На пародоксальную связь гомосексуального садизма и культуры мачизма в гомофобном обществе, опирающемся на культ традиции, намекают многие психоисторики (не факт, что рефернс к Азимову, но с популяризацией науки фантаст точно помог), исследовавшие психосоциальные аспекты общества фашистской Германии. Наличие моментов, вполне соответствующих природе сексуального садизма, в отношении репрессируемых отмечался и во времена сталинского террора, однако, в данном случае автор отмечает гетеросексуальные аспекты. Садизм Ежова отмечен множеством источников. При этом сложно установить достоверность обвинения наркома в гомосексуализме по причине некоторых особенностей процессов во времена сталинизма. Причину данного явления можно найти в таком аспекте тоталитаризма как постницшеанство. Постницшеанский тоталитарист своими руками убил в себе Бога и стремится к личной богоподобности посредством выжигания христианской морали и постпротестантской морали умеренных атеистов. По этой причине, гомосексуальность "особых людей" при любом радикальном или радикализирующемся режиме фундаментально отличается от гомосексуальности стандартных для любого общества 7% населения. В соответствующей тоталитаризму культуре мачизма и гомофобии, гомосексуальный садизм любых форм выведенной за пределы государственности и надправовой "опричнины" вовсе не про шпили-уилли, не про достижение цели любыми средствами, и даже не про особую форму доминирования в замкнутых мужских коллективах, а скорее про достижение состояния сверхчеловека посредством выхода за пределы человеческой морали. Наивная политология