دیار یاران آزادی

🔶یاد جانباختگان خیزش انقلابی زن زندگی آزادی را گرامی بداریم ؛ معصومه احمدی مادر جاویدنام محمد قبادلو، جوان معترض اعدام شده توسط جمهوری اسلامی، ضمن انتشار این ویدئو یاد و خاطر فرزندش را گرامی داشت

#انقلاب_مهسا
#زن_زندگی_آزادی
#محمد_قبادلو
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم

🔶 مادر جاویدنام سر به دار #محمد_قبادلو با انتشار تصویری از حضور شهروندان آزادی‌خواه بر مزار فرزند جانباخته اش در استوری اینستاگرام خود نوشت: قهرمانم گلزار با صفای تو میعادگاه مردم آزاده میهنم شده.

#محمد_قبادلو
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#علیه_اعدام
#زن_زندگی_آزادی

🔶مادر سربدار جاویدنام #محمد_قبادلو با انتشار این ویدئو از مزار این جانباخته راه آزادی نوشت:
خوش آنان که با عزت ز گیتی بساط خویش برچیدند و رفتند،
ز کالاهای این آشفته بازار شرافت را پسندیدند و رفتند

#نه__میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعدام_قتل_عمد_دولتی
#دادخواهی_ادامه_دارد
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی

🔶قدردانی و تشکر مادر دادخواه زنده یاد _محمد قبادلو  با انتشار استوری از مزار فرزندش از همدردی و همراهی مردم 

#محمد_قبادلو
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی

🔶تصاویری  از مراسم تدفین سربدار جاوید نام  محمد قبادلو کە سحرگاە امروز حکم غیر انسانی اعدام وی از سوی جنایتکاران رژیم اجرا شد.

#محمد_قبادلو
#مرگ_بر_حکومت_اعدامی

🔶 تجمع اعتراضی ایرانیان اتریش در برابر سفارت جمهوری اسلامی در محکومیت قتل حکومتی  محمدقبادلو و فرهاد سلیمی

روز سه‌شنبه، جمعی از ایرانیان مقیم اتریش با برگزاری یک تجمع مقابل سفارت جمهوری اسلامی در این کشور، اجرای احکام اعدام محمد قبادلو و فرهاد سلیمی را محکوم کردند.

#محمد_قبادلو
#مرگ_بر_حکومت_اعدامی

http://tinyurl.com/435jpj5p


ضحاک‌ ماردوش: افسانه‌ای که سرنوشت ما شد!

کارگاه دیالکتیک
۳ بهمن ۱۴۰۲

زنده یاد سعیدی سیرجانی (۱۳۷۳ - ۱۳۱۰) در سال ۱۳۶۴ کتاب «ضحاک ماردوش» را منتشر کرد. با نظر به خفقان سیاسی دهه‌ی ۱۳۶۰ و موج کشتارها و اعدام‌های آن سال‌ها واضح بود که نویسنده از چه درد و‌ ستمی سخن‌ می‌گوید؛ و واضح بود که صرف همین کتاب کافی بود که نویسنده‌ی آن برای همیشه زیر ساطور سرکوب حاکمیت قرار گیرد (سیرجانی پس از انتشار نامه‌ای سرگشاده به علی خامنه‌ای، در سال ۱۳۷۲ دستگیر و در سال ۱۳۷۳ در زندان به قتل رسید.)

به «ضحاک‌ ماردوش» بازگردیم، نه به مضمون خود کتاب لزوما، بلکه به مدلول عنوان کتاب. ضحاک کتاب سیرجانی بی‌گمان تجسم اولیه‌‌اش را در پیکر روح الله خمینی می‌یافت. اما خود نویسنده به‌اعتبار نامه‌ی سرگشاده‌اش به خامنه‌ای (که به دستگیری و شکنجه و مرگ موحش او انجامید) به‌خوبی واقف بود که اگر ضحاک افسانه‌ای به‌ضرورت تاریخی پا بر زمین واقعیت گذاشته، مقام ضحاکی لاجرم تا اطلاع ثانوی موروثی خواهد بود. و طی سال‌های کوتاه باقی‌مانده از حیات شریفش خود شاهد بود که چگونه ردای ضحاکی و کارکرد آن به جانشین خمینی انتقال یافت.

پرسش این است که کدام ویژگی نظام جمهوری اسلامی سر حاکمیت را با ضحاک ماردوش خویشاوند می‌سازد؟ یا بهتر بگوییم، کدام خصلت بنیادین، جمهوری اسلامی را قابله‌ی بدترین اساطیر تاریخی ساخته است؟ سیرجانی این حقیقت را با فراست دریافته بود که دوام و بقای حاکم با قتل روزانه‌ی بهترین جوانان این سرزمین (و‌ خوراندن مغز آنان به مارهای اطراف سر حاکم) پیوند یافته است. سیرجانی خود شاهد زنده‌ی کشتارهایی بود که شیفته‌ترین جان‌ها و آزاده‌ترین جوانان این دیار را از جوشش زندگی محروم‌ کرده بود. پس، اگر بخواهیم این ویژگی‌ سرشتی جمهوری اسلامی را در یک کلمه خلاصه کنیم، شاید «زندگی‌ستیزی» جامع‌ترین و‌ گویاترین واژه‌ی ممکن باشد. چون نظامی که بر نیزه‌ی خونین یک ضدانقلاب پا گرفته بود، باید بی‌وقفه جوشش امیدهای برآمده از انقلاب را می‌کشت؛ و حاملان آن امیدها را؛ و سپس همه‌ی کسانی را که در وفاداری به آزادی و زندگی و رهایی انسان، این بنای ستم را گردن نمی‌نهادند.

به‌بیان دیگر، سیرجانی با انتخاب این تمثیل ادبی‌ صرفا خشم و‌ درد خود را از اوضاع جاری زمانه‌اش منعکس نکرد، بلکه به مخاطبانش درباره‌ی سرشت بنیادین نظام نوپای اسلامی یعنی «زندگی‌ستیزی» ماهوی آن هشدار داد. خود او این سرشت را چنان جدی گرفت که از همان دم انتشار آن‌ کتاب، شمشیر مبارزه با این نظام آدمی‌خوار و زندگی‌ستیز را از رو بست، تا سرانجام بر سر این پیکار جان نهاد.

سال‌هاست که کمتر کسی از سیرجانی و انتخاب دلاورانه‌اش سخنی به میان می‌آورد. (تو‌ گویی در عصر سلطه‌ی ضدقهرمانان، تصور بزرگداشت قهرمانان با هاله‌ای از تردید و شرم عجین شده است). اما پس از مرگ قهرمانانه‌اش، هر سال بیش از گذشته و به‌تلخی بر ما عیان شده است که عصاره‌ی نهاد دولت در نظام جمهوری اسلامی چیزی جز کشتار و اعدام نیست؛ کشتار روزانه‌ای که همچون شالوده‌ی بازتولید و بقای این ماشین جهنمی عمل می‌کند. به گواهی رویدادهای مختلف و رویه‌های مکرر، «مرگ‌درمانی» همواره بدیهی‌ترین و اصلی‌ترین سازوکار حکمرانی حاکمان اسلامی بوده است. برای مثال، چندین سال است که دولت اسلامی حاکم بر این جغرافیا، رکورددار جهانی شمار اعدام‌ها به نسبت جمعیت کشور است (۹۰ اعدام در دی‌ماه سال جاری)؛ یعنی دوام هیچ دولتی در جهان به‌اندازه‌ی جمهوری اسلامی ایران وابسته به کشتار شهروندانش نیست؛ که این باز به‌معنای آن است که آنتاگونیسم دولت و جامعه در این جغرافیای ستم در بالاترین سطح جهانی‌اش ایستاده است. وقوع هرساله‌ی خیزش‌های توده‌ای ستمدیدگان خود تصدیقی‌ست بر همین واقعیت. پس اعدام‌های دولتی همانند خیزش‌های مردمی در امتداد آنتاگونیسمی رخ می‌دهند که در شالوده‌ی شکل‌گیری جمهوری اسلامی و در کارنامه‌ی ستم‌بار و موحش آن ریشه دارد.
مساله این است که حاکمان هیچ روزی این منازعه‌ی سرنوشت‌ساز را به حال خود رها نکرده‌اند و هیچ‌روزی از ضرورت عقب‌راندن ستمدیدگان برای محافظت از خویش غافل نبوده‌اند. چون کارکرد اعدام‌ها نیز در نهایت ارعاب ستمدیدگان، و تضعیف خودباوری و فاعلیت سیاسی آنهاست و جایگاه واقعی آنها تنها در امتداد کشتارها و سرکوب‌های فله‌ای خیابانی قابل فهم است. در مقابل، دردمندانه باید اذعان کرد که بسیاری از مخالفان دولت و مبارزان بالقوه در جبهه‌ی ستمدیدگان تصور می‌کنند (یا درعمل چنان رفتار می‌کنند که گویی) پایان خیزش‌های توده‌ای خیابانی به‌معنای متارکه‌ی نبرد تا وقوع خیزش سراسری بعدی‌ست. شانس بقای حاکمان اما در این است که از «استراحت بین دو‌ نیمه» صرفنظر کنند.
-------------------------
#شهید_نامره
#محمد_قبادلو
#فرهاد_سلیمی
#ژن_ژیان_ئازادی

🔶شعله پاکروان مادر زنده‌یاد ریحانه جباری که سال‌ها برای لغو مجازات اعدام در ایران تلاش کرده، در ویدئویی در حمایت از محمد قبادلو:
حالم بد است مثل حال شما۔
می‌دانيد مادر و اعضای خانواده #محمد_قبادلو در چه حالی هستند؟ من کاملا می‌دانم. چون لحظات تلخ و ترسناک و پراضطراب انتظار پشت دیوار زندان را تجربه کرده‌ام۔ به چه زبانی بگویم که این درد آن‌قدر کشنده است که دلم نمی‌خواهد حتی دشمنم تجربه‌اش کند؟
او سپس خطاب به خانواده مقتول نوشته است:
خانواده فرید کرمپور!
به زندان نروید. خون نریزید. نگذارید دست حکومت از آستين شما بیرون بیاید و جان جوانی را بگیرد.
در ماه گذشته هر روز حداقل سه نفر اعدام شده اند. دیگر بس است.

#نه_به_اعدام
#زنده_باد_انقلاب
#زن_زندگی_آزادی
#عدالت_برابری

🔶اذان مرگ

طرح: بهزاد ریاضی

#محمد_قبادلو

🔶ویدئوی منتشرشده در صفحه معصومه احمدی مادر محمد قبادلو:
نگذارید پسرم اعدام شود
#علیه_اعدام
#محمد_قبادلو
#برای_نجات_جان_او_صدای_خود_را_رساتر_سازیم

🔶جان #محمد_قبادلو در خطر است؛ برای نجات جان او صدای خود را رساتر سازیم

بر اساس ابلاغیه‌ای که امیر رئیسیان، وکیل محمد قبادلو، در صفحه خود منتشر کرده، حکم اعدام این جوان معترض، فردا، سه‌شنبه سوم بهمن اجرا می‌شود.

امیر رئیسیان در واکنش به دریافت این ابلاغیه نوشت: "هر تصمیمی در فرایند ماده ۴۷۷ گرفته شده باشد، نافیِ حق محمد قبادلو برای رسیدگی مجدد در راستای اعاده‌ دادرسی نیست."

این وکیل دادگستری در ادامه افزود: "اجرای حکم محمد قبادلو هیچ مجوز قانونی ندارد و بی‌تردید قتل محسوب می‌گردد."

ارسال این ابلاغیه توسط اجرای احکام کیفری دادسرای انقلاب رباط‌کریم، در حالی است که به گفته رئیسیان، شعبه اول دیوان عالی جمهوری اسلامی در آخرین ابلاغیه اعلام کرده بود رسیدگی فعلاً منتفی منوط به نتیجه رسیدگی در شعبه ٣٩ شده است.

محمد قبادلو، تنها ۲۲ سال سن دارد و در حالی از سوی دستگاه قضایی به اعدام محکوم شد که دارای بیماری دوقطبی است و مستندات کافی علیه او وجود ندارد.

#برای_نجات_جان_او_صدای_خود_را_رساتر_سازیم
#اعدام_قتل_عمد_دولتی
#نه_به_اعدام

🔶 نصب بنر بر پل عابر پیاده‌ای در اتوبان باقری تهران
«ملت ایران بیدارشید 

نگذارید ما را بکشند #محمد_قبادلو، #مجاهد_کورکور و کامبیز خروت
قیام جواب اعدام

🔶جان این بازداشت شدگان انقلاب « زن زندگی آزادی» در خطر است . صدایشان باشیم و نگذاریم اعدامشان کنند
 
#ابراهیم_نارویی ، #کامبیز_خروت ، #منوچهر_مهمان_نواز ، #منصور_دهمرده ، #محمد_قبادلو ، #مجاهد_کورکور و #شعیب_میربلوچ‌زهی_ریگی

🔶شعار نویسی علیه حکومت جنایتکار اسلامی
#نه_به_اعدام
#محمد_قبادلو
۳خرداد۱۴۰۲، تهرانسر
کاری از گروه زنان وجوانان انقلابی تهرانسر