#محراب_فیروزهای#محوطه_فیضآباد_نوشآباد چهار قطعه #کاشی_فیروزهای شکسته که طول بزگترین قطعه آن حدود ۳۰ سانتیمتر است، به نقل از آقای حمید انصاری فر در حدود سال ۱۳۸۵ در محوطه ایلخانی فیضآباد پیش از انجام کاوشهای باستانی در آن منطقه، یافت شده که به نظر محرابی فیروزهای باشد.
چندان روشن نیست که اندازه تقریبی این محراب چقدر بوده است، اما در کتیبه عربی محراب، کلمه «شهر» (ماه) که اشاره به جزئیات تاریخ ساخت دارد، حدود بیست سانتیمتر فضا اشغال کرده و لذا به نظر میرسد محراب بزرگی بوده باشد.
از نقوش، طرح و خوشنویسی این محراب معلوم میشود که این محراب در نهایت ظرافت توسط هنرمندان کاشیساز منطقه #کاشان در #دوره_ایلخانی کار شده است.
آجر و کاشی سازههای خیابان علوی سوای از بحث تناسب اصل این سازهها با #خیابان_علوی، رنگ و طرح به کار رفته در کاشیهای میان آن کمی ایجاد سوال میکند.
آیا چنین کاشیهایی معرف شهر کاشان با آنهمه ترکیب آجر و #کاشی_فیروزهای به صورت ساده به ویژه در خانهها و آبانبار و حمامها، یا کاشی فیروزهای با نقوش اسلیمی در بناهای مذهبی و کاشیهای #هفت_رنگ در بسیاری بناها هست؟
طول ضلع این کاشی مربع هفده و نیم سانت است و با توجه به کتیبه تاریخ، اثری از اوایل دوره #صفوی است، زمینه کاشی فیروزهای است که به صورت زیر لعابی نقش و کتیبه شده است.
در بالای طرح محراب و دو قاب جانبی نقوش هندسی و گل و بوته کار شده و در داخل آن کتیبه. بخشی از آن تخریب شده و بخشی نیز بد خط و ناخواناست، اما آنچه از خوانش کتیبه به دست میآید چنین است:
"هو یحیی هو یمیت تاریخ وفات مرحوم سراج الدین بن محمد بن محمودبن عزیز آرا...ی پسین نوزدهم فروردین ماه... ... و طالع ۹۲۶ هجری بمقبره مرحوم محیی ... مدعو بشیخِ بیدگل، قریه درب سلمغان"
محلهای به نام #درب_سلمغان احتمالا مبین این است که به احتمال زیاد محله سلمغان (#سلمقان) در دورهای خارج از باروی بیدگل قرار داشته و آبادی مجزایی بوده است.
همچنانکه محله درب مختصآباد نشانگر این است که #محله_مختصآباد روزگاری خارج از دروازه بیدگل بوده و میدانیم که بر اساس وقفنامه #دارالسیاده_کاشان، مختصآباد در دوره #ایلخانی قریهای جدا از بیدگل بوده است.