✅انحراف در مبارزه!
💠ارزش کار
#ابوذر تنها در این نیست که در برابر باطل از حق دفاع کرد...
آنچه چهره او را در میان همه چهره های
#انقلابی و مجاهد برجستگی ویژه می دهد جهتگیری دقیق و درستی است که در مبارزه انتخاب کرد. که با ارزیابی درست، علت العلل همه انحراف ها را یافت.
💠در مبارزه اش بر اصول کلی و اصطلاحات مبهم و شعارهای فرعی و مسائل ذهنی و نیازها و درها و هدفهای ایده آلیستی خیالپرستانه، فیلسوفانه، علمائی، اخلاقی، کلامی، جدلی، روبنائی، انحرافی و حساسیتهای روشنفکرانه ذهنی و احساسی حکما و عرفا و فقها و متکلمان تکیه نکرد، معلول را به جای علت نگرفت و نشان داد که «از کجا باید آغاز کرد» و معلوم کرد که لبه تیز مبارزه را باید متوجه کجا نمود و آموخت که درگیری های انحرافی و عوضی گرفتن ها و فرعی گرفتن ها تا کجا مبارزه با دشمن را دقیقا به همان صحنه هایی می کشاند که دشمن می خواهد. خط اصلی مبارزه اش را مبارزه با
#تبعیض_طبقاتی برای
#استقرار_عدالت تعیین کرد.
💠و چون این دو شعار نیز چنان وسیع است که خلیفه نیز می تواند آن را اعلام کند،
#ابوذر به قرآن بازگشت و شعارش را از او گرفت:«والذین یکنزون الذهب و الفضه و لاینفقونها...»...ابوذر بحث «کنز» را از قرآن پیش کشیده بود و دمادم آیه کنز را می خواند و آیه ماقبلش را که:«انّ کثیرا من الاحبار و الرهبان لیأکلون اموال الناس بالباطل و یصدون عن سبیل الله». و این جبهه گیری موجب آشوب می شد، خلیفه خود به جمع و تدوین قرآن مشغول بود و معتقدان به قرآن از او سپاسگزار بودند...
💠و قرآنِ ابوذر، بدبینی و خشم و انتقاد و تحریک و حمله و محکومیت خلیفه را نتیجه می داد به طوری که صدای دستگاه خلافت بلند شد که: ابوذر! مگر قرآن فقط همین آیه «مال مردم خوردن روحانیون» را دارد و همین آیه «کنز» را؟
🔸عثمان گفت:ای ابوذر!کی دست از این کارت بر می داری؟
🔹ابوذر:هنگامی که داد
#بینوایان از سرمایه داری گرفته شود.
🔸عثمان (رو به حاضرین): به عقیده شما کسی که زکات مالش را داد دیگری هم در آن حقی دارد؟
🔺کعب الاحبار: نه امیرالمومنین! زکات مالش را که داد اگر خانه ای هم از یک خشت طلا و یک خشت نقره بسازد حقی بر گردنش نیست.
🔹ابوذر عصای خود را به شدت به سینه کعب کوفت و گفت: دروغ گفتی ای یهودی زاده! سپس این آیه را خواند: «لیس البران تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و المساکین و ابن السبیل والسائلین و فی الرقاب و اقام الصلوة و آتی الزکوة و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرین فی الباساء والضراء و حین الباس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقون».(بقره_آیه۱۷۷)
نمی بینی بین دادن زکات و دادن مال به خویشان،یتیمان،بینوایان و بردگان فرق گذاشته و اینها را بر زکات مقدم داشته است؟ نمی بینی که اندوختن مال را نهی کرده و به انفاق در راه خیر امر نموده است؟»
✍🏻#دکتر_علی_شریعتی📖ابوذر غفاری
📚مجموعه آثار ۳
#فیش_های_نجومی#برجام_خسارت_محض#انحراف_در_مبارزه#فائزه#یالثارات#تجمع_حجاب✅عضویت در کانال:
👇🏻https://telegram.me/joinchat/BiHa6z-zGEcUxr1or-hxAA