📿نـــــمازت را مــــتّصل کن
به نـــــمازِ امـــــامـ زمــــان«عج»
و ســــجاده ات را شــــاهد بـــگیر
که هـــــیچ نـــمازے
بــــدون دعا بر فر جش نبوده است
🌎افرینش های گوناگون در جهان بر اساس حدیث امام باقر علیه السلام
#امام_باقر علیهالسلام به جابر بن یزید فرمودند: گویا تو گمان میكنی كه خداوند فقط این #عالم را آفرید و بس و همچنین گمان میكنی كه خداوند بشری غیر از شما نیافریده است؟ آری به خدا قسم خداوند هزار هزار عالَم و هزار هزار آدم آفرید و تو در آخر این عالمها و آدمها هستی.
یا_علی ! تویی آن کسی که خداوند در حین ابتدای خلقت و آفرینش ( #عالم_ذر که موجودات به صورت اشباحی بودند تو را #گواه راستی خویش قرار داد و فرمود : ( #الست_بربکم_قالوا_بلی ) همه گفتند : آری . پس فرمود : محمد صلی الله علیه وآله پیغمبر شما است ؛ به #نبوت من اقرار کردند ، همینکه فرمود : علی علیه السلام امام شماست ، تمام خلق #ابا کردند از #ولایت تو . و از اقرار به #فضل تو سر باز زدند و اعراض کردند از روی استکبار مگر جماعتی قلیل که ایشانند #اصحاب_یمین ، و ایشان بسیار کم هستند ❣ . ❣ و در #آسمان_چهارم فرشته هایی هستند که ذکر #تسبیح آن ها این است : پاک و منزه است خدایی که #دلالت نمود این خلق کم ، یعنی دوستان #اهل_بیت علیهم السلام را از میان تمام خلایق بر این موهبت بزرگ ❣ . 📚#مشارق_الانوار_الیقین ص ٣٧ ✍
✍امام باقر (علیه السلام) فرمود: یکی از پیامبران بنی اسرائیل عبور می کرد، دید مرد مؤمنی در حال جان دادن است، ولی نصف بدنش در زیر دیواری قرار گرفته، و نیمی در بیرون دیوار است، و پرندگان و سگها بدن او را متلاشی کرده اند و می درند، از آنجا گذشت، در مسیر راه خود دید یکی از امیران ستمکار آن شهر مرده است، جنازه او را بر روی تخت نهاده اند و با پارچه ابریشم کفن نموده اند، و در اطراف تخت، منقل هائی نهاده اند که بوی خوش عودهای خوشبو از آنها برخاسته است.
آن پیامبر به خدا متوجه شد و عرض کرد: خدایا من گواهی می دهم که تو حاکم و عادل هستی و به کسی ظلم نمی کنی، این مرد (مرد اولی) بنده تو است و به اندازه یک چشم به هم زدن، برای تو شریک نگرفته، مرگ او را آن گونه (با آن وضع رقبت بار) قرار دادی و این (امیر) نیز یکی از بنده های تو است که به اندازه یک چشم به هم زدن به تو ایمان نیاورده است؟ (آن چیست و این چیست؟)
خداوند به او وحی کرد: ای بنده من! همان گونه که گفتی حاکم و عادل هستم و به کسی ظلم نمی کنم. آن (مرد اولی) بنده من، نزد من گناهی داشت، مرگ او را با آن موضوع قرار دادم تا مجازات گناه او این گونه انجام گیرد، و وقتی که مرد، هیچ گونه گناهی در او بجای نماند، ولی این بنده من (امیر) که کار نیکی در نزد من داشت، مرگ او را با چنین وعضی قرار دارم، تا پاداش کار نیک او را داده باشم و هنگام مرگ نزد من هیچگونه نیکی (و طلب) نداشته باشد.