✅ پاسخ استاد مطهری به شبهه ی کتابسوزی اعراب در هنگام فتح ایران
✍ برخلاف شبهه افکنی های جریان باستانگرایی افراطی که مدام بر طبل عرب ستیزی و نژادپرستی می کوبد، امروزه دیگر بی پایه بودن موضوع
#کتابسوزی #اعراب در هنگام فتح ایران، اثبات شده و صاحبنظران مختلف در رد آن دلایلی محکمه پسند ارائه کرده اند.
❗️استاد مطهری نوشته اند:
"تاریخ اسلام و فتوحات اسلامی چه به طور عموم و چه به طور خصوص (یعنی فتوحات یک منطقه خاص) از اواخر قرن دوم تدوین شده و آن کتب در اختیار ما است... در هیچ یک از کتب اسلامی یا مسیحی یا یهودی و غیر اینها که قبل از جنگ های صلیبی تالیف شده نامی از کتابسوزی اسکندریه یا ایران در میان نیست."
💢 واقعیت این است که هیچ یک از منابع متقدم و مشهور تاریخ اسلام که به تاریخ خلفا و شرح فتوحات اعراب پرداخته اند، نظیر:
👈الفتوح
ابن اعثم کوفی (قرن دوم)
👈تاریخ یعقوبی (قرن سوم)
👈تاریخ طبری (قرن سوم)
👈فتوح البلدان بلاذری (قرن سوم)
👈اخبارالطوال دینوری (قرن سوم)
👈البدء و التاریخ مقدسی (قرن چهارم)
👈مروج الذهب مسعودی (قرن چهارم)
👈تحارب الامم ابوعلی مسکویه (قرن پنجم)
👈الکامل
ابن اثیر (قرن ششم)
و ...
هیچ گزارشی از کتابسوزی و نابودی کتاب ها در ایران نیاورده اند.
💢 برای نخستین بار، کسی که به کتابسوزی اعراب در ایران اشاره کرده
#ابن_خلدون، مورخ نامی قرن هشتم است.
او در کتاب مقدمه چنین آورده است: "وقتی كشور ايران فتح شد كتب بسياری در آن سرزمين به دست تازيان افتاد، سعد بن ابی وقاص به عمر بن الخطاب در خصوص آن كتب نامه نوشت و در ترجمه كردن آنها برای مسلمانان رخصت خواست، عمر بدو نوشت كه آن كتابها را در آب افكند چه اگر آنچه در آنها است راهنمائی است خدا ما را به رهنماتر از آن هدايت كرده است، و اگر گمراهی است خدا ما را از شر آن محفوظ داشته. بنابراين آن كتابها را در آب يا در
#آتش افكندند. و علوم ايرانيان كه در آن كتب مدون بود از ميان رفت و به دست ما نرسيد."
❗️اما عمده ترین دلایلی که استاد مطهری در رد سخن
ابن خلدون آورده، از این قرار است:
1⃣ وی برای گزارش خود هیچ سند و مدرکی نشان نداده است. او گفتار خود را با فعل مجهول بیان کرده و سخن خود را با "و لقد یقال" یعنی "همانا چنین گفته می شود" آغاز کرده یعنی خود نیز به آن یقین کافی نداشته است.
2⃣ کتاب مقدمه ی
ابن خلدون کتابی است با موضوع فلسفی و اجتماعی، نه تاریخی و وی اگر برای آن ارزش تاریخی قائل بود لااقل آن را در کتاب تاریخ خود یعنی "العبر و دیوان المبتدا و الخبر" می آورد.
3⃣ در تواریخ اسلامی نه تنها به کتابسوزی اعراب پرداخته نشده بلکه اساسا وجود
#کتابخانه ای در شهرهای ایران ضبط نشده.
(البته این به معنی عدم وجود کتابخانه در ایران نیست بلکه منابع تاریخی درباره ی وجود و نابودی آنها ساکت هستند.)
4⃣ اگر عرب کتابخانه ها را آتش زده بود، محال بود که جریان ضدعربی
#شعوبیه که در قرن دوم در اوج بود، در قبال آن سکوت کرده و به آن پروبال ندهد.
💢 استاد مطهری به مرکز علمی و پزشکی
#جندی_شاپور هم (که احتمال وجود کتابخانه در آن می رود) اشاره کرده آورده است:
"دانشگاه جندی شاپور که بیشتر یک مرکز پزشکی بوده کوچکترین آسیبی از ناحیه ی اعراب فاتح ندید و به حیات خود تا قرن سوم و چهارم هجری ادامه داد. پس از آنکه حوزه عظیم بغداد تاسیس شد، دانشگاه جندی شاپور تحت الشعاع واقع گشت و تدریجا از بین رفت..."
برای مطالعه ی بیشتر رجوع کنید به:
📚 خدمات متقابل اسلام و ایران، ج1، از ص 310 تا 350
همچنین این کتاب را می توانید در نشانی زیر هم مطالعه کنید
👇🔗 http://lib.motahari.ir/Content/883/267📝 پاسخ به
#شبهات_تاریخی🌹ڪــانال ✵حقیقت باستان✵
✅ @h4ghighat