❌اگر
🏴مولاامیرالمؤمنین علیه السلام سکوت کردند و بیعت کردند با
👹عمر و
👹ابابکر ملعون
چرا به زور و با دست بسته و طناب به گردن به مسجد برده شدن
❓❓❓♦️از کتب اهل عمری
🔹ابن ابی الحدید از ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهری (از محدّثان اهلسنت در قرن چهارم هجرى) چنین نقل میکند:
📌«... بعد از آنکه خالد بن ولید به دستور عمر، زبیر
را محکم بست، عمر داخل خانه آمد و به
🏴علی(علیه السلام )گفت: از جایت برخیز و بیعت کن، اما
🏴علی(علیه السلام)مقاومت میکرد و از جای خود تکان نمیخورد، عمر دست او
را کشید و گفت: برخیز، اما
🏴علی(علیه السلام)از برخاستن خودداری میکرد. آنگاه به او حمله کرد و به سختی و زور همانگونه که با زبیر رفتار کردند
🏴حضرتشان
را نیز بیرون آوردند و اینجا بود که
🏴فاطمه(سلام الله علیها)بعد از مشاهده رفتاری که با آن دو داشتند در کنار در ایستاد و خطاب به ابوبکر فرمودند: چه زود به خاندان
🏴پیامبر(صلی الله علیه واله )یورش آوردید! به خدا تا زندهام با عمر سخن نخواهم گفت ....».[١]
🔹معاویه بن ابوسفیان نامهای خطاب به
🏴علی بن ابیطالب(علیه السلام )نگاشته و در ضمن آن، این ماجرای خشونتآمیز
را به آن
🏴حضرت یادآوری کرد: «تو در خانه نشسته بودی و بر علیه ابوبکر توطئه کرده و گروهی
را گرد خود جمع کرده بودی تا از بیعت سرباز زنند و همین رفتار
را با دو خلیفه بعد نیز داشتی و در هر مورد مانند شتری که مهار بر بینیاش کشیده باشند تو
را کشانکشان برای بیعت بردند!».[٢]
در منابع دیگری از
#اهل_سنت، همین نامه با عبارتهای مختلفی نقل شده که نشانگر آن است که
🏴امام علی(علیه السلام )
را با اجبار و زور برای بیعت حاضر کردند.[٣]
در گزارش
💠سلیم، تصریح شده که این اجبار با انداختن ریسمان به گردن
🏴امام همراه بود: «افراد زیادی – که برخی از آنان شمشیر به دستشان بود – به سمت
🏴علی(علیه السلام )یورش برده و بعد از محاصرهاش، ریسمانی به گردنش انداختند.
🏴فاطمه زهرا(سلام الله علیها)در ورودی خانه خواست تا مانع از بردن همسرش شود، اینجا بود که قنفذ تازیانهای
را به بازوی
🏴فاطمه (سلام الله علیها)زد که نشانش تا زمان شهادت باقی ماند؛ پس کشانکشان
🏴علی(علیه السلام )
را به مجلس ابوبکر بردند ...».[۴]
📚١)ابن أبیالحدید، عبدالحمید بن هبة الله، شرح نهج البلاغه، ج 2، ص 57، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، 1404ق.
📚٢)همان، ج 15، ص 186.
📚٣)ابن عبد ربه اندلسی، ابو عمرو احمد بن محمد، العقد الفرید، ج 5، ص 82 – 83، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1404ق؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج 2، ص 278، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.
📚۴)هلالى، سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج 2، ص 586، قم، الهادى، چاپ اول، 1405ق.
❌برای دفاع از
🏴امیرعالم امیرالمومنین علیه السلام کم نگذاریم
❌ #فاطمیه_خط_مقدم_ماست #یا_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها #یا_فاطمه_اشفعی_لنا_فی_الجنه#فاطمه_یعنی_ولایت_را_سپر #شهادت_مادرم_افسانه_نیستألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج
با معرفـے کانال همسران بهشتی به دوستان خود در ثواب نشر مطالب سهیم باشید....
@Hamsaran_Beheshti