💠 از حجة الوداع برگشت...
⛺ زید بن ارقم گفت: چون
#رسول_خدا صلی الله علیه وآله از
#حجةالوداع برگشت، در
#غدیر_خم امر كرد سایبانهایی به پا داشتند.
🔶 پس از آن فرمود: «گویا من دعوت شدم و اجابت كردم، همانا دو چیز سنگین نفیس در میان شما گذاشتم كه یكی از آن دو از دیگری بزرگتر است:
📖 كتاب خدا و
💎 عترت خودم
🔍 پس بنگرید چگونه با این دو رفتار میكنید و این دو از هم جدا نمیشوند تا بر من در
#حوض وارد شوند.»
☝🏻 و بعد گفت: «همانا خداوند -عزّ وجلّ-
#مولای من است و من مولای هر مؤمنی هستم.»
بعد دست
#علی علیهالسلام را گرفت و گفت: «هر كس من مولای او هستم ، این
#ولی اوست.»
☑ این حدیثی است كه صحت آن نزد اصحاب حدیث و علمای رجال، مسلم است و هر مسلمانی كه به
#قرآن و
#سنت معتقد است باید به حكم ﴿مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ (آنچه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید) آن را بپذیرد.
🔰 در این حدیث، رسول خدا ماتَرَکِ خود را برای امت،
#قرآن و
#عترت قرار داد و ملاک اثبات مولویّت خود را برای امیرالمؤمنین،
#جدا_نشدن عترت از قرآن قرار داد و ثابت كرد كه قرآنی كه
#تبیان هر چیزی است: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾، از علی علیهالسلام جدا نیست و علی علیهالسلام از كتابی كه ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ﴾ (هیچ باطلی از پیش رو و پشت سرش به سویش نمیآید) جدا نیست.
🔷 چنان كه در حدیث صحیح نزد عامه و خاصه فرمود:
"علي مع القرآن و القرآن مع علی؛ لن یتفرقا حتّی یردا علیّ الحوض."
❇ كسی كه دارای چنین علم و عصمتی است، باید به علمش،
#مفسر كتاب خدا و به عملش،
#مجری احكام خدا باشد، تا
#غرض از نزول قرآن كه:
💡 اخراج بشریّت از ظلمات
#فكری و
#اخلاقی و
#عملی است و رساندن به نور سعادت ابد است، محقق شود:
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.﴾
◻ #غدیر #امیرالمومنین☑ @Fatemyeh_ValiAsr