انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
نقایصی در برهان
علامه
طباطبایی در اثبات
#علیت (۱)
#علیت در طول تاریخ همواره به عنوان پایه‌ای برای علم نظری در نظر گرفته شده است.
اگر وظیفه علم را تشریح و تبیین روابط بین اجزای جهان و پدیده‌ها بدانیم، در این صورت
#علم عبارت خواهد بود از
• مجموعه‌ای از تحلیل‌های علی از ماهیت طبیعت.
بنابراین می‌توانیم نتیجه بگیریم که
#علیت پایه‌ای‌ترین اصلی است که
#علم چه از نوع
#تجربی و چه از نوع
#نظری وابسته به آن است
× زیرا پایه‌ریزی هر یک از قوانین علمی بدون مقبولیت
#علیت امری بس محال است.
• علاوه بر این،
#علیت همواره به عنوان یکی از کاربردی‌ترین و اساسی‌ترین موضوعات فلسفه مطرح بوده است.
× بحث پیرامون فلسفه‌ی‌علم، دین و ... بدون در نظر گرفتن
#اصل‌علیت ممکن نخواهد بود.
این تاثیر گسترده موجب شده است که در طول تاریخ هم در تفکر غربی و هم در تفکر اسلامی، بحث‌های فراوانی درباره قلمروی شناختی
#اصل‌علیت در گرفته است.
هدف از نگارش این مقاله ارائه و نقد اثباتی است که
#علامه‌طباطبایی در
#نهایه‌الحکمه برای
#اصل‌علیت می آورد.
قبل از تبیین استدلال ملا
طباطبایی، چند اصطلاح محوری که در متن برهان آورده شده است را تعریف می کنیم و سپس عین متن کتاب
#نهایه‌الحکمه را نقل کرده و نقد می کنیم.
#ادامه‌داردJoin Us ☞
@iranian_antitheists
Иран
