گاه‌نویسه‌ها | جواد رسولی

📚 تاریخ خداباوری و خداناباوری

مترجم خوش‌قلم و صاحب‌نظر، مسعود سنجرانی، کتاب خود را این‌گونه معرفی کرده👇

✅ در دفاع از خدا
سفر اديسه‌وار من و کارن آرمسترانگ در جستجوی تاریخ خدا در درازنای تاریخ به پایان رسید. لازم به گفتن نيست كه برگردان این کتاب ششصد صفحه‌ای ترجم صرف نبود. از نقش‌واره‌های انسان هوشمند بر غارهای لسكو در سی هزار سال پيش آغاز كرديم و پله‌پله سير تحول مفهوم خدا در انديشه و احساس بشر خاكی را كاويديم. پا به باغ عدن گذاشتيم و همراه با آدم ابوالبشر و حوايش بر زمين خاک هبوط يا سقوط كرديم. از پله‌های معبد زيگورات بابل بالا رفتيم و آنگاه همراه با موسی بر فراز كوه طور فراز آمدیم و بوته‌ای در آتش ديديم که شگفتا نمی‌سوزد و این گوشه‌ای از قدرت اوست که موسی به «نظر» در می‌یابد. آنگاه از خدايان المپ و معبد پانتئون به عصر خرد یونان و محاورات سقراط و ندانمی‌اش گذر کردیم و به غار افلاطون و عالم مثل او پای نهادیم و سپس به باغ ارسطو وارد شدیم كه تفرج‌كنان درس فلسفه می‌داد و به همين شد كه فلسفه‌اش را مشاء نام نهادند. مشترکات را در بودا و کنفسیوس و وداها و اوپانیشادها یافتیم و برآمدن مسیحیت و تجسد مسیح و بازخرید گناهان آدمی را بر صلیب او به نظاره نشستیم. از قرون وسطی وارد عصر جدید شدیم و از رنسانس و اصلاح دینی به عصر روشنگری و سرانجام جهان علم و فلسفه اثباتی و بشری رسیدیم که به صدای بلند نیچه مرگ خدا را صدا زد.
🔹 دعوت می‌کنم بیایید و با آرمسترانگ و مجموهۀ اندیشۀ بشری تاریخ خدا را ورق بزنیم و سیر تطور مفهوم او را در ذهن بشر مرور کنیم.

🔹 از کارن ارمسترانگ کتاب تاریخ خداباوری‌اش را یک بار بهاءالدین خرمشاهی و دیگر بار محسن سپهر در نشر مرکز منتشر کرده اند. کتاب بنیادگرایی‌اش را هم نشر حکمت چاپ کرده است. دفاع از خدا هم در حقیقت تاریخ خدا از دیدگاه پدیدارشناسی است که فارغ از وجود یا عدم وجود، نقش او را در زندگی سی‌هزارساله‌ی بشر بررسی کرده است.
خلاصه اینکه کارن ارمسترانگ نویسنده‌ی ناشناخته‌ای در ایران نیست.
🔸 ارمسترانگ می‌گوید خداناباوری افراطی و بنیادگرایی دینی دو روی یک سکه‌اند. آرمسترانگ نزد هیچ کدام جایگاهی ندارد. روشنفکران هم به اندازۀ قشریون متحجر بی‌دلیل بر او می‌تازند.

#خداباوری #دفاع_از_خدا #خداناباوری
#تگ #نشر_تگ #سنجرانی #مسعود_سنجرانی

@gahnevise
https://t.me/GahNevise/709