💠فلسفه تاریخ(۷) 🖋️به قلم: آقای امین خزیمه/ دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸در دو پست قبل دیدگاه‌های کل‌نگرانه‌ در فلسفهٔ تاریخ را شرح دادیم. حال به نقد آنان می‌پردازیم. یکی از نقدهای به‌جا نسبت به تفاسیر کل‌نگرانه‌ٔ تاریخ این است که در این تفاسیر به دنبال معنا در جایی می‌گردند که اصلاً معنایی نمی‌تواند وجود داشته باشد. تفسیر اقدامات فردی و زندگی‌نامه‌ها قابل‌درک است چرا که در این تفاسیر می‌توان به نظریه‌ای که فرد را دارا و خالق معنا می‌داند استناد کرد. اما هیچ عامل متعالی‌ای پشت وقایع تاریخی وجود ندارد و بنابراین تلاش برای یافتن معنای جوانب یک واقعه اشتباهی متافیزیکی است. 🔹به‌عنوان مثال ازآنجا که عامل متعالی‌ای در ورای انقلاب فرانسه وجود ندارد، نمی‌توان معنای حکومت وحشت را دریافت. در رویکرد الاهیاتی که در قسمت پنجم از این سری شرح دادیم، تلاش کردند این انتقاد را با قرار دادن «خدا» در جای خالی عامل متعالی این مسئله را حل کنند اما این مشکل به‌وجود می‌آید که با فرض دخالت دست خدا در وقایع تاریخی نقش انسان در ساختن تاریخ از بین می‌رود. 🆔️ @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇🏻 https://telegra.ph/فلسفه-تاریخ۷-06-12