#مبانی_شاخصگرایی (3)
📌️ چندی پیش، یادداشتی از یکی از اساتید انقلابی مشهد منتشر شد. نویسنده محترم در انتقاد به جریانی که شعار خود را «وحدت گفتمانی» گذاشته است وائتلاف
های مرسوم جریان
های سیاسی را بر نمی تابد، یکی از پایه
های دیدگاه ایشان را اینطور تبیین کرده است:
«ما وحدت را خوب میدانیم اما برای وحدت نمی شود اختلاف فکر و اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه داشت، لذا کسانی میتوانند وحدت کنند که دیدگاه
های یکسان داشته باشند».
🔸از آنجا که ما نیز قائل به
#وحدت_گفتمانی میباشیم، لازم دانستیم این یادداشت را به نقد بگذاریم.
🔹️ وحدت گفتمانی در نظرگاه ما، نه به این معناست که افراد هم سلیقه باهم وحدت کنند (اینکه تحصیل حاصل است!) بلکه بیشتر، نظرمان متمرکز بر «مبنا»ی وحدت است.
🔹 مشخصا اگر درباره
#انتخابات بخواهیم صحبت کنیم؛ وحدت گفتمانی یعنی وحدت نیروهای ارزشی برای رسیدن به
#اصلح با درنظر گرفتن
#شاخصهای انتخاب اصلح.
اما این جمله، محل لغزشگاه است و متاسفانه محمل
های مختلفی تا بحال داشته است. چراکه همه ی ائتلاف ها چنین ادعایی دارند!
🔹لذا برای اینکه تمایز مشخص شود، لازم است بگوییم این ادعا لوازم خاص خودش را دارد، که ما تنها یکی از آنها را می آوریم:
✅ اصلح لزوما کسی نیست که «سازوکار» ائتلاف را قبول کند. ممکن است اصلح، عضو هیچ کدام از گروه
های ائتلاف نباشد، بلکه اصلا عضو هیچ حزب و دسته ای نباشد.
🔸همین یک تمایز، کافی برای بیان نظریه وحدت گفتمانی است.
❓احزاب و ائتلاف
های مختلف باید توضیح دهند که اگر دغدغه شان انتخاب «اصلح» است، چرا تا به حال حتی یک مورد سراغ نداریم که خروجی ائتلاف یک جریان، گزینه ای از افراد غیر وابسته به آن جریان باشد؟
❓چرا قبول «ساز و کار» جبهه خود را جزء خطوط قرمز خروجی خود می شمارند؟
🔹ما هیچ گاه نگفتیم تنها با هم فکرها و هم سلیقه
های خود وحدت میکنیم (که حرف نسنجیده ای است) بلکه حرفمان این است که در وحدت گفتمانی، معیارهایی مثل قبول ساز و کار ائتلاف جزء
شاخص های اصلح نیست.
✅تشکل فتیه را در سروش و بله همراهی کنید:
https://sapp.ir/fetye_ir https://ble.im/fetye_ir@fetye_ir