свести его с ума.
Согласно его концепции, безумие индивида – это результат определенных «сумасшедших» действий значимых других, осуществляемых в большинстве случаев не осознанно.
Он приводит примеры того, как именно это осуществляется в обычной жизни.
«Человек может стимулировать другого сексуально в обстановке, когда для того стремление удовлетворить свои возникшие таким образом сексуальные нужды чревато катастрофой; и этим порождать неизбежный конфликт.
Мы видим это в бесчисленных примерах из историй пациентов с шизофренией, когда родитель ведет себя непомерно соблазнительным образом по отношению к ребенку, культивируя в том сильный конфликт между сексуальными потребностями с одной стороны и безжалостным возмездием Супер-Эго (в согласии с культурным табу на инцест), с другой».
Дезинтегрирующим психику эффектом, по мнению Г. Сирлза, обладает именно эта одновременная или быстро чередующаяся стимуляция одних потребностей и фрустрация других потребностей, в придачу к сексуальным.
Еще одна техника, сведения с ума другого человека — это внезапное переключение с одной эмоциональной частоты на другую, что очень часто обнаруживается у родителей пациентов с шизофренией.
Гарольд Сирлз приводит пример матери одного юноши с шизофренией, которая будучи чрезвычайно энергичной женщиной, маниакально говорила со скоростью пулемета.
Эта женщина изливала на врача непрерывный словесный поток, причем её речь была переполнена нелогичными переменами эмоционального тона, в результате слушающий её, почти неизбежно впадал в психологическое оцепенение.
«[Другую] ныне покойную мать другого пациента с шизофренией его братья и сестры описывали как совершенно непредсказуемую в переменах ее эмоций; например, она могла вернуться из синагоги с блаженным выражением лица, как будто погруженная в радостные духовные переживания, и через две минуты швырнуть кастрюлю в ребенка.
Иногда она была добра и нежна к пациенту, но вдруг обрушивалась на него со злобными обвинениями или тяжёлыми физическими ударами.
Пациенту, страдающего от параноидной шизофрении, потребовалось больше трех лет интенсивной психотерапии, чтобы освободиться от бреда, что у него не одна мать, а несколько разных.
Пациент упорно заявлял, что у него никогда не было одной матери; однажды он пояснил, серьезно и крайне убедительно: «Когда вы используете слово «мать», я представляю себе парад женщин, каждая из которых представляет отдельную точку зрения»».
Окончание следует...