"Идентичность государства Каджаров прямо связана с историей Ирана и непосредственно с её доисламским наследием. Помимо легитимизации власти и политической традиции в целом, "классические" иранские черты нашли своё применение и в официальной
архитектуре страны, являющейся одной из выразительниц как официальной идеологии государства, так и его идентичности.
Тщательный анализ Ирана эпохи Каджаров показывает, что иранизм был не последним средством обанкротившегося воображения, а активным принципом всей государственной политики, тщательно применяемым во всевозможных контекстах. В архитектуре это можно объяснить естественным нежеланием уходить далеко от очевидных успехов относительно недавнего прошлого Сафавидов, возродивших традиционную для Ирана архитектуру и выведших её на совершенно новый уровень — и дворец Сархангабад демонстрирует, что это отношение не ограничивалось религиозной архитектурой.
Ещё более характерным и показательны в данном контексте является склонность Каджаров к подражанию и имитации сасанидского наследия. Это становится очевидным после появлении первых крупномасштабных фигурных наскальных рельефов, созданных впервые за тысячу лет. Данные каджарские рельефы зачастую располагались рядом с их сасанидскими "предшественниками", как в случае с Так-е Бостаном. Каджарские настенные росписи, изображающие длинные ряды придворных в стойке "смирно", также можно интерпретировать как кальки с сасанидских рельефов, таких как рельефы Бишапура, в то время как фигурные каменные рельефы в Ширазе и других местах перекликаются с моделями, которые хронологически ещё более отдалены, а именно с ахеменидскими скульптурами Персеполя. Каменные рельефы с растительными мотивами, такими как лотос или "древо жизни", используемые в ортостатической манере, встречаются как в ахеменидском, так и в сасанидском искусстве, а затем, спустя многие века забвения, возрождаются в мечетях Каджаров.
Каджаровская имперская иконография также не оставляет места для сомнений в том, что сасанидские темы были намеренно скопированы или адаптированы. Наконец, есть примеры каджарской фигурной плитки, которые изобилуют портретами доисламских иранских монархов.
Становится ясно, что искусство эпохи Каджаров имеет ярко выраженное ретроспективное качество, обращённое в тысячелетнюю иранскую историю, а не тюркское "наследие". Традиционализм или консерватизм — слишком неконкретные термины в описании каджаровской архитектуры, которые, к тому же, искажают её характер. Речь скорее идёт о целенаправленной архаике и проявлении "национального" романтизма, связанного с реакцией на движения европейского колониализма и культурную экспансию западной цивилизации. Однако этот культурный романтизм, без сомнения, связан исключительно с великим иранским прошлым".
📚—Источник: Farmayan H., Qajar Iran // Iranian Studies, 19:3-4, 1986. — pp. 269-281.
#qajars #architecture #каджары #архитектура✅Kār-nāmag ī Āryān