"آیا مشکل فقط اسرائیل است (و با نابودی‌اش به زندگی برمی‌گردیم)؟" ✍#امیر_ترکاشوند @Haghighatznu آیا اگر اسرائیل محو شود، مشکل انقلاب اسلامی (با قرائت موجود سنتی از آن) حل می‌شود و نوبت زندگی و آرامش ایرانیان و پایان سلسله التهابات اقتصادی فرا می‌رسد؟ پاسخ: هرگز؛ تازه این آغاز راه است و نابودی اسرائیل صرفاً یک "دستگرمی" برای فتوحات بزرگتر بعدی به شمار می‌آید. اگر کسی آشنایی ولو اجمالی با "فقه سنتی" (که فقهای شورای نگهبان مأمور زاویه نگرفتنِ قوانین کشور از آن هستند) داشته باشد و "احکام کفر و کفار" را در ذهن مرور کند به خوبی اذعان خواهد کرد که نابودی اسرائیل، تنها بخش کوچکی از آمال فقه سنتی است. کافر در نزد فقهای سنتی شامل همۀ غیر مسلمان‌ها در هر قرن و قارّه‌ای (تا قیام قیامت در هر نقطه‌ای از جهان، و صرفاً به خاطر ایمان نیاوردن به پیامبری که چهارده قرن پیش در گوشه‌ای از جهان ظهور کرد) می‌شود. @Haghighatznu (احکام کفر و کافران) و امّا این احکام مورد بحث: هم موجودیت کشورهای غیر مسلمان را برنمی‌تابد هم حیات آحاد غیر مسلمان را به رسمیت نمی‌شناسد هم مطابق آن از حقوق اجتماعی بی‌بهره‌اند هم حقّ مالکیت بر اموال‌شان پذیرفته نیست هم مجوّز ناروایی اخلاقی در حقّ‌شان رواست هم حتّی جسم و بدن‌شان را نجس می‌داند هم هر چیز دیگری که به ذهن‌تان بر علیه آن‌ها برسد روسیه و چین هم خیلی خیال‌شان راحت نباشد آسیاب به نوبت؛ اتفاقاً احکام این‌ها به مراتب شدیدتر از احکام دیگر کفار است زیرا اگر اسرائیلی‌ها ، اروپایی‌ها و امریکایی‌ها دست‌شان را بالا ببرند و تسلیم شوند اجازۀ ادامۀ حیات حقیرانه‌ای به آن‌ها داده می‌شود ولی امثال چین و ماچین راهی جز مرگ یا ادای شهادتین برای‌شان در آن فقه متصوّر نیست. تبِ ستیز در اوراق فقه سنتی، محدود به اسرائیل‌ستیزی نمی‌شود بلکه از آن بالاتر، تب غیرمسلمان‌ستیزی (کافر ستیزی) است که به جان دینداری‌مان افتاده است. @Haghighatznu باید پروندۀ کافر نامیدنِ هر کس غیر از ما مسلمان‌ها است را بست و آن‌ها را "غیر مسلمان" ( و نه کافر) دانست بی‌هیچ احکام نگران کننده‌ای بر علیه‌شان. مرجع فقید صانعی در مطلبی که با تیتر "غیرمسلمان، کافر نیست" از ایشان موجود است تا حدود زیادی به این مسئله توجه نشان داده و آن را حل کرده است: (http://www.ensafnews.com/152283) باید در چهل سال دوم انقلاب، بسیار بیش از گذشته به بازبینی احکامِ دردسرسازِ فقه سنتی اهتمام نشان داد تا میزان مطابقتش با احکام اصیل دینی سنجیده شود. @Haghighatznu @baznegari