00:30 مخرج الحلق وأقسامه 01:29 مخرج أدنىٰ الحلق 04:24 حرف الغين 05:08 كيف نعرف مخرج الحرف 07:26 صفة الرخاوة 10:32 صفة الجهر 11:50 صفة الإستعلاء وما يترتب عليه 14:18 صفة الانفتاح 15:28 صفة الإصمات 16:20 إذا جاور حرف الغين حرف القاف يجب الحذر من الإدغام و الاخفاء 18:30 إذا جاور حرف الغين حرف العين يجب الحرص على الإظهار 19:25 تدريب على النطق بحرف الغين وصفاته 28:32 حرف الخاء 29:17 صفات حرف الخاء 30:57 الفرق بين صفات حرف الغين وحرف الخاء 31:25 تدريب على النطق بحرف الخاء وصفاته وتنبيهات هامة عليها
🌴فقرة الأسئلة أبرز الفتاوى والأسئلة
37:43 س١: في سورة النساء يقول الله تعالى: {وكيف تأخذونه وقد أفضى} بحيث أنه تولد واو لفظيه من الصلة الصغرى وأتى بعدها واو متحركة بالفتح فهل يوجد فيها مد تمكين ؟
46:12 س٢: هل البحة في الحاء والبعبعة في العين والشخير في الخاء والغرغرة في الغين هل هذه صفات؟! مثل صفة الخفاء في حروف هاوي لم يذكرها ابن الجزري؟
02:20 حديث الأعرابي الذي سأل النبيّﷺ 03:20 شرائع الإسلام 03:40 قال شيخنا: "هذا دليل على أنّ من أتىٰ بالفرائض والواجبات دخل الجنّة" 04:00 وقد يتوارد لبعضنا سؤال، إذا أتيت بالفرائض سأدخل الجنان وأنجو من النّيران؛ فلماذا عليّ أنْ أأتي بالنوافل ؟(استمع للجواب) 09:48 الصيام يُغلِق أسباب المعاصي 15:35 قال شيخنا: قد تغيب بعض المسائل عن الكبار، ويأتيك بها صغار 16:30 عمر بن الخطّاب بجلالة قدره يسأل حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما 17:45 الصيام كفّارة لما يبتلىٰ به المؤمن من بعض الفتن التي تمر به في حياته 22:00 للجنّة أبواب كثيرة، ومنها باب الرّيان الذي ينادى منه أهل الصيام 22:55 بعض الناس يفتح الله عليهم باب الصلاة، فلا تجدهم إلّا في المساجد 23:08 وبعض الناس يفتح الله عليهم باب الجهاد؛ فما يسمع الواحد منهم من هيعة، إلّا قام إليها، فقلوبهم منشرحة للجهاد في كل زمان ومكان 24:17 قال شيخنا: بعض البطّالين يقولون: نارًا مضمونة ولا جنّة غير مضمونة؛ فهؤلاء بطلت همتهم وانغمسوا في المعاصي 25:00 العمل بالاجتهاد فشمّروا للجنّات
04:00 لا تقولوا راعنا 06:15 كان المسلمون يقولون عند خطابهم للرسولﷺ راعنا(المراعاة) 06:58 وكان اليهود يقولون راعنا يقصدون معنىً فاسد(الرعونة) 08:45 قال شيخنا: "الآية السابقة أصلٌ في باب سدّ الذريعة، لأن أصل الكلمة مباح" 11:06 وقال ابن القيم: "اللفظة الواحدة يقولها شخص فيقصد بها معنىً طيّب؛ ويقولها الآخر يقصد بها معنىً قبيح"(فحواه) 12:04 الحكمة من نهي الصحابة 12:24 من هدي القرآن في التربية 14:10 الأصل: هو مغايرة اليهود في الأقوال والأفعال 14:29 قال الكفار عن النبيﷺ: "ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمر ديننا إلا خالفنا فيه"(تدبّروها) 15:50 المغايرة بين المؤمنين وبين الكفار تكون في الحال والمآل(في الدنيا والآخرة) 17:30 النّهيُّ عن الجائز، إذا كان وسيلةً إلى محرم 23:06 دلائل إعجاز القرآن الكريم وإثبات النبوة للنبيّﷺ 23:45 الغيب المكاني والزماني والذي في النفوس 27:45 النسخ لغة واصطلاحا 28:50 النسخ والتشريع 30:20 كفر التكذيب(من أنواع الكفر) 30:48 حكمة الله تعالى في النسخ
02:10 بداية الشرح 02:40 لا تقدّمن رمضان 03:00 على نيّة الاحتياط 03:40 تعليق للإمام الترمذي 04:40 الإجماع على صيام القضاء 05:30 الأدلة قوية على صيام النذر 06:20 رؤية العدلين تكفي للشهادة 08:00 ذكر الاختلاف في تأويل لفظة "فاقدروا له" 09:50 الراجح تقدير الشهر ثلاثين 12:20 رؤية الهلال في بلدٍ فهل يلزم المسلمين في كل أقطار الأرض على الصيام! 14:40 قال شيخنا: "في الغالب والله اعلم؛ أنَّ الإنسان يميل لهذا القول وهو أن يصوم مع المسلمين". 15:40 بركة السحور متعددة(فائدة) 20:20 نية واحدة تكفي رمضان 22:20 فقه الإمام البخاري 28:20 كان النبيﷺ يجامع في رمضان 32:00 النسيان وخلاف المالكية
38:30 🌴فقرة الأسئلة والفتاوى
38:35 س١: بالنسبة للعمل بالحساب، فهناك بعض الدول لا تتقيد بالرؤيا فالمقيم بهذه البلاد ماذا يفعل؟
41:30 س٢: هل تكفي رؤية عدل واحد؟
43:15 س٣: بعث برسالة يطلب النصح في رمضان
51:00 س٤: هل تفطر المرأة اذا نزل قبل دم الحيض أخلاط غير بيضاء وليست بدم؟
00:20 مما اتفق عليه البخاري ومسلم(فائدة) 02:40 منهجي المحدّثين والفقهاء(فائدة) 03:20 فوائد الصيام 06:30 أنواع الصبر الثلاثة اجتمعت في الصوم 07:30 الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب(فائدة) 09:55 إذا كان الصائم يترك شهوته الحلال فمن باب أولى أن يترك شهوته الحرام 10:40 علّم النبي ﷺ أصحابه الصبر 12:15 يُؤخِرُ الله تعالى كثيرًا من الأمور من باب الخيرية لك(فائدة) 13:00 هناك من يصوم رمضان إيمانًا واحتسابًا وهناك من يصومه جزعًا وتطيّرًا 17:00 الفتنة الكبرى في حديث حذيفة 18:40 الصوم يُكفِّرُ الصغائر من الذنوب 19:30 المقصد من الصيام ليس الجوع والعطش وإنما تقوى الله 22:20 الصيام يقيك من الشهوات والمعاصي والنار(فائدة) 23:30 لماذا رائحة خلوف الصائم محببة عند الله مع أنها مستقبحة عند الناس(طاعة الله) 25:10 المكلوم في سبيل الله 26:10 يا رجِالًا بلحى ونساءً بنقاب اثبتوا طاعةً لله فإنكم على الحق 28:00 بداية شرح الباب الأول
03:20 قال ابن شهاب الزهري: "مِن الله عزَّ وجلَّ الرسالة، وعلى الرسولﷺ البلاغ، وعلينا التسليم" 06:30 اليهود لم يحبّوا رؤية الحقِّ، ولم يريدوا اتّباعه، وهذا جحود وعناد 10:00 قال شيخنا: "إذا ردَّ الإنسان الحقّ؛ ابتُليَّ بسلوك طريق الباطل" 10:20 قال سفيان بن عيينة: "ما من مثلٍ؛ إلا وفي القرآن مدلوله" 12:41 قال الإمام الشافعي: "صَحبتُ الصوفية فلم أستفد منهم إلا قولين" 12:57 الوقت سيف، فإن لم تقطعه قطعك 13:06 نفسك إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل 13:13 قال شيخنا: "فالمهم أنَّ النفس البشرية لا تبقى على الفراغ، فالواجب عليها أن تسلك طريق الحق وتتبع هدي الوحي؛ وإلَّا اتّبعت هدي الشيطان" 13:45 حكمة الله القدرية(فائدة) 18:20 أولياء الشيطان يختلقون الكذب مثل الشياطين 21:45 الدليل على أنَّ السحر كفر 23:35 قال شيخنا: "أهل الباطل يرمون أهل الحقّ بالباطل الذي هم عليه" 29:00 تعليم السحر كفر وتعلّمه كفر 30:15 السحر منفي عن الملكين ومنفي عن سليمانﷺ ومثبت للشياطين(فائدة)
01:15 سماع قبول وطاعة واستجابة 01:40 السمع يأتي بمعنى الفهم؛ ويأتي بمعنى الانقياد والطاعة 02:00 عندما ينفي الله سبحانه وتعالى السمع عن الكفار فالمراد به: {نفي الطاعة والانقياد} 04:00 لا يعقلون بمعنى لا يفهمون ولا ينقادون 10:00 التعبير بالقلب فيه نقطة لطيفة 11:35 حب العجل عبادة كانت في ظاهرهم وباطنهم 12:20 قال تعالى: {إن كنتم مؤمنين} قال شيخنا: "اختار السعدي أنَّ (إن) للنفي وهو الاختيار الصحيح" 15:10 قال شيخنا: "الذي يقتل نبيا فهو كافر والذي يعبد غير الله فهو أيضا كافر" 16:30 لم يكن إيمان اليهود حقيقيا 16:56 قال شيخنا: حتى لو قلنا أنه يُحمل على أنه كفر بعد إيمان، فاليهود لم يؤمنوا أصلًا، لأن الله تعالى قال: {فقليلا ما يؤمنون} 19:20 كان اليهود شديدي المدح لأنفسهم وقالوا عن أنفسهم أنهم شعب الله المختار 20:30 فمن كان بهذا الحال حسب قوله فإذا جاء الموت فلا شيء يضيره 21:40 ادعاءات اليهود كاذبة 23:00 ما بالنا نكره الموت؟ 29:15 التفسير بالقراءات 40:30 الفسق والكفر والحاكمية(فائدة)
00:40 الحروف الهجائية تنقسم إلى مخارج عامة ومخارج خاصة 01:00 الحلق مخرج عام به ثلاثة مخارج خاصة 01:15 الهمزة والهاء أقصى الحلق 01:28 العين والحاء وسط الحلق 01:40 الغين والخاء أدنى الحلق 02:00 حرف الحاء من الحروف الحلقية 02:45 كيف نعرف مكان خروج أيِّ حرف ونحدده؟ 04:15 للحاء صفات تميزها 04:30 صفة الهمس 05:10 ما هي حروف الهمس؟ 05:30 معنى أنها مهموسة 06:30 صفة الرخو 07:20 صفات الضعف 07:40 صفة الاستفال 09:30 صفة الانفتاح 10:35 صفة الاصمات 11:22 قال شيخنا: هذا الحرف صفاته صفات ضعف، فلذلك يختفي أحيانا عند النطق به، ولذلك ينبغي أن تعطيه اهتماما في صفاته التي يتصف بها حتى تساعدك على ظهور الحرف وخروجه بشكلٍ صحيح(فائدة) 13:37 إذا جاورت الحاء حرفا مستعليا أو حرف الألف فاحرص على ترقيقها 15:50 الحروف المستعلية تجذب إلى الإستعلاء(تحذير) 23:38 المبالغة في تحقيقها(خطأ) 24:20 الفرق بين العين والحاء 26:08 أمثلة للحاء المتحركة
28:15 🌴فقرة الأسئلة 38:28 درر وفوائد للإستفادة في شهر رمضان
00:30 ماذا يجب على الطالب اول طلبه للقرآن الكريم 01:40 مخارج الحروف العامة 02:26 مخرج الجوف 03:08 مخرج الحلق 04:00 مخرج أقصى الحلق 04:36 حرف الهاء 06:14 مخرج حرف الهاء 07:40 تنبيه على صفات حرف الهاء 09:32 صفات حرف الهاء 23:10 تنبيهات على النطق بحرف الهاء
🌴 32:40 فقرة الأسئلة
33:20 س١: حرف الهاء من أيّ الحروف ؟
34:00 س٢: طالبة تسأل الشيخ الدعاء لها أن تتفقه في الدين
35:00 س٣: كيف نعرف مخارج الحروف ؟
36:40 س٤: كيف اتخلص من التقليل في الوقف على مد العوض فعندما آتي بالمد يكون فيه تقليل بسبب لهجتي وكذلك عندما يكون الحرف مستفل ويكون فيه مد ؟
40:00 س٥: كيف أتخلص من الغنّة وعدم اتمام الحركات ؟
42:50 س٦: كيف اتخلص من تكرار حرف الراء ؟
44:30 س٧: بعض الجنسيات العربية تختلس بعض الكلمات من القرآن فهل عليهم حرج؟
46:00 س٨: كلمة القتال في قوله تعالى وذُكر فيها القتال هل الوقف اختياري أم إجباري؟
2:29]بداية الشرح. 4:13]ذكر قصة أصحاب السبت(اليهود)
5:05]الإبتلاء لهم كان بسبب فسقهم قال تعالى فيهم {كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون } الأعراف: 163]. 5:57]الإبتلاء قد يأتي للعباد بسبب فسقهم وقد يأتي بسبب أن الله تعالى يحبهم و يُعْرَفُ ذلك بسيرة العبد مع ربه.
7:16]تحايل اليهود على أمر الله عز وجل. 9:02]الإبتلاء قد يكون بالأمر والنهي من ذلك قصة آدم مع إبليس.
11:40]اليهود لهم نصيب سيء من إتباعهم لإبليس. 12:10]فوائد في تفسير قوله تعالى:{فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}.
13:48]من قواعد التفسير. 14:47]مسخهم الله قردةً على الحقيقة عقوبةً لهم
19:23]فوائد في تفسير قوله تعالى {فَجَعَلْنَاهَا}. 28:22]فوائد في تفسير قوله تعالى {وموعظة للمتقين}
03:00 تنبيهات هامة على حرف الياء المدية 16:50 مراجعة سريعة لمخرج الجوف (فائدة) 18:30 بعض التنبيهات الهامة على الحروف الجوفية (فائدة) 38:56 مخرج الحلق وأقسامه الثلاث
🌴 فقرة الاسئلة
43:50 س1:نصيحة لمن أراد ان يحفظ المتون ؟
50:20 س2: ما الفائدة من دراسة اللحن الجلي و اللحن الخفي بارك الله فيكم ؟
52:33 س3:معي واحد قلي بده يسلم كيف اعلمه الإسلام ؟
55:57 س4:لماذا لا تعد الواو الغير مدية من الحروف الذلقية خاصة ان مخرجها من الشفتين؟
59:43 س5:ما حكم من يعلم التجويد ولم يكمل حفظه بعد؟
