново – репрессии в том или ином виде будут просто неминуемы, даже если на дворе XXI век.