Когда мы, русские, между делом, между своими, произносим «Третий Рим», обычно шипят уверенные в своëм цивилизационном превосходстве и богоизбранности евреи и греки. Первые загерметизировались в Ветхом Завете и бесконечной череде «око за око», пожелания египетских кар и последующих рассеяний, вторые чванливо торгуют прахом богов, турецким ширпотребом и бесплодной философией, щекоткой для ума. Когда русские говорят о Третьем Риме, обычно мы не задумываемся, нужен ли нам Рим второй. А первый Рим? Некоторые изредка вспоминают о Константинополе, который нынче Стамбул, но почему-то не помнят слова Петра Великого, в час принятия титула императора сказанные о судьбе ромеев: «надеясь на мир, не ослабевать в военном деле, дабы не иметь жребия монархии Греческой; надлежит стараться о пользе общей, являемой Богом нам очевидно внутри и вне, отчего народ получит облегчение». Пëтр понимал в греках. И когда нынешние русские люди в Киеве впустили к себе льстивого Варфоломея, они предпочли не слышать его шипение — радостное шипение ядовитого аспида, укусившего самое сердце русского Киева. Таковы хитроумные греки. Укусил, с подачи местных евреев. Римляне понимали в греках и в иудеях. Но потом, хоть они и руки умывали, и недоумевали, что нужно этим странным евреям с их очередным распятым мессией, с римлянами случился Новый Завет. А потом русские восприняли от ромеев Новый Завет — со всей русской самоотверженностью. И когда сейчас русские считают своими и сказки греческих богов, и римских, и прилежно становятся евреями Ветхого Завета, чтобы прийти к Завету Новому, русские понимают, что случилось и с греками, и с евреями, и с римлянами. Даже с теми, кто по ветхозаветной привычке шипит. И русские, приняв в себя наследие Старой Европы, собрали и мрамор древних богов, и звон ветхозаветных пастушеских колокольчиков, и пыль под колëсами колесниц, и поступь легионов, и звон псалтири, и тень деревьев у усточника вод, и кровь Предтечи, и Крест Спасителя, и радость мироносиц, и всë-всë, что поднимает человека от праха времени, в котором ползают аспиды... Дмитрий Мельников пишет именно об этом. Пишет по-русски, пишет о вневременном, о том, над чем время не властно. Пишет очень по-русски. Это и есть заветная русская культура. https://t.center/DmitryMelnikoff/491 https://t.center/DmitryMelnikoff/492