Чому кришнаїти поклоняються Джаґаннатху? Джаґаннатх – це бог, який побив рекорди по дивності навіть серед усього різноманіття індуїстських богів. Звісно, маємо божеств у різних формах – від пофарбованих у помаранчеве камінців, які є формами (мурті) сільських богинь-матерів до цілих річок, як Ґанга. Джаґаннатх особливий тим, що він, на відміну від усіх найбільш відомих індуїстських богів, не антропоморфний (ну хіба трошки). Звісно, маємо «нелюдського» Шіву як лінґама-фалоса, але у вайшнавізмі Джаґаннатх – це, якщо не помиляюся, єдина форма божества, яка покликана парадоксально виражати безформне, нірґуна. Ну і ще – Джаґанатха різьблять з дерева нім, тимчасом як шастри рекомендують виготовляти статуї божеств з металу або каменю. Форма Джаґаннатха – прямокутна, він не має ні рук, ні ніг, ні шиї, голова його – квадратна, обличчя – плоске, а очі – величезні й круглі. То чому ж кришнаїти з усього світу стікаються у місто Пурі в Одіші, щоб побачити храм божеству? На це питання є коротка відповідь: бо Джаґаннатх – це форма Кришни, яка представляє його як володаря Всесвіту (jagat – Всесвіт, nātha – Повелитель, Пан). А довга відповідь передбачає як мінімум дві причини. 🙏🏽Бог Джаґаннатх в Одіші віддавна асоціювався з Кришною, про це пише Сканда пурана. Історики кажуть, що культ Кришни-Васудеви, який зародився в околицях Матхури в Північній Індії, десь з І ст. до н. е. вийшов її межі й домандрував до Південної Індії, не оминувши при цьому Одішу. Додатковим аргументом, що Джаґаннатх – це ніхто інший, як Кришна, було те, що йому поклоняються не одному, а разом з його братом Балабгадрою й сестрою Субгадрою, а це відповідає житіям Кришни. Саме тому на зображеннях можна бачити найчастіше цю трійцю. Джаганнатха завжди можна впізнати за тим, що він – чорний. 🙏🏽 Джаґаннатх пов’язаний не просто з кришнаїтами, а з бенгальськими кришнаїтами, ґаудія-вайшнавами, адже бенгальський проповідник Шрі Чайтанья Магапрабгу, якого ґаудії вважають Богом, прийшов в XVI ст. в Одішу і проповідував там 18 років. Його просування Одішею до храму Джаґаннатха залишилося в сакральній географії штату як ґаура-вата. Коли йому виповнилося 30, він осів в Пурі й до останніх днів поклонявся Джаганнатху. Релігієзнавець Прабгат Мукхерджі стверджує, що вплив надприродної особистості Чайтаньї був наскільки сильним в Одіші, що весь попередній вайшнавізм регіону після нього почав вважатися неортодоксальним. Поклоніння Джаґаннатху в його бенгальському варіанті перекрило всі інші види поклоніння божеству. https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6W5Q6lCpnuic2LDkEJByBickHMKwZXgPMCw&s