Публичка

В глубинном понимании, князь стал некой воронкой, которая разрушила привычный мир героев, попавших в поле её действия.

Он должен был спасти их, но, вышло, что всех погубил. Из-за чего это произошло? Кажется, из-за того, что князь сделал неверный выбор — выбрал дух, когда должен был выбрать тело, так как он был всё-таки человеком, а не Богом или мессией, и земное он должен был ценить выше горнего. Иными словами, много на себя взял. Мог ли он поступить иначе? Вряд ли. Стал бы этот роман классикой русской литературы, если бы всё закончилось хэппи эндом? Точно нет. Стало быть, для нас, для читателей, хэппи энд всё-таки случился.

С точки зрения психологии, количество психов на квадратный сантиметр книги зашкаливает. Почти все главные (и не только главные) герои перманентно находятся в истерическом состоянии. По мере прочтения романа складывается впечатление, что именно 19 век русской литературы подарил миру психиатрию, а праздный образ жизни, который вели господа из высшего общества, неминуемо привёл их к ментальным осложнениям. И в совокупности с гипертрофированным честолюбием такие осложнения приводят к плачевным последствиям. Иногда кажется, что «Идиот» именно об этом, это своеобразный бунт против двух смертных грехов — гордыни и лени. Ведь самые здоровые люди, которые нам встречаются в книге — это дельцы, бизнесмены, причём честные.

Потому что они не страдали от банального безделья. Так что лучше работайте, друзья, а если уж совсем не хотите работать — читайте. Читайте роман «Женщины Лазаря» Марины Степновой, о нём мы поговорим на следующей встрече!

Когда: 10 декабря, 17:30
Где: Выставочный зал (3 этаж)

На этой неделе участники клуба «Поле нечитаное» обсудили роман «Идиот» Фёдора Достоевского. Ведущий клуба — Роман Япишин, поделился с нами итогами обсуждения.

Внимание: спойлеры

В минувший вторник мы пришли к занимательному, хоть и предсказуемому выводу, что есть книги, которые читать интереснее, чем обсуждать, а есть такие, обсуждать которые куда интереснее, чем читать. Роман Фёдора Достоевского «Идиот», скорее, можно отнести как раз ко второй категории. Обилие социальных вопросов, актуальных для середины 19 века, но не очень актуальных для нас, например, вопрос истиной виновности убийц (вспомним «Воскресение» Льва Толстого) или женский вопрос, или вопрос либералов, или вопрос лицемерности высшего сословия, или противостояние православия и католицизма, или славянофилов и западников, — всё это можно было бы опустить или сократить в тексте (но как, если они важны для писателя? Голос автора явственно проступает в них). Далее: затянутость многих сцен, непролазный местами язык повествования — всё это мешает читателю. Но что поделать? Дедлайны изобрели вместе с издательствами, и не всегда у автора остаётся время на качественную редактуру текста. С этой проблемой сталкивался и Фёдор Михайлович Достоевский.

И всё-таки мы не углублялись в критику классики (кто мы такие?), ведь то, за что мы любим Достоевского — это его знаменитая полифония, психологизм. Герои «Идиота» живые, каждый обладает своим неповторимым голосом. И они не просто живые — они живут своей жизнью, и кажется, что на пике сюжета сам автор уже не знает, как они себя поведут в решающий момент. Да и нежелание автора молчать на остросоциальные темы только добавило ещё один, внешний уровень в роман, сделав его чуть ли не важнее внутреннего, духовного. Ведь, как мы помним, духовная часть заканчивается раньше, со смертью Настасьи Филипповны, а социальная выведена в самый финал. «Идиот» завершается словами Лизаветы Прокофьевны: «Довольно увлекаться-то, пора и рассудку послужить. И всё это, и вся эта заграница, и вся эта ваша Европа, всё это одна фантазия, и все мы, за границей, одна фантазия... помяните мое слово, сами увидите!». (Сейчас-то мы уже увидели, да)

Говоря о кульминации, а кульминацией стала сцена выбора князем Мышкиным между Настасьей Филипповной и Аглаей, в которой князь отдал предпочтение первой, нельзя не сказать, что это была сцена выбора между духом и телом. Ведь Лев Николаевич любил их обеих, как он сам признавался Евгению Павловичу. Но Аглаю он любил любовью вполне земной, он любил её как девушку, красивую и умную, а Настасью Филипповну он любил любовью духовной, и всё оттого, что она страдала (и по красоте своей она превышала Аглаю ровно на страдание). Это очень важно для понимания книги. Именно страдание дало Настасье Филипповне способность подчинять своей воле людей. Она повелевает буквально всеми вокруг, и когда она говорит князю, чтобы он остался с ней — князь остаётся. В то время как Аглая, которая не уступает ей в красоте, тоже пытается повелевать — предлагает Гане сжечь на свече свой палец, в знак любви к ней. Но он, само собой, этого не делает, потому что у Аглаи нет такой силы — ни дня своей жизни она не страдала. В этом очевидны библейские мотивы, ведь Христа сделали Христом крестные муки.

Кстати, раз уж мы заговорили об Иисусе Христе, то Лев Николаевич Мышкин представляет собой его второе пришествие (банально, но сказать это нужно). Вспомним притчу о Великом инквизиторе из «Братьев Карамазовых» и участь, постигшую в ней Христа. То же самое происходит в финале и с князем — он снова погружается в идиотизм и отправляется в Швейцарию, откуда и прибыл. Это символично, он умирает духовной смертью, перед этим забрав ещё несколько жизней: одна жизнь Настасьи Филипповны, которую убивает Рогожин, вторая — самого Рогожина, который отправляется на 15 лет на каторгу с передачей всего своего состояния брату. Что уж говорить о разбитом сердце Аглаи, которая вышла замуж за поляка и приняла католицизм. Легко отделалась. Хотя, по мнению автора, худшее, что можно случиться с кем-то из героев, случилось именно с ней.

Круглый стол в рамках мастер-класса «Пишем за час» с участием руководителя литературного объединения «Моллит» Юрия Фофина, руководителя «Литературной мастерской» Алексея Панина и руководителя литературного объединения ЧТЗ им. Михаила Львова Романа Япишина.

Сейчас в Выставочном зале Публички проходит мастер-класс по писательскому мастерству.

Участники обсудят зачем нужна художественная литература, узнают где можно обсудить свои тексты в Челябинске, а также потренируются в технике письма на чужом тексте.

Мастер-класс проводит писатель Антон Ермолин.

В отделе литературы по искусству сейчас проходит лекция от Наталии Сельвестру «Погружение в Прекрасную эпоху». Участники наблюдают за пошаговым процессом облачения дамы.

Открытие новой экспозиции музея Права Южного Урала «Гражданско-правовые отношения России»

Завтра в Публичке пройдёт мастер-класс по прозе и поэзии! Тема: осень.

🍁 Обсудим на круглом столе, зачем нужна художественная литература: для развлечения или размышлений о жизни?

🍁 Расскажем, где можно обсудить свои тексты в Челябинске.

🍁 Возьмём черновик анонимного автора и отредактируем его. Каждый участник потренируется в технике письма на чужом тексте.

Внимание! Мероприятие молодёжное, имеет возрастное ограничение: от 18 до 35 лет.

Регистрация по ссылке.

Когда: 28 ноября, 17:00
Где: Выставочный зал, 3 этаж

Дайджест мероприятий в Публичке на новую неделю

📍 Обсуждение романа Фёдора Достоевского «Идиот» в клубе Поле нечитаное

Когда: 26 ноября, 17:30
Где: Выставочный зал (3 этаж)

📍 Южный Урал многонациональный: чувашский язык

Интерактивная лекция, посвященная чувашскому языку. Вы узнаете, что из себя представляет чувашский язык и какие у него родственники, в чем уникальность традиционной чувашской кухни, а также интересные подробности об особенностях национальных традиций и музыки. Ведущий встречи — Артемий Тельцов. Подробнее.

Запись на встречу через сообщения группы КОЛИБРИ | Центр межкультурных коммуникаций или по телефону 8 (351) 237-12-74. Количество мест ограничено!

Когда: 27 ноября, 17:30
Где: Центр межкультурных коммуникаций (ул. Цвиллинга, 61)

📍 Лекция «Один день из жизни дамы эпохи модерна»

На лекции вы увидите послойный процесс облачения дамы и реконструированные предметы женского гардероба от белья и корсетов до верхнего платья и аксессуаров из частной коллекции. Ведущая встречи — Наталия Сельвестру, руководитель клуба «Модные истории от Наталии Сельвестру».

Когда: 28 ноября, 12:30
Где: Зал литературы по искусству (2 этаж)

📍 Как научиться писать маслом

На встрече разберем основные техники масляной живописи, попробуем найти первые черты собственного стиля в своем письме. Преподаватель: Ольга Дружинина, художник-иллюстратор, основатель Школы живописи «Кококо».

Когда: 28 ноября, 14:00
Где: Зал литературы по искусству (2 этаж)

📍 Пишем за час

Мастер-класс по писательскому мастерству. Тема: осень. Обсудим на круглом столе, зачем нужна художественная литература: для развлечения или размышлений о жизни? А также расскажем, где можно обсудить свои тексты в Челябинске. Подробнее.

Регистрация по ссылке.

Когда: 28 ноября, 17:00
Где: Выставочный зал (3 этаж)

Больше увлекательных событий в афише на нашем сайте.