دختر نه در دوران جاهلیت و نه بعد از آن هرگز در شمود صفت (  "ابتر" ) قرار نمی گرفته اند.

از خوانندگان گرامی و علاقمند تقاضا دارد که به هر فرهنگ لغت معتبر، چه عربی و چه فارسی، که در اختیار دارند مراجعه نمایند تا اینکه صدق این مدعا ثابت گردد.
بطور نمونه در لغت نامه #دهخدا در مقابل کلمه "ابتر" چنین میخوانیم:  #مرد بی فرزند - بی عقب - بلا عقب - #بی فرزند شده - کسی که فرزند و خلیفه ندارد" و همانطور که گفته شد هرگز مرد دختر دار را «ابتر» یعنی بلا عقب نمی گفته اند.

اما ایمن (برکه) پس از درگذشت عبید خزرجی با زید بن حارثه غلام خدیجه ازدواج کرده و از این ازدواج نیز صاحب پسر دیگری شده است بنام اسامه.
(زید غلام خدیجه هم با خدیجه روابط داشته و هم سپس به همسری برکه که هر دو نفر زنان پیامبر بوده اند ازدواج میکند، چه خصوصیتی در این مرد بوده! )

در هر حال، همانطور که گفته شد دلایل و شواهد موجود نشان میدهد که سن ام ایمن در همان حدود سن محمد و یا چند سالی کمتر (و یا به احتمال ضعیف، کمی بیشتر) بوده است.

مهمترین شواهد ما این است که (به موجب اغلب تواریخ معتبر اسلامی و نیز لغت نامه دهخدا مقابل نام اسامه بن زید) یعنی پسر دوم ام ایمن (برکه) در زمان رحلت محمد در حدود ۱۸ سال از سنش میگذشته است و چون جوانی مدبر و شجاع بوده لذا از سوی محمد در چند روز قبل از فوتش به فرماندهی سپاهی که جهت جنگ با کفار و نیز خونخواهی و انتقام قتل تعدادی از مسلمانان سرشناسی از جمله زید بن حارث پدر اسامه به موته (نزدیک دمشق) اعزام میشده اند منصوب شده است.

چون سن محمد در زمان فوت در حدود ۶۳ سال بوده به این جهت اسامه بن زید که در حدود ۱۸ سال داشته تقریبا ۴۵ بزرگتر بوده است.

به عبارت دیگر میتوان به این نتیجه رسید که محمد در زمان تولد اسامه در حدود ۴۵ سال داشته و نیز میتوان دریافت که مادر اسامه یعنی همان برکه یا ام ایمن کنیز سابق محمد هم هنوز در این زمان در سن باروری قرار داشته و به دوران یائسگی نرسیده بوده است.

محمد در سن ۲۵ سالگی با خدیجه که در آن زمان ۴۰ سال سن داشت ازدواج کرده است.
(ابن سعد طبقات کبری 14/8، البلاذری 406/1، سیرت رسول الله عربی، ابن هشام 124/1)

محمد در سن 40 سالگی به بعثت رسیده است، یعنی 15 سال از ازدواج او با خدیجه میگذشته است،
بنابر این در زمان بعثت، خدیجه 55 سال سن داشته است.
(سیرت رسول الله عربی، ابن هشام، 153/1، حیوه القلوب، ملا محمد باقر مجلسی پوشینه دوم برگ 257)

فاطمه به گواهی امام صادق در روز بیستم جمادی الثانی در سال پنجم پس از بعثت (8 سال قبل از هجرت) به دنیا آمده است.
(دلائل الامامه / 10)، اصول کافی در مورد ولادت فاطمه نوشته است «ولدت بعد النبوه به خمس سنین و بعد الاسراء بثلاث سنین»،
یعنی فاطمه پنج سال پس از نبوت و سه سال بعد از معراج بدنیا آمد
(اصول کافی ص 123)، مروج الذهب مسعودی نیز دقیقاً همین نظر را داشته است و علامه مجلسی از علمای بزرگ تشیع نیز این را پذیرفته است
(جلاء العیون، ص 82، حیوه القلوب، ملا محمد باقر مجلسی پوشینه دوم برگ 104)،
شیخ عباس قمی نیز این را تایید کرده است (منتهی الآمال پوشینه 1 برگ 129)

یک جمع و تفریق بسیار ساده مارا به این نتیجه میرساند که خدیجه در هنگام بدنیا آوردن فاطمه باید حدود 60 سال سن میداشت .

(اگر محمد صاحب فرزند نمیشده پس مسئله سید و این حضرات چگونه توجیه میشود...؟ )
برگرفته از کتاب همسران محمد کنیزان و موهوبات