انفتاح ابواب الحرم للعزاء
قال السيد عبدالحسين دستغيب: أثناءَ مُجاورتي لمَرقدِأميرالمؤمنين (عليه السلام) في النّجف الأشرف وخِلالَ أيامِ شهرِ مُحرمٍ الحرام عام 1358 ه أصدَرت حُكومِةُ العراقِ آنذاك أمراً بِمنعِ جَميعِ مراسِمِ العزاءِ في عاشوراء مِن مَسيراتٍ ولَطمٍ ونَدبٍ وما الى ذلك
وفي يومِ عاشوراء ذاتُه قامَت القواتُ الحكوميةُ بإقفال أبوابِ مقامِ أميرالمؤمنين وكُل الأبوابِ المؤديةِ إليه لمَنعِ إقامة المراسِم التي تُقامُ فيه سنوياً بهذه المناسبة الجليلة، وكانَ آخرُ بابٍ أقدَموا على غَلقِهِ هوَ البابُ المواجهُ للقبلةِ، وقبل أن يُغلقَ بإحكامٍ دَخلَ النادبونَ مِن الرّدهة التي لم تُغلق بَعد على شكلِ هُجوم، ولمّا وصلوا الى الأبوابِ الدّاخلية وَجدوها مُغلقة، فقامُوا بإحياء العَزاء واللّطم والنّدب في الإيوان بين البابين، وبينما هُم كذلكَ إذ دَخل عليهم جمعٌ مِن الشّرطة ومَعَهم رئيسُهم، وقد دخلَ بحذائِهِ العسكري الى الإيوانِ وشرعَ بضَربِ المُحتفلين وأمر باعتقالهم، فهاجمَهُ المُحتفلون ورفعوه ورمَوهُ في صحنِ المقام وقد أُثخنَ بالجِراح ولم يستطع الحِراك، ولمّا رأوا أنّه من الممكنِ أن تَشنَ عَليهم القواتُ الحكوميةُ هجوماً انتقامياً وتَمنَعهُم مِن إقامةِ العزاء؛ إلتجأوا بِخضوعٍ وتوسلٍ إلى بابِ الحَرم المُغلقِ وشَرَعوا بالنَدبِ صارخينَ (ياعلي إفتح لنا الباب فإنّا المُحتفلونَ بِعزاءِ وَلَدِك الحُسين عليه السلام).
وفي لَحظَةٍ واحدةٍ فُتِحَت جَميعُ الأبوابِ دُفعةً واحدة.
وقد نَقلَ لي بَعضُ المَوثُوقِينَ الّذينَ شاهدُوا الأمرَ بأنفسهِم أنَّ صَفائِحَ الحديد التي كانت مُمتَدةً على عَرض البابِ تُغلِقُهُ وكانَت أطرافُها مُرتبطة بالحائطِ قد تَقَطعت الى قُطعتين، فدَخلوا المعزّين الى الحرم المطهر.
وعَلم أهالي النّجف الاشرفِ بالخَبر فاجتمعوا في الحرَمِ وهربَ أفرادُ الشّرطة وأرسلوا تقريراً بالحادثِ إلى قيادتِهم في بغدادَ فأمروهُم بِعدَم التّعرَض لَهُم، وأُقيمَ العَزاءُ في ذلكَ العام في النّجف وكربلاء أكثرَ مِن أيِ عامٍ مَضى.
وقد نَظمَ الشّعراءُ في هذهِ المُعجزةِ قصائدَ وذاعَ صيتُها، وقامَ أحدُ الفضلاءِ بنقشِ بعضِ أشعارهِ على لوحةٍ عَلَّقها على حائطِ الحرمِ المُطهر وقد سَجّلت ذلكَ الشّعر أأنذاك وهو
مَن لَم يُقر بمُعجزاتِ المُرتَضى
صـــنوِ النّـــبي فَلَــــــيسَ بمُسلمِ
فَتَحت لنا الأبــــوابَ راحةُ كَفِهِ
أكرِم بِتِـــلكَ الراحَتـَـــينِ وأنعمِ
إذ قَد أرادُوا مَنعَ أربابِ العَزا
بِوقوعِ ما يَجري الدم في محرم
فإذا الوصـــيُ بِـــراحَتيهِ،أرِّخوا
أومأأوفَفَــــكَ احِفظاً للدّم