Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.
СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ: «…Непропорциональное замещение коренного населения мигрантами — носителями иного цивилизационного кода, иного исторического опыта — может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране. А это, в свою очередь, несет несомненную угрозу Русскому миру, ценностным ядром которого является Православие. Кроме того, не секрет, что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедуют идеи радикального исламизма, экстремизма, представляющие прямую угрозу российской государственности. Вот я и в прошлом году уже говорил об этом, но получил гневную отповедь от некоторых не очень доброжелательно относящихся к Русской Церкви исламских руководителей. Меня это огорчило. Потому что речь идет не о желании Церкви ограничить мусульманское присутствие в России, речь идет не о межрелигиозной теме, а речь идет о будущем нашего государства. Речь идет о том, что будет с Россией, в том числе о судьбе русского народа. И как же Церковь может об этом не говорить? Я был весьма удивлен негативной реакцией со стороны некоторых руководителей исламских общин, хоть и очень немногочисленных. Убежден, что корректировка миграционной политики должна заключаться не только в пресечении потоков нелегальных мигрантов, что, конечно, тоже необходимо, и не только в том, чтобы декларативно провозглашать равенство закона для всех. В прошлом году я уже обращал внимание на неэффективность механизма решения проблем мигрантов через диалог государственных властей с национальными диаспорами и их так называемыми лидерами. Хотел бы вновь подчеркнуть, что этот способ недостаточно эффективен. Не всегда понятен статус этих лидеров: они не занимают официальной должности, государство не уполномочивало их представлять какие бы то ни было объединения. Перед законом мигрант выступает именно как физическое лицо, наделенное правами и обязанностями, а не как член некоей организации по национальному признаку. Мигрант, а не те, кто пытается говорить от его имени, является субъектом права. Предлагаемые диаспорами способы решения проблем не приносят пользу ни государству, ни государствообразующему русскому народу. К сожалению, ряд защитников «приезжих специалистов», нарушающих законы, пытается представить справедливое общественное несогласие с ситуацией как притеснение мигрантов. Да нет никакого притеснения! Что же нам, и озабоченность свою выразить нельзя? Можно представить, что было бы, если нечто подобное происходило бы в тех странах, где представители миграции являются большинством, если бы русский народ действовал там таким же образом. Поэтому еще раз хочу заявить: Церковь никогда и ни при каких обстоятельствах не выступает и не будет выступать за дискриминацию людей по национальному и религиозному признаку, ибо сама в недавнем прошлом страдала от такого притеснения. Но повторю вновь: позиция замалчивания, выбранная некоторыми региональными властями, спускание ее на тормозах якобы для снижения общественной напряженности ведут как раз к обратному — к социальному недовольству. Это также является значительной угрозой Русскому миру, для которого гармоничное взаимодействие государственной власти, общественности и всех людей доброй воли является важным принципом бытия. Еще и еще раз скажу: конечно, выгодно эксплуатировать мигрантов, в каком-то смысле лишенных прав. Им можно меньше платить, они могут жить в ужасающих условиях, на них можно зарабатывать. Те, кто так поступает, заботятся в первую очередь о своей прибыли, о своем достатке. Но очень важно, чтобы государство имело возможность реально регулировать все эти процессы, не отдавая их на откуп тем, кто использует труд мигрантов для повышения своего материального благосостояния. Здесь действительно нужно вмешательство государства». XXVI ВРНС, 28.11.2024 г.
Правительство пока не одобрило законопроект, запрещающий низкоквалифицированным мигрантам завозить в Россию свои семьи. Считает, что он нуждается в доработке, иначе создаёт неопределенность и не согласовывается с международными договорами.
Между тем, запрет на завоз семей - центральный пункт в решении миграционного вопроса. Запрет снизит нагрузку на наш бюджет, и мы не получим армию людей, которые никогда не ассимилируются. Они будут уезжать к семьям. То есть мы сейчас хотим запретить брать в школу детей мигрантов, не знающих русский. Эти дети будут бегать неокультуренные по улицам наших городов и повышать статистику криминала. И если мы ещё собираемся позволить привозить толпу родственников, то эта армия неучащихся детей только увеличится, и результатом будет рост криминальной статистики. Зачем это нам? А если начать их всех, включая новоприбывших, обучать, то это - нагрузка на бюджет. Зачем это нам?
Почему не может строитель, рабочий, курьер жить тут вахтой без семьи? В правительстве объясняют: этот законопроект не согласуется с международными договорами. А как он согласуется с новым законопроектом по запрету принимать в школы не говорящих по русски детей? Никак. То есть его уже можно и не принимать. Если разрешим семьи, то все остальное - бессмысленно. Так не лучше ли, чтобы в нашей стране наши собственные законопроекты согласовывались друг с другом, а потом уже с неким международным правом?
С Днем Матери! Сегодняшняя живописная подборка посвящена Пресвятой Богородице, Матери Господа нашего Иисуса Христа, Которая, так же как родная мама, заботится и о каждом из нас.
1. Виктор Васнецов. Богоматерь с Младенцем. Эскиз (1901 г.) 2. Уильям Адольф Бугро. Мадонна с лилиями (1899 г.) 3. Михаил Нестеров. Богоматерь с Младенцем. Эскиз (1900 г.) 4. Франц Иттенбах. Мадонна с Младенцем в облаках над небольшой деревней (1862) 5. Джеймс Тиссо. Рождение Господа нашего Иисуса Христа, (1886-1894 г.) 6. Бернардино Луини. Мадонна со спящим Христом и три ангела. Фрагмент (1480/90 г.)
24 НОЯБРЯ 1730 г., 294 ГОДА НАЗАД, РОДИЛСЯ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ СУВОРОВ Из учебного пособия по истории России для 8 класса (РКШ) Александр Васильевич Суворов (1730–1800) — великий русский полководец, гений военного искусства. Суворов не знал ни одного поражения: дал более 60 сражений и все выиграл! За свои победы А. В. Суворов был награждён всеми российскими орденами и многими иностранными, удостоен высшего воинского звания генералиссимус, а также возведен в достоинство графа Рымникского и светлейшего князя Италийского. Суворов всем сердцем любил Россию и смело сражался за неё. Причём не только с внешними, но и с внутренними врагами. Он принял участие в подавлении «Пугачёвского бунта», а в 1794 году именно благодаря его решительным действиям был погашен огонь мятежа в Польше. Суворов любил своих солдат, был уверен в их доблести, называл их «чудо-богатырями», делил с ними все тяготы воинской службы. В ответ, солдаты бесконечно доверяли своему полководцу, верили в его гений, шли за ним в огонь и воду. А. В. Суворов внёс огромный вклад в развитие русского военного искусства. Написал книгу «Наука побеждать» — трактат, в котором были изложены принципы его победной тактики и даны наставления по обучению и воспитанию войск. Школа Суворова стала кузницей, из которой вышла блестящая плеяда русских военачальников: М. В. Кутузов, П. И. Багратион, А. П. Ермолов. Похоронен в Санкт-Петербурге в Александро-Невской Лавре, где на его надгробии высечена краткая надпись: «Здесь лежит Суворов». Иллюстрация: А. В. Суворов-Рымникский. Художник И. Крейцингер. 1799 г.
Сердце обливалось кровью, когда мы смотрели на результаты обстрелов Николо-Васильевского монастыря подавляющее Угледаром со стороны ВСУ.
Но монахи при этом не находятся в унынии, не ропщут, от них исходит тихая радость.
Задал обязательный в таком случае вопрос: "Чем помочь?" Думал, попросят что-то из утвари или средства на ремонт обители.
Ошибся.
Первое, о чем попросил эконом монастыря отец Диодор - грузовой фургон для развоза гуманитарной помощи местным жителям. Предыдущий сожгли прямым попаданием украинские военные.
Монахи обители не думают о себе, а просят средства для помощи другим. Вот такой удивительно простой и глубокий духовный урок.
Фургон такой стоит не менее 1.5 млн рублей. Сумма большая, но давайте постараемся. Чтобы монахи могли помогать мирным жителям.
