لماذا قال الله تعالى ( : قل هو الله أحد ) ولم يقل قل هو الله واحد؟ ما الفرق بين واحد و أحد ؟
انظر الى الاعجاز والبلاغة في القرأن الكريم
واحد مفتتح العدد : فتقول : واحد ، اثنان ، ثلاثة ... أما أحد فمنقطع العدد ، فأحدٌ ليس له ثانٍ . واحد له مؤنث فتقول : واحدة . أما أحد فلا يؤنث ، وهذا مقام تشريف
ـ واحد يأتي وصفاً لأي شئ فتقول : رجل واحد ، وكتاب واحد . أما أحد فاختص به الله وحده فتقول : الله أحد ولا تقول الرجل أحد . ـ واحد يتجزأ وينقسم إلى أبعاض ، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث . أما أحد لا يتجزأ ولا يتبعض ، فأحد يعني الوحدة .
ـ واحد لا يفيد النفي المطلق ، فعندما تقول : ما ضربت واحداً ، يحتمل أنك قد ضربت اثنين أو ثلاثا ، فالنفي بواحد لا يبرؤك . أما أحد فتفيد النفي القاطع ، فعندما تقول : ما ضربت أحداً تعني البراءة . ـ واحد تستخدم للعاقل وغير العاقل ، تقول رجل واحد ، وجمل واحد .
أحد لا تستخدم إلا للعاقل . وهذا مقام تشريف
ـ واحد صيغة اسم فاعل . أما أحد صيغتها صفة مشبهة - والصفة المشبهة أقوى من اسم الفاعل كما هو متعارف عليه في النحو..
في القرآن الكريم نجد دائماً هذا الترتيب "صُمٌ بُكمٌ عُميٌ" أي السمع ثم النُطق ثم البصر.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ.. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ..
يخبرنا علماء المخ والأعصاب أن داخل الدماغ البشري يأتي مركز السمع أولاً يليه مركز النُطق يليه مركز البصر.. صُمٌ بُكمٌ عُميٌ تأتي علىٰ نفس الترتيب.
والعجيب أن هذا الترتيب اختلف في آية واحدة فقط في سورة الإســراء حيث قال الله العليم الخبير {ونحشُرهم يومَ القيامة علىٰ وجوههم عُمياً وبُكماً وصُماً}.
انعكست المراكز.. فجاء البصر أولاً ثم النُطق ثم السمع.. ذلك لأن وضعية الإنسان انعكست في هذا الحدث (نحشرهم على وجوههم) فعندما يكون الدماغ البشري مقلوباً يأتي مركز البصر أولاً يليه مركز النُطق ثم السمع.
تأملوا الإعجاز فى سورة ( القدر ) من القرآن الكريم : إنا ١ أنزلناه ٢ فى ٣ ليلة ٤ القدر ٥ وما ٦ أدراك ٧ ما ٨ ليلة ٩ القدر ١٠ ليلة ١١ القدر ١٢ خير ١٣ من ١٤ ألف ١٥ شهر ١٦ تنزل ١٧ الملائكة ١٨ والروح ١٩ فيها ٢٠ بإذن ٢١ ربهم ٢٢ من ٢٣ كل ٢٤ أمر ٢٥ سلام ٢٦ هي ٢٧ حتى ٢٨ مطلع ٢٩ الفجر ٣٠ عدد كلمات سورة القدر ٣٠ كلمة بعدد أجزاء القرآن وعدد حروفها ١١٤ حرف بعدد سور القرآن الكريم وكلمة( هي ) في السور رقمها ( ٢٧ ) إشارة إلى أن ليلة القدر هي ليلة ( ٢٧ ) من شهر رمضان كلمة ( القدر ) تكررت في السورة في الأرقام ٥-١٠-١٢ لوجمعت. ٥+١٠+١٢ = ٢٧ دليل أيضا على أن ( ليلةالقدر ) هي ليلة تبدأ من ليلة 23الى ٢٧ من رمضان والله اعلم
لقد اكتشف العلماء حديثاً ظاهرة تآكل الأرض من أطرافها، وهذه الصورة التي التقطتها وكالة ناسا يقول العلماء عنها أنها تمثل دليلاً على نقصان الأرض من أطرافها ، فأطراف القارة المتجمدة تذوب وتنحسر ويتناقص حجمها ، وعلماء الجيولوجيا يقولون إن القشرة الأرضية عند نهاياتها أو أطرافها تتآكل أيضاً وتترسب هذه المواد في قاع المحيطات. وصدق الله الذي حدثنا عن هذا الأمر قبل أربعة عشر قرناً بقوله : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الرعد: 41]،
هناك ست حالات وردت في كتاب الله عز وجل لا يجتمع الشقاء معها أبداً، فأرجو الله عز و جل أن يرزقنا اتباعها حتى نسعد في الدارين بإذنه. 1 - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة .... (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً). 2 - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء ....(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً). 3 - ولا يجتمع الشقاء مع القرءان .... (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى). 4 - ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى .... (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى). 5 - ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله .... (سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى) .6 - ولا يجتمع الشقاء مع التقوى .... (فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى). أسأل الله الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء أن يعطيكم فيرضيكم ويرزقكم فيغنيكم ويعطيكم ما تتمنى قلوبكم ويجعلكم من سعداء الدنيا والآخرة
ومن الاعجاز الطبي في القرآن 🧠•الحيوانات النافقة ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣﴾ [المائدة:3] تحريم الميتة ثبت علمياً وبشكل مؤكد أن جسم الميتة في الحيوانات يحتبس فيه الدم بكل رواسبه وسمومه وخاصة الموجودة في الدم الوريدي، وقد يتخلل جميع الأنسجة اللحمية، وتبدأ السموم عملها في كل خلايا الجسـم، فتكتسب الميتة اللون الداكن، وتمتلئ الأوردة السطحية بالدماء، وتتوقف الدورة الدموية دون أن يتسرب حتى ولو قدر ضئيل من تلك الدمـاء إلى خارج الجسم، وتصبح بذلك الميتة كلها بؤرة فاسدة للأمراض.
🌄الإعجاز الطبي في القرآن الكريم، 🔮الحواس فى الإنسان 👁️🗨️العين 🔸قال الله تعالى فى سورة يوسف: 🔻۞و تولى عنهم و قال يا أسفى على يوسف و ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم (84) [يوسف: 84]. 👈حقيقة علمية طبية حديثة عن أثر الحزن العميق الذى يؤدي إلى حالة نفسية يزداد بسببها الضغط على العين فتصاب العين بضعف الإبصار شيئا فشيئا و قد يزول نهائيا و تبدو العين بيضاء كما قررت الآية و صدق الله العظيم. 🔻و قال الله تعالى فى سورة الأحزاب: 🔸۞أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم و كان ذلك على الله يسيرا [الأحزاب: 19]. 👈تشير هذه الآية الكريمة إلى حقيقة علمية طبية لم يكن سبيها معلوما عند نزول القرآن الكريم و هى دوران مقلة العين عند اقتراب الموت و عند الخوف. 👈و من أسباب ذلك أن شدة الخوف تذهب الوعى فيبطل الإدراك فتختل المراكز العصبية اللاواعية فى منطقة المخ فيصير الخائف شبيها بحالة الذى يغشى عليه من الموت إذ تدور مقلته و تتسع حدقته و تثبت على اتساعها حتى يموت. صلِ على الحبيب محمد ﷺ
قال رسول الله ﷺ : "يأتي زمان على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار."
"سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّة."
سيأتي زمان : "يتقارب الزمان، ويظهر الجهل ويقل العلم، ويفشو الزنا ويُشرب الخمر ويكثُر الهرج قيل : يا رسول الله وما الهرج ؟! قال : القتل القتل."
"سيأتي زمان على أمتي يستحلون فيه الحرام والحرير والخمر والمعازف." "سيأتي زمان على أمتي يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها." "سيأتي زمان على أمتي يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره."
"( متى تقوم الساعة ) قال : "إذا ضاعت الأمانة فانتظر الساعة" .. قيل : "وكيف تضيع الأمانة" قال : "إذا ولي الأمر لغير أهله." "اشتقت لإخواني" .. قيل : "نحن يا رسول الله" قال : بل أنتم أصحابي، و لكن إخواني من سيأتون بعدي يؤمنوا بي ولم يروني .. أجر الواحد منهم بأجر خمسين منكم ، لأنكم تجدون على الخير أعوانا أم هم فلاً .."
"هذا زمان كان الناس يقولون : كيف سيخرج الدجّال في آخر الزمان ويتبعه الناس بالملايين، أين ستكون عقولهم ؟ ولكن .. عندما تشاهد ما يجري الآن من أحداث، وكيف أن الناس تتبع التافهين والكذابين والدجالين من الصفحات المنتشرة في العالم الافتراضي في هذا الزمان وتصدقهم وتدعمهم وتزيد من شهرتهم .." ستعلم أن مهمته ستكون أسهل مما تتخيل اللهم ثبتنا على الدين وارزقنا حسن الخاتمة
*زيادة عدد الساعات أمام الإنترنت بحيث تتجاوز الفترات التي حددها الفرد لنفسه. *التوتر والقلق الشديدين في حال وجود أي عائق للاتصال بالإنترنت قد تصل إلى حد الاكتئاب. *إهمال الواجبات الاجتماعية والأسرية والوظيفية. *الحديث المتكرر عن الإنترنت في الحياة اليومية. *رغبة ملحة لاستعمال الإنترنت على الرغم من وجود بعض *المشكلات مثل فقدان العلاقات الاجتماعية والتأخر عن العمل. *النهوض من النوم بشكل مفاجئ، والرغبة بفتح البريد الإلكتروني أو رؤية قائمة المتصلين. *تغير مفاجئ في المزاج. *قلق شديد حول ما يجري على مواقع التواصل الاجتماعي، مما يؤثر على التركيز. *الحاجة لاستخدام الهاتف أو الإنترنت بشكل أكبر مما سبق للحصول على نفس الشعور بالسعادة والراحة. *الشعور بأعراض مشابهة لأعراض انسحاب المواد المخدرة، مثل الآلام الجسدية، والاكتئاب، والشعور بعدم الراحة، عند استخدام الهاتف أو الإنترنت لوقت أقل من المعتاد.
في السنوات الأخيرة، شهدت معدلات مشاهدة الإباحية وممارسة العادة السرية بين النساء ارتفاعًا ملحوظًا، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل:
1. سهولة الوصول إلى المحتوى الإباحي: التطور التكنولوجي وانتشار الإنترنت جعل الوصول إلى المواد الإباحية أسهل وأكثر انتشارًا من أي وقت مضى.
2. التغيرات الثقافية والاجتماعية: تغيرت بعض القيم والمعايير الاجتماعية فيما يتعلق بالجنس والإباحية، مما أدى إلى تقليل الشعور بالعار والخجل لدى النساء تجاه استكشاف هذه الأمور.
3. زيادة الضغط والتوتر النفسي: النساء، مثل الرجال، يواجهن ضغوطًا حياتية متزايدة، وقد يلجأن إلى العادة السرية كوسيلة للتخفيف من التوتر والبحث عن الراحة النفسية.
4. التأثير الإعلامي: تزايد انتشار المحتوى الإعلامي الذي يُروج للإباحية كجزء من الحياة اليومية، مما يسهم في تطبيع الأمر وزيادة استهلاكه بين النساء.
5. البحث عن معرفة جنسية: رغبة بعض النساء في اكتساب فهم أعمق للجوانب الجنسية بطريقة خاصة وآمنة يمكن أن يدفعهن إلى مشاهدة المواد الإباحية.
6. الإدمان الإلكتروني: الاستخدام المتزايد للتكنولوجيا والتعرض المتكرر للمواد الإباحية يمكن أن يؤدي إلى الإدمان، حيث تصبح العادة السرية مرتبطة بالمحفزات الرقمية بشكل يصعب التحكم فيه.
هذه العوامل مجتمعة تؤدي إلى زيادة ملحوظة في معدلات مشاهدة الإباحية والاعتماد على العادة السرية بين النساء في الآونة الأخيرة. فاتقو الله بانفسكم والى الله ترجع لامور ❤️
