مؤسسه امام هادی علیه السلام-قم

🔰 گزارش تصویری پنجمین شب از دوره تخصصی "ده شب در محضر الکافی" از دوره های کوتاه مدت مؤسسه امام هادی (علیه السلام)

🔻 شب پنجم دوره با عنوان «جایگاه شناسی الکافی در فقه»، با تدریس آیت الله قائینی، در روز چهار شنبه ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۲ ه.ش برگزار گردید.

گزارش تصویری در خبرگزاری حوزه: لینک

❖ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❖

#گزارش_تصویری
#حدیث_شناسی
#دوره_سی_و_پنجم
#ده_شب_در_محضر_الکافی
#قائینی

@emamhadi_qom

📍نکته دیگر تقطیع روایات توسط کلینی است که امر شایعی است و نباید خیال کرد که صاحب وسایل آغاز کننده تقطیع حدیث است بلکه حتی پیش از کلینی هم تقطیع حدیث به ناچار رخ میداده است.

📍گاهی عناوین کافی معنون به عنوان روشنی است که به نظر ما فتوای او از همین عنوان روشن میشود اما در ابوابی که نظرش در عنوان نیامده و مثلا فرموده باب حکم الطواف اما اینکه این طواف چه حکمی دارد از عنوان روشن نیست اما از تنظیم احادیث او مطلب روشن میشود لذا میشود از نحوه چینش این روایات فتوای ایشان را فهمید.

📍در برخی موارد شیخ کلینی تنها یک روایت در یک باب ذکر کرده است که فتوای ایشان روشن است مانند طواف بین رکن و مقام که تنها یک روایت دارد که راوی اش یاسین ضریر است که ضعیف شمرده شده است؛ اینجا فتوای کلینی مشخص میشود.

📍نکته دیگر در کافی مساله نوادر در کافی است.

📍مراد از نوادر چیست؟ که در ابواب فقه هم رایج است و نوع باب های ایشان در فروعات فقهی مشتمل بر نوادر است و در تهذیب هم نوادر داریم اما نوادر تهذیب و کافی چنانچه علامه مجلسی هم فرموده متفاوت است.

📍در برخی موارد شیخ کلینی در فقه اصلا عنوانی برای باب قرار نداده است هر چند در برخی نسخ برای همین ابواب نامی نگاشته شده است که ظن ما این است که این ابواب هم بدون نام بوده است و علت این است که این باب ها قابلیت نامگذاری نداشته است.

📍اینکه گفته شد کافی کتاب فتوایی است با اینکه روایت متعارض نقل کرده است ناسازگار نیست زیرا
▫️اولا شاید ایشان آن روایات را معارض نمیدانسته است و
▪️ثانیا اینکه معروف است که فتوای کلینی در فرض تعارض اخبار تخییر است.






#خلاصه_جلسه
#شب_پنجم
#ده_شب_در_محضر_الکافی
#قائینی
#موسسه_امام_هادی علیه السلام


🔸معاونت پژوهش🔸

🔰 مؤسسه امام هادی (علیه السلام) 🔰


@emamhadi_qom