Влияние иранской цивилизации на тюрков и их ранние государства. "Кляшторний, основываясь в основном на рассказе Суй-шу, реконструирует их раннюю историю следующим образом: когда правитель Северной Вэй, Тхай-ву-ти, расширился, он захватил или уничтожил ряд областей, в том числе государство Сюн-ну Северной Лян, в котором жили предки А-сбих-на. А-сбих-на и отберы ушли в Као-Кб'анг (ок. 439 г.), а затем в Южный Алтай (ок. 460 г.). В последнем регионе они приняли имя Тюрк. До их поселения на Алтае (с 3 века до 460 года), они плохо жили в районах, где преобладала индоевропейская (иранская и тохарская) речь. В этой реконструкции, не неожиданно, есть несколько фаз в этногенезе тюрков. В частности, выделяются Кансу-Каокб'ангский и Алтайский периоды. Кляшторний интерпретирует имя А-сбиб-на как происходящее от эйтбер-лранского (ср. ксотан. ~âna "мудрый, благородный") или тохарского (~âm, ~âm). Интересное предположение в этом направлении было сделано Беквитом, который отождествляет А-сбиб-на с 'Apcr(Àcxç, "именем древнейшего монарха тюрков", как сообщает Менандр. Он реконструирует это "имя иноземной матери первого правителя тюрков" как - АрСила, которое сравнивает с токбарским титулом ÂrSilâiici и намекает на связь с тюрк. arslan "лев". Такая связь не является невозможной. В тюркском языке имеется ряд индоевропейских, а точнее тохарских и иранских заимствований (например, künCit "кунжут" < тох. kuiicit, ôküz "бык", ср. тох. A *okii.s, Tokb.B oxso, arpa "ячмень" < lE *albhi, temür < ср. Bud. Skrt. cîmara, NW lndo-Aryan eumar "железо"), которые указывают на близость к этим народам и сильное культурное влияние. В дополнение к "иностранности" имени А-сбиб-на, мы можем также указать на нетюркский облик имён большинства ранних тюркских правителей: A-pang-pu (?-?), No-tu-lu/liu(?-?, тюркские слова обычно не имеют начального n-), A-hsien (??), T'u-wu (?-?), Bumm (согд.бугут. bwmyn, кит. T'u-men [*t'uo-m~n], ?-552), его брат IStemi (кит. Sbib-tieb-mi, виз. :rn:!J.13 tcrxaycxv,42 552-575, западный Ябгу Каган), *Кара/Квара (кит. k'o-lo [khuâ-lâ], что, возможно, объясняется как тюркский) 1-бси-би (552-553), *Мукан/Муган (согд. Бугут. mwg "n, кит. Mu-han [muk gân/muk kân] 553-572), *Таспар (Согд.Бугут. t "sp~r, кит. T'a-po [thâ puât] 572-581), *Нивардж*Ниибар43 (Согд. Bugut. nw""r, Chin. Nie-tu [Iiiie b':
i.uk = *Nebuk/Nevuk, rliie b'uât = Nebar; Nevar, 581-587]. Большая часть тюркской титулатуры, как мы увидим, заимствована. Этого следовало ожидать. Использование иностранных имён несколько сложнее. Исходя из имеющихся данных, неясно, были ли А-шихна первоначально носителями какого-либо языка, кроме тюркского. Это, конечно, возможность, которую не следует исключать. Очевидно, что на них оказали глубокое влияние их иранские и тохарские соседи. Как отмечают Кляшторний и Лившиц, вряд ли случайно, что первый китайский посланник, отправленный в Бумм в 545 году, был согдийцем. Важно отметить, что согдийские купцы также были активны среди северных т'иех-ле, пытаясь создать противовес жу-жань. Впоследствии согдийцы присутствовали при дворах Восточного и Западного Каганата и играли важную политическую, культурную и экономическую роль. Бугутская надпись, самая ранняя официальная надпись Тюркского Каганата, с чёткими изобразительными ссылками на этногенетический миф тюрков, следует отметить, на согдийском языке. Насколько рано началось согдийское влияние, в настоящее время определить невозможно. Согдийцы начали выходить за пределы своей родины после вторжения Александра в Центральную Азию. К III веку до н.э. они уже контактировали с Китаем. Таким образом, их контакты с тюркоязычными народами могут иметь глубокую древность. Более того, как мы видели, они были не единственными "иностранными" влияниями. Мы не должны ограничивать наши предположения только иудо-европейской областью".
📚—Источник: Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, Otto Harrassowitz•Wiesbaden, 1992.– pp. 121-122.
#aryan #aryanvarta #арии #арийскийпростор📱 Kār-nāmag ī Āryān