✍ ابن کثیر نیز بر این رای است که "رومی ها با طوایف شمال حجاز قصد یورش به مسلمین را داشتند". [۸]
🔹 در ابتدای رفتن به جنگ سخنان و هجمه ی بسیار منافقین (دسیسه و سخنرانی علیه اصحاب) تلاش زیادی شد تا مردم را منصرف کنند و روحیه ی مسلمین را تضعیف می کردند و قصد شبیخون به پیامبر صلی الله علیه و آله را داشتند و سخنان زشتی علیه مسلمین هم می گفتند و حتی نقشه ی ترور پیامبر را داشتند. [۹]

🖊  در نهایت نقشه ی آنان خنثی شد و سپاهی نزدیک به ۳۰ هزار نفر با مال و انفاق صحابه در این راه با زحمات فراوان راهی تبوک شدند. [۱۰]
و ۲۰ روز در آنجا ماند و در نهایت رومیان از حضور نبی اکرم و سپاه وی ترسیدند و گفتند: «ما قصدی نداشتیم و حرکتی نکردیم تا به سمت جنوب حجاز بیاییم و مشکلی با مسلمین نیز نداریم همگی آمدند "صلح کردند" بدون هیچ جنگی و درگیری و 'جزیه ی خودشان' را هم پرداخت کردند و با یکدیگر نیز پیمان اخوت بستند». [۱۱]
--------------
✍ نهایتا به این نتیجه می رسیم که بین «فتح روم و غزوه تبوک» فاصله زیادی وجود دارد و هدف اصلی رفتن به "جنگ رومیان" نبوده بنابراین علاوه بر اینکه روایت موجود، (جعلی و ضعیف) غیر قابل قبول می‌باشد و استناد به چنین روایات جعلی نه تنها اتلاف وقت بوده بلکه مایه "شرمندگی و شرمساری" برای دشمنان اسلام می‌باشد‌ بلکه {هدف رفتن به تبوک} با آنچه که معاندین بدان استناد کرده اند کاملا ناشیانه بوده و نشات گرفته از سطح سواد کودکانه ی آنها می باشد که «هدف رفتن و عوامل آن» را برای مخاطب بیان نکرده و به روایت جعلی نیز جهت فریب مخاطب (رفتن صحابه به جنگ جهت گرفتن کنیز) برای تشویق مسلمین به جهاد معرفی کرده، که نهایت وجدان (نداشته‌ی) شبهه افکن را می رساند.
------------
🔻خیانت و دروغ شبهه افکن آنجاست که

➖شبهه پرداز مغرض چرا طبق احادیث و تاریخ اسلام ذکر نکرده که ابوبکر صدیق تمام دارایی خود را در جنگ تبوک صرف کرد؟!
➖ و چرا هیچ اشاره ای نشده که عمر ابن خطاب نصف دارایی خود را هدیه داده؟!
➖ و چرا عنوان نکردند عثمان بن عفان سیصد شتر را در این جنگ هدیه کرد!؟
➖ و چرا معترف نشده اند که عبدالرحمن بن عوف دو هزار درهم که نصف دارایی او بود را بخشید؟!
➖ و امثال عباس و طلحه محمد بن مسلمه و عاصم بن عدی اموال هنگفت خود را در راه خدا خرج کردند؟!

🔺 چرا شخص مغرض شبهه افکن ذکر نکرده افرادی که شوق به خطر انداختن جان و تحمل گرمای سوزان جنگ را داشتند و موفق نشدند در این راه پیامبر را همراهی کنند و الله متعال گریه ی آنان چنین وصف می کنند👇
و (نیز گناهی) بر آنان نیست که چون نزدت آمدند تا آنان را بر مرکبی سوار کنی و تو (در پاسخشان) گفتی: «من مرکبی نمی یابم که شما را بر آن سوار نمایم»؛ پس در حالی بازگشتند که از چشمانشان اشک سرازیر بود. (توبه ۹۱)

📝 هیچ عقل سلیمی و منطق بشری نمیپذیرد که شخص و یا اشخاصی صرفا بخاطر یک کنیز و یا غنیمت جنگی؛ آن حجم از مال خود را هدر داده و جان خود را به خطر انداخته و چند صد کیلومتر با پیاده و چهارپایان به میدان کارزار بروند.


📝 چرا طبق احادیث موثق و سیره مسلمانان فداکاری و خلوص نیت این افراد را در چنین شرایط سختی برای مخاطبانش ذکر نکرده تا چهره ی حقیقت برای مخاطبین روشن شود؟ اما به روایت جعلی جهت مخدوش کردن چهره ی مسلمانان و اتهام شهوت پرستی آن بزرگواران توسل جسته است؟
----------------------
👈آیا معاند که به روایت جعلی از همان کتب تاریخی استناد کرده است؛ حاضر است معجزاتی که احادیث صحیح از همان کتب تاریخی بر آن صحه میگذارد را، در همان سفر به تبوک را بپذیرد و آن را برای مخاطبانش بازگو کند ؟!

آیا هنوز برخی افراد که از روی بی اطلاعی به جهل کانال های خداناباوران پناه برده اند ذره ای انصاف و عدالت و صداقت را از ملحدین مشاهده نموده اند؟

📝على شريعتي چه زیبا گفت:
درد امروز جامعه ما بی‌سوادی مردم ما نیست؛ بلکه نیم‌سوادی روشنفکران و تحصیل‌کرده‌های ماست...



🗞محقق: دانش پشابادی
--------------------
منابع:
📚[۱]. میزان‌الاعتدال‌الذهبی، ج2، ص515
📚[۲]. طبقات‌المدلسین، ابن‌حجر، ص39 رقم 77
📚[۳]. جامع‌التحصیل‌علائی متوفی (761هجری) ج ۱ صفحه ۲۱۸
📚[۴]. تاریخ الکبیر نوشته ابن ابی خیثمه متوفی ۲۷۹ هجری ج ۲ ص۲۸.
[۵]. الطبقات‌کبری، ‌ابن سعد، ج۲، ص۱۶۵ و فتح‌الباری، ج۱۶، ص۲۳۷
تفسیر‌طبری، ج۱۴، ص۵۴۰_۵۴۲ و سیره نبوی فی ضوء المصادر الاصلیه، ص۶۱۴
📚[۶]. بخاری، ج۵، ص۱۵۰ و فتح الباری ج۹، ص۱۷۴ و مجمع الزوائد، ج۶، ص۱۹۴
📚[۷]. المجتمع الاسلامی، عمری ص ۲۲۹
📚[۸]. البدایه‌والنهایه، ج۵، ص۳
📚[۹]. تفسیر‌ابن‌کثیر، ج۲ ص۳۷۳ و اسباب‌نزول، واحدی، ص۲۵۱ و حدیث‌القرآن‌الکریم، ج۲، ص۶۶۵
📚[۱۰]. التنویرالتحریر، ج۱۰، ص۲۱۰ و تفسیر‌ابن‌کثیر، ج۲ ص۳۶۰ و چندی از آیات قرآن در وصف مومنان و منافقین
📚[۱۱]. الاصابه، ج۱، ص۴۱۲_۴۱۵ و السیره النبویه، ابن هشام، ج۴، ص۱۸۰