"سَقَوْهُ كَأْسَ فُرْقَتِهِمْ دِهَاقا وَأَسْكَرَهُ الْوَدَاعُ فَما أَفَاقا إِذا ما الْكَأْسُ لَمْ تَكُ كَأْسَ بَيْنٍ فَلَيْسَتْ بِالْحَمِيمِ وَلا الْغَسَاقا أَبى إِلّا افْتِرَاقا شَمْلُ صَبْرِي وَدَمْعِي إِذْ نَأَوْا إِلّا افْتِراقا رِفَاقٌ مَا ارْتَضَوا في السّيْرِ إِلّا قُلُوبَ الْعاشِقينَ لَهُمْ رِفَاقا أَرائِقَةَ الْجَمَالِ وَلا جَميلٌ أَرَاقَكِ أَنْ جَعَلْتِ دَمِي مُرَاقا وَسِرْتِ فَلِمْ أَسَرْتِ فُؤَادَ حُرٍّ حَلَلْتِ وَمَا حَلَلْتِ لَهُ وَثَاقا تُعَيِّرُنِي بأَحْداثِ اللَّيالِي وَكَيْفَ يُدافِعُ الْبَدْرُ الْمِحاقا شَبابٌ كانَ مُعْتَلًّا فَوَلّى وَصَدْرٌ كانَ مُتَّسِعًا فضَاقا يُكَلِّفُنِي الزَّمَانُ مَدِيحَ قَوْمٍ يَرَوْنَ كَسادَ ذِكْرِهِمُ نَفَاقا وَمَنْ يَرْجُو مِنَ النَّارِ ارْتِواءً كَمَنْ يَخْشى مِنَ الْماءِ احْتِراقا وَلَوْ أَنَّ الزَّمانَ أَرادَ حَمْلَ الـ ـذِي حُمِّلْتُ مِنْهُ مَا أَطَاقا وَلي عَزْمٌ أَنَالُ بِهِ انْفِتاحًا لِبابِ الْمَجْدِ إِنْ خِفْتُ انْغِلاقا بَعَثْتُ بِهِ النِّياق وَقَدْ يُرَجِّي أَنِيقَ الْعَيْشِ مَنْ بَعَثَ النِّياقا" ابن الخيّاط.