#خلاصه_درس_اخلاق🔷حجت الاسلام مرویان _ ۷ آبان ۱۳۹۸
📌 از نظر تعلیم و
#تربیت بحث های فراوانی پیرامون
#تنبیه است برای آگاه کردن و بیدار کردن و هوشیار کردن افراد و قطعاً هم
تنبیه یکی از عوامل تربیت است،اما مقصود
#تنبیه_جسمانی نیست.
تنبیه جسمانی را اسلام نفی میکند.
تنبیه روحی و زبانی است که کاربرد دارد و باید از آن برای تربیت بهره برد و بسیار هم تاثیر گذار است.
🔹از نظر اسلام و
#احکام آن در دو مورد میشود کسی را کتک زد. در غیر این دو اساسا کتک زدن جایز نیست.
1⃣ یکی برای حکم شرعی است؛ که اسمش را گذاشته اند
#تعزیر.
با شلاق ضربه ای به کسی بزنی. که آن هم طبعاً حرکتی است که قاضی چنین حقی دارد.
2⃣ دومی هم برای
#دفاع است.
مثلا یک کسی می خواهد گوشی ما را بدزد یا خود ما را بدزد، میشود کتکش بزنیم. البته آنقدر بزنیم تا ولمان کند و از خود دفاع کرده باشیم؛ هر چی هم بشود شده است؛ دستش هم قطع بشود اشکالی ندارد. در حقوق و فقه هم این جایز هست.
❌ جاهایی هم کتک زده می شود اما عنوانا کتک نیست. مثلاً در این ورزش های
#رزمی اشکالی ندارد . اگر که از آغاز بنا بر این بوده که همدیگر را بزنید یعنی طرف آمادگی آن را داشته، خب این عیبی ندارد.
🔸در شرع یک حکم فقهی برای زدن هست که میگوید هر گونه زدن غیر از تعریز و برای دفاع کردن از خود و مال خود غیر مجاز هست. مثلا پدر نمی تواند بخاطر تربیت کتک بزند. معلم هم همینجور است.
🔹 در فقه گفتند اگر مثلا سر و صورتش سرخ بشود باید یک و نیم مثقال طلا
#دیه بپردازد. حساب بکنید که اگر یک مثقال طلا چهار و نیم گرم باشد و الان هم طلا گرمی چهار صد هزار تومان باشد معنایش این است که باید حدود سه میلیون تومان دیه بپردازد. یا اگر چنان بزنی که کبود بشود این سه مثقال دیه دارد یعنی شش میلیون و اگر چنان مشت کوبیدید که مثلا این دور صورت سیاه شده، شش مثقال که دوازده میلیون تومان میشود باید دیه بپردازید. دیه ای هست که باید بدهید تا آقا راضی شود. این تازه در صورتی است که یکی زده باشی .اگر چهار پنج تا زده باشی، چهار پنج برابر همین مبالغ میشود. این در مورد سر و صورت هست. در غیر سر و صورت ( چون سر و صورت خیلی مهم است و هم از نظر تربیتی هم اجتماعی و هم سلامت. از نظر تربیتی هم خب چون در حضور دیگران هست یک فشار روانی خاصی دارد ) نصف این قیمت ها دیه اش میشود.
❌این حکم
#شوخی و جدی هم ندارد. این حکم در هر صورت هست چه شوخی و چه جدی. خصوصا بزرگتر ها نسبت به بچه ها نباید بزنند و اگر هم زدند باید جبران کنند و دیه بپردازند.
🔹گاهی اوقات من به پدرها و مادرها می گویم اینکه شما فرزندتان را کتک می زنید و بعد هم می روید هله و هوله ای برایش می خرید و بچه خوشحال می شود و یادش می رود، اینگونه معلوم نیست که او بخشیده باشد چون او اصلاً نمی فهمد معنی ده میلیون چه هست.
🔸باید بگذارید
#بالغ که شد بعدش پدرش به او بگوید: من را می بخشی؟ اگر او بخشید تمام شده و گرنه مثلا می پرسد چقدر طلبکارم؟ میگوید: مثلا شصت میلیون طلبکار هستی. بعد پسر میگوید: خوب من نمی بخشم! آنجا باید دیه را بپردازد و رضایت فرزندش را بگیرد.
🔹من گاهی به پدر ها میگویم خیلی چیز هایی که شما برای بچه هایتان می خرید وظیفه شرعی شما نیست. مثلا اینکه گوشی بخرید چهار میلیون تومان وظیفه شرعی شما نیست.
🔸 ولی وقتی این ها را می خرید نیت کنید که اگر من بدهی هایی از بابت کتک زدن و
تنبیه جسمانی فرزندم داشتم این پولی که میدهم برای آن باشد.و مهم هم هست که محاسبه آن دستتان باشد که بدانید چقدر بدهکارید.
❌به هرحال پدر و مادر و برادر بزرگتر حق تأدیب دارند اما حق کتک زدن ندارند.
🔸افراد هم نسبت به هم همینطور هستند. مثلا در کوچکی یکی را زده حتی اگر نابالغ بوده. باید این حکم را اجرا کنند و یا رضایتش را بگیرند.
#مسئله_فقهی#حجت_الاسلام_مرویان#جلسه_هفتگی_فتیه@fetye_ir