@ebteda_ir🔺تدلیسِ صادقانه!
.
#سید_صادق_خرازی، این روزها مثل یک چینیبَندزَن میماند که میکوشد به هر زحمتی که شده،
#اصلاحطلبی_ایرانی (به معنای سیاسیاش) را از اتهامِ عدول از اصول انقلاب و از آن مهمتر، از اتهامِ فاصله گرفتن از ثوابت اسلام، تبرئه کند. انصافاً کار سختی است.
اصلاح
طلبی ایرانی، بههرحال، امروز مختصات و اختصاصاتی دارد که سالهاست برای تثبیت آن اهتمام داشته؛ کار تئوریک کرده؛ کتاب نوشته؛ تولیدِ ادبیات کرده و سرانجام موفق شده تا برخی صفات و مشخصات را در خود نهادینه کند. این مشخصات در حوزههایی مثل فرهنگ، سیاست، اجتماع و اقتصاد جا افتاده. و این را شاید بتوان بزرگترین مزیتِ
اصلاح
طلبی ایرانی دانست!
حالا در این شرایط، اگر سید صادق خرازی میآید و مثلاً میگوید [در سخنرانی انتخاباتی اش در تبریز، اردیبهشت 95] «آرمان و رسالت
اصلاحطلبان، احیای
#مدینهالنبی است» دارد شوخی بزرگی با
ایرانیها میکند. البته شاید هم او دارد صادقانه، آرزوها و رؤیاهایش را بازگو میکند. شاید میخواسته چنین باشد. ولی آباء فکریِ
اصلاح
طلبی، سالهاست چیز دیگری میگویند. امروزه، سازمانِ
#علوم_انسانی کشور، با همهی عرض و طولش در اختیارِ اوتادِ
اصلاح
طلبیست.
در کجای این سازمانِ عظیمِ فکری و علمی، حرفی از «مدینهالنبی» زده میشود؟ اصلاً دعوای این جریان، سالهاست که سرِ
#جامعهی_مدنی ست. به هوای جامعهی مدنی است که چنین شورمندانه و خروشان، میکوشند. روشن تر از روز است که منتهای آمالِ
اصلاح
طلبیِ
ایرانی، «جامعهی مدنی» ست و پنهان نمی کنند این آرزوی بزرگ را.
تظاهراتِ گاه و بیگاهِ امثالِ سید صادق خرازی، برای رنگآمیزی مشهورات
اصلاح
طلبی با لعابِ انقلابیگری و تدین، اگر نگوییم تدلیس است، قطعاً تلاشی پوپولیستی است برای نرم کردن دلِ بخشی از مردم که بهحکم تدین و تعبدشان، به
اصلاح
طلبی سیاسی پشت کردهاند.
🔻ارتباط با مدیر کانال:
@roohollah_rashidi