"На протяжении последних трёх тысяч лет Иран находился в центре мировой истории. Расположенный на перекрёстке между Востоком и Западом, Иран был отмечен встречами с другими цивилизациями и оказал на них своё собственное влияние. Действительно, следы иранской культуры можно увидеть во всём мире, начиная с самого понятия "рай" (авестийское pairidaeza, "обнесённый стеной сад") и заканчивая персидскими коврами, которые являются почти универсальным показателем статуса и красоты. Иран, который западные люди до 1935 года называли Персией, сыграл ключевую роль в ранней самоконцептуализации Запада, проецируясь как эссенциализированный "Другой", по которому Древняя Греция определяла себя.
По некоторой иронии судьбы, многие из крупных учёных средневековья, которые передавали эту классическую "западную" культуру в Европу, были иранцами, хотя их часто ошибочно называют арабами, поскольку они обычно писали на арабском языке, который был научным языком того времени. Доисламская иранская религия зороастризм заложила многие из основных понятий, которые сегодня присутствуют в иудаизме, христианстве и исламе.
Сегодня Иран наиболее известен своим упорным отказом подчиниться западной гегемонии; в результате страна продолжает играть роль Другого, в противовес которому западные люди определяют и продвигают свои собственные ценности. Однако западные люди часто не понимают, что в азиатском регионе, где проживает большая часть населения планеты, Иран часто воспринимается гораздо более позитивно. Действительно, многие азиаты считают Иран источником цивилизации, подобно тому, как западные люди воспринимают Древнюю Грецию и Рим. Персидская литература, в частности, оказала глубокое влияние на Турцию, Центральную Азию и Индию; сильное влияние прослеживается также в таких областях, как архитектура, управление, музыка, еда и религия. Мусульмане Азии, которые составляют три четверти всех мусульман мира, приняли ислам через толстый персидский фильтр. Менее известен тот факт, что то же самое верно и для азиатского христианства, и даже для китайского и тибетского буддизма.
Поэтому, оценивая роль Ирана в мировой истории, важно признать, что влияние иранской цивилизации простирается далеко за пределы современной Исламской Республики - даже за пределы более ранних иранских империй (Ахеменидской, Парфянской, Сасанидской, Сафавидской), которые были намного больше. И сегодня можно говорить не об одном, а о трех иранских государствах: помимо Исламской Республики Иран, Таджикистан и Афганистан официально являются персоязычными и культурно иранскими. В Узбекистане проживает многочисленное, хотя и в основном непризнанное персоязычное население, сосредоточенное в городах Самарканд и Бухара. Курды, проживающие в полудюжине стран и составляющие четвертую по численности этническую группу на Ближнем Востоке, также являются частью большой иранской группы, как и белуджи Ирана и Пакистана, пуштуны Афганистана и Пакистана, осетины и таты Кавказа".
📚 — Richard Foltz, Iran in World History, Oxford University Press, 2016. – pp. xi-xii#iran #ērân #ērān #иран