فرهنگِ شُهرت

🖊صنعت زیبایی از سلبریتی‌ها هم زشت‌تر است: نقد فیلم سینمایی «ماده»
چند روزی است که یکی از جنجالی‌ترین فیلم‌های سال ۲۰۲۴ منتشر شده است: فیلم سینمایی «ماده» یا همان «دارو» (the substance). «ماده» توسط «کورالی فارگیت» کارگردانی شده و ستاره‌های فیلم نیز سلبریتی‌هایی از دو نسل متفاوت هستند یعنی «دمی مور» و «مارگارت کوالی». فیلم سینمایی «ماده» جایزه فیلمنامه جشنواره «کن» ۲۰۲۴ را نیز از آن خود کرده است و البته شایستگی‌اش نه به این جایزه، بلکه به نقد و هجوم وحشیانه‌اش به صنعت زیبایی و بنگاه‌های رسانه‌ای سلبریتی‌ساز است.

این فیلم از چهار جهت به نقد صنعت زیبایی و بنگاه‌های سلبریتی‌ساز می‌پردازد:

۱- سلبریتی هیولاست، ۲- بنگاه رسانه‌ای هیولاها را نمایش می‌دهد، ۳- صنعت زیبایی هیولاهای زشت می‌سازد، ۴- هواداران هیولاهای زیبا دوست دارند.

مطالعه متن کامل یادداشت:
https://cyberpajooh.com/jfwn

✅@cyber_pajooh

۴۸📚

بینشی اساسی که از موج آغازین بررسی کارکردهای فرهنگی ستارگی برخاسته، این است که پرسوناهای ستاره (در اصطلاح ریچارد دی کوردوا)، همواره بینامتنی و متقارن‌اند و واجد «پیوستگی منسجم» بیشتر و بالاتر از ظواهر و نقش‌های فردی‌شان هستند.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۴
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

«ابتذال» کسب و کار من است

عمادالدین قاسمی پناه (فردارسانه) - صرف نظر از بلاگرهایی که در یک تعامل سالم با کاربر قرار دارند، بخش قابل توجهی از فضای مجازی، به ویژه اینستاگرام در اختیار گروهی است که به تولید و بازتولید «ابتذال» زیر پوشش تولید محتوا مشغولند.

«بلاگرهای ابتذال» برای بازدید گرفتن ممکن است از تکنیک‌های مختلفی استفاده کنند. اما چگونه بعضی از همین بلاگرها، لایک، کامنت و فالوئرهای میلیونی دارند؟

شاید بتوان این موضوع را در قالب نوعی از عرضه و تقاضا تحلیل کرد. درواقع آنچه از آن به عنوان محتوای مبتذل نام برده می‌شود، خواهان دارد. اگر کاربران آنها را دنبال نکنند، علی القاعده محتوایی هم تولید نمی‌شود.

این بلاگرها در مخاطب‌شناسی، بسیار قوی و آگاهانه عمل می‌کنند. همان مفهومی که رسانه‌های رسمی به ویژه در سال‌های اخیر توفیقی در آن نداشته‌اند. بلاگرها به خوبی ذائقه عمده کاربران را تشخیص داده‌اند و مفاهیم را در قالب‌های کاربرپسند عرضه می‌کنند.

همچنین آنچه به عنوان عامل اصلی جذب مخاطب شناخته می‌شود و کاربر را جذب محتوای بلاگرها می‌کند، اعتمادسازی است. وقتی بلاگرها اعتماد کاربران را جلب می‌کنند درواقع به بزرگ‌ترین سرمایه‌ای که نیاز دارند دست پیدا می‌کنند. آنها با فالوئرهای خود از طریق پیام کاربران در کامنت‌ها و دایرکت‌ها در ارتباط هستند.

به عبارت دیگر، انتشار پیام‌های کاربران و ترتیب اثر دادن به پیام آنها، کاربران را از حالت انفعال خارج می‌کند و ارتباط بین بلاگرها و کاربران عمیق‌تر می‌شود. به طوری که کاربر احساس می‌کند در محتوای تولید‌شده مشارکت می‌کند. تداوم این وضعیت می‌تواند پایانی بر نظریه انفعال مخاطب و تاثیر یک‌طرفه رسانه بر مخاطب باشد.

حتی بعضی از بلاگرها به جلب اعتماد میدانی روی آورده‌اند. برخی از آنها با حضور در کف خیابان به کسانی که فالوئر آنها هستند هدیه‌های گران قیمتی از جمله گوشی موبایل یا پول نقد می‌دهند.

متن کامل گزارش را می‌توانيد در پایگاه خبری-اختصاصی فردارسانه به نشانی www.fardaresaneh.ir بخوانید.

#اینستاگرام #بلاگر


🆔 @medialesson

۴۷📚

از ویژگی‌های قابل‌توجه محیط کنونی شهرت [به‌ترتیب]، افزایش چشمگیر تماس بین سلبریتی‌ها و هواداران آن‌هاست که [این امر] با امیدها/ خیال‌ها/ انتظارات از ارتباطی محاوره‌ای همراهی می‌شود، و همچنین تکثیر اجتماعات مربوط به مصرف سلبریتی، و نقش گسترده‌تر سلبریتی‌ها در روند اثر اجتماعی و تشدید آن.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۲
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۴۶📚

انتخاب دونالد ترامپ برای ریاست‌جمهوری ایالات متحده در سال 2016، به روش‌های بارزی بر پایه‌های ستاره‌ای ساخته‌شدۀ تلویزیون واقع‌نما (و تا حدی هم کمتر، به روزنامۀ نیم‌قطع و مصورش‌) استوار بود. پس دستیابی ترامپ به قدرت سیاسی به‌وضوح بیانگر آن است که مطالعۀ سلبریتی - و به‌طور خاص عملکردها، چرخه‌ها و پیامدهای آن - در تحلیل و ارزیابی بهره‌برداری‌های ایدئولوژیک و اقتصادهای سیاسی فرهنگی معاصر بسیار ضرورت دارد.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۱
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۴۵📚

علاقۀ عمومی به زندگی خصوصی سلبریتی‌ها به موازات افزایش مخاطبان سلبریتی‌ها رشد می‌یابد و سلبریتی‌ها خود به این درک رسیده‌اند که یکی از بهترین راه‌های حفظ شعلۀ درخشان شهرت، آشکارسازی بی‌شرمانۀ خودشان، با عیان‌سازی همه‌چیز برای مخاطبانی مشتاق است.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله سلبریتی چیست ؟ تونی بلاکشو؛ صفحه ۶۹
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۴۴📚

سلبریتی‌ها مصداق‌های [نهفته در] «زندگی واقعی» [برای] تب‌وتاب «شیفتگی» بودریار هستند: «زنان و مردانی که در ظاهر خودشان غرق شده‌اند، کسانی که خود را غرق آرمان محافظت از جوانی می‌کنند که دیگر ازدست‌رفته است». همان ‌طورکه دبره اشاره می‌کند، جوانی، تولید استاندارد پسامدرنیته است، بنابراین ما انتظار داریم چهرۀ سلبریتی‌ها را در قاب تلویزیون، جوان‌پسند و بی چین‌وچروک ببینیم، سلبریتی‌هایی که از طرفی کالاهای سرمایه‌داری مصرفی را دوره‌فروشی می‌کنند و از طرف دیگر، برای اعتراف به تباهی‌ها و اعتیادشان احساس نیاز می‌نمایند.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله سلبریتی چیست ؟ تونی بلاکشو؛ صفحه ۶۹
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۴۳📚

رژی دبره (2007) در بحث از مراحل متوالی تحول ابزارها و روابط مربوط به انتشار رسانه‌ای، استدلال می‌کند که اگر چهره‌های قدیس و قهرمان به‌ترتیب اسطوره‌های متمایز دورۀ پیشا-مدرنیته (حوزۀ نماد و نشانه) و مدرنیته (حوزۀ مکتوب و چاپ) بودند، در عصر معاصر پسامدرن (حوزۀ ویدئو و تصویر) این چهرۀ سلبریتی است که نقشی مرکزی یافته است.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله سلبریتی چیست ؟ تونی بلاکشو؛ صفحه ۶۸
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

📚 #شانزدهمین شماره از فصلنامهٔ مجازی #فرهنگ‌_شهرت #پرونده_دین_و_شهرت۲ منتشر شد:

🔻 شبه‌آیین‌های نمایشی؛ گونهٔ جدید پیوند دین و شهرت در ایران (سرمقاله)
✍🏻 علی مؤمنی

🔻 بررسی دیدگاه اسلام نسبت به شهرت و گمنامی
✍🏻 حسین اسدی

🔻 شهرت بادآورده یا غرب‌آورده؟
✍🏻 زهرا بازیان

🔻 تأثیر فرهنگ سرمایه‌داری بر شکل‌گیری سلبریتی مذهبی و نمایشی شدن دین
✍🏻 دکتر بشیر معتمدی

🔻 میراث ملی پشت ویترین تاناکورافروشی
✍🏻 محمد غفاری

🔻 مروری بر مقالات؛ وعظ و اندرز در دنیای امروز و دیروز
✍🏻 سارا حسامی

🔻نماهنگ‌های مذهبی و خلق ستاره‌های محبوب
✍🏻 دکتر منصوره حجاری

🔻 از حاشیهٔ هیئت تا قطعهٔ موسیقی؛ نگاهی به مداحی امروز
✍🏻 ریحانه امیرآبادی فراهانی

🔻 نمایشی‌شدن آیین‌های دینی در برنامهٔ «حسینیهٔ معلّی»
✍🏻 نرگس حمیدی‌پور

🔻مطالعهٔ کمی نظرات مخاطبان در مورد برنامهٔ «حسینیهٔ معلّی» و «محفل»
✍🏻 مریم صادقیان

🔻مؤمنان راستین؛ حواریون یا پاترهدها؟ معرفی کتاب «مقدسات در دنیای هواداران؛ مقالاتی دربارهٔ تلاقی دین و فرهنگ عامه»
✍🏻 فاطمه حسینی

🔻تازه‌های مطالعات شهرت و هواداری: کتاب شهره بر مناره

🆔 @Celebrity_Culture

🔻 «فراخوان»

🔹 فصلنامۀ مجازی «فرهنگ شهرت» در نظر دارد در هفدهمین شماره به مطالعۀ مقولۀ «دانش» و نسبت آن با فرهنگ شهرت و هواداری بپردازد.

🔸 از تمامی اساتید، دانشجویان و فعالان این حوزه در تمامی مقاطع تحصیلی و پژوهشگرانی که تمایل به پژوهش، نگارش یا ترجمه در رابطه با این موضوع در نشریۀ «فرهنگ شهرت» را دارند، درخواست می‌کنیم از طریق بله، تلگرام یا اینستاگرام با ما در ارتباط باشند.


📌 ادمین کانال تلگرام و بله:
🆔 @C_C_Admin