Карл Густав Юнг

Примерно в тридцать пять лет наступает точка, когда вещи начинают меняться; это первый момент теневой стороны жизни, спуска к смерти. Очевидно, что Данте нашел эту точку, и читавшие Заратустру узнают, что Ницше нашел ее тоже. Когда этот поворотный момент наступает, люди встречают его по-разному: некоторые отворачиваются, другие погружаются в него; и нечто важное снаружи происходит с остальными. Если мы этого не видим, за нас это сделает Судьба.

Карл Густав Юнг

Как это ни странно, парадокс является одной из наших величайших духовных ценностей, тогда как единство мнений есть признак слабости. Поэтому религия становится внутренне обедненной, если теряет или смягчает свои парадоксы; но их приумножение обогащает, потому что только парадокс ведет к максимально верному пониманию полноты жизни. Отсутствие неясности и противоречий односторонне и потому непригодно для выражения непостижимого.

Карл Густав Юнг

Будьте пофигистом. Это очень упростит вам жизнь.

Серьезно — человек, который умеет забивать критику, проблемы и душевную боль утраты или расставания – по статистике, живет на 15 лет дольше и на 97% успешнее остальных.

А чтобы и ваша жизнь была без стресса, тревоги и комплексов – рекомендую канал Саморазвитие онлайн.

Профессор Каразин Д.В. собрал свою систему в одном канале, где растворяет депрессию без таблеток, помогает избавиться от всех триггеров и приводит мысли и чувства в норму каждому, независимо от того, мужчина вы, или женщина.

Присоединяйтесь – один канал вместо сотни психологов: @samorazvition

Понятие либидо, введенное Фрейдом, и весьма подходящее для практического употребления, я использую в гораздо более широком смысле. Под либидо я подразумеваю психическую энергию, которая эквивалентна интенсивности психических содержаний. Фрейд в соответствии со своими теоретическими воззрениями отождествляет либидо с Эросом и стремится отделить его от общей психической энергии.

Карл Густав Юнг

Пациентка настойчиво подчеркивала то обстоятельство, что госпожа X обладала незаурядными художественными способностями, которые развились у нее лишь после смерти ее мужа и затем привели также к дружбе с упомянутым художником. Этот факт, по-видимому, следует отнести к одной из существенных причин идентификации, если вспомнить рассказ пациентки о том, какое сильное и завораживающее впечатление произвел на нее художник. Очарование подобного рода никогда не распространяется исключительно от одного лица к другому, но всегда есть феномен отношения, в котором участвуют оба, участвуют постольку, поскольку завораживаемое лицо должно привнести сюда свою соответствующую предрасположенность. Однако эта предрасположенность должна быть для нее бессознательной; иначе очарования не возникнет. Само очаровывание – это навязчивое явление в том смысле, что здесь отсутствует сознательная мотивировка, т. е. это не волевой процесс, а феномен, который всплывает из бессознательного и в принудительном порядке навязывает себя разуму.

Поэтому необходимо допустить, что пациентка имеет бессознательную предрасположенность, схожую с предрасположенностью художника.

Карл Густав Юнг

Женщина чувствует себя лучше всего только тогда, когда она любит мужчину. Личные отношения — это ее основная потребность, и когда это нарушается, она становится недовольной и вздорной.

Карл Густав Юнг

Статистика показывает, что 96% людей не имеют интересных тем для разговора.

Одни перемывают кости знакомым, другие придумывают сплетни, теории, заговоры. Толку от таких бесед нет, но ни о чем другом большинство разговаривать не могут.

Если вы узнали себя из абзаца выше – рекомендую канал моего хорошего знакомого из мира науки: «Дневник Академика Павлова».

В котором он рассказывает о самом сложном, самыми простыми словами, чтобы вы всегда и везде были человеком, с которым хочется «поболтать».

Присоединяйтесь – вам всегда будет о чем рассказать: @academicpavlov

Мысли, чувства и импульсы, которые мы называем бессознательными, имеют свою объективную реальность. Они существуют, независимо от того, осознаем мы их или нет. Точно так же, как энергия, которая находится в состоянии потенциала, может быть раскрыта в действии, так и бессознательные элементы могут быть реализованы в сознательном опыте. Мы обнаруживаем бессознательное, когда оно выходит на поверхность, но оно не существует лишь в нашем восприятии. Оно является частью психической реальности, и если мы отвергаем его, мы отказываемся от части нашего собственного существования. Точно так же, как человек не может отвергать свою физическую сущность, мы не можем игнорировать бессознательное. Оно всегда с нами, всегда представляет собой мощную и непонимаемую сторону нашего существования. Наша задача — не уничтожить бессознательное, а понять его и интегрировать в сознание.

Карл Густав Юнг

Когда человек в некоторой степени одержим бессознательным, например, когда мужчина одержим анимой, ему, конечно, трудно с ней справиться, так что, как правило, люди просто не могут сделать это сами. Нельзя уединиться на высокой горе и справиться с бессознательным — всегда нужная крепкая связь с человечеством, человеческие отношения, которые удерживают в человеческой реальности. Потому большинство людей могут осознать бессознательное только в анализе, через отношения с человеком, который в некоторой степени обладает пониманием и пытается удержать индивидуума в человеческих размерах, ведь, прикасаясь к бессознательному, тут же теряешь свои размеры.

Карл Густав Юнг

Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.

Карл Густав Юнг

Женщинам нужны эмоции, иначе они вообще ничего не увидят. Женщина плачет, потому что ей скучно, она устала, раздражена, в радости, что угодно – но не потому что ей грустно. Ее эмоции всегда имеют определенное назначение, она умеет с ними работать; признает она это или нет, другой вопрос. У мужчины эмоции никогда не имеют назначения; его нельзя анализировать через эмоции; начните работать с эмоциями, и он превратится в тупицу; это разрушительно. А женщину можно анализировать только через эмоции; ее эмоциональность так плодотворна; если вы не добрались до эмоций женщины, вы ничего не добьетесь, можно только разговаривать с ее так называемым разумом как с библиотекой, идеально сухим. Ее реальная суть в Эросе.

Карл Густав Юнг

Так называемая жизнь – это короткий эпизод меж двух великих тайн, которые, однако, суть одно.

Карл Густав Юнг

Проблема противоположности как внутренне присущего человеческой природе принципа составляет дальнейший этап в нашем процессе реализации. Как правило, это одна из проблем зрелости. Практическая работа с пациентом едва ли начинается с этой проблемы, особенно если речь идет о молодых людях. Неврозы у молодежи обычно возникают в результате конфликта между силами реальности и неадекватной, инфантильной установкой, которая с каузальной точки зрения характеризуется аномальной зависимостью от реальных или воображаемых родителей, а с телеологической точки зрения – недостижимыми фикциями, планами и устремлениями. Здесь вполне уместны редуктивные методы Фрейда и Адлера. Но существуют неврозы, которые возникают только в зрелом возрасте или усиливаются до такой степени, что пациенты, к примеру, оказываются неспособными к работе. Естественно, в таких случаях можно указать на то, что уже в юности отмечалась слишком сильная зависимость от родителей и наличествовали всевозможные инфантильные иллюзии, однако все это не помешало людям выбрать себе профессию и успешно работать, жениться или выходить замуж и как-то вести семейную жизнь до того момента в более зрелом возрасте, когда прежняя установка вдруг оказывалась несостоятельной. В таких случаях, естественно, мало пользы от того, чтобы осознать детские фантазии, зависимость от родителей и т. д., хотя это и является необходимой составной частью процедуры и потому часто оказывается полезным делом.

Карл Густав Юнг

Символическая форма началась в примитивные времена как утверждение против природы, против свидетельства фактов, и это начало культуры, то, что по ту сторону биологии. Так что, создавая символ, человек создаёт нечто идущее против и по ту сторону природы, но особым образом вписывающееся в природу, и чем лучше оно соответствует природе, тем лучше держится, и тем лучше форма выражает инстинкты человека.

Поэтому создание символов так много значило в истории мира. Люди убивают друг друга ради символов; неважно, убивают ли они друг друга за национал-социализм или коммунизм. И творение таких символов крайне важно для человечества, потому что так многое зависит от нахождения верной или истинной формулы инстинктов.

Карл Густав Юнг

Настоящая опасность заключается в том, что вас может разрушить не только зло, но и добро тоже. Образы наверху слишком большие, так что когда вы отождествляетесь с ними, то получаете инфляцию и разрушаетесь так же, как вас разрушают дьяволы. Неважно, откуда это идёт, со стороны добра или зла, вы всё равно разрушаетесь. Но, конечно, с практической точки зрения разница огромная. Лучше всего быть не слишком хорошим и не слишком плохим, и хуже всего быть разрушенным инфляцией, потерять собственные пропорции. Так что ныне люди говорят, что неважно, плохо это или непристойно, важно, что это дурной вкус — утрата чувства меры. Добродетельный герой может быть таким же неприятным, как и тот, кто подвержен самым разным порокам, с такими людьми рядом вам не по себе. В одном случае безвкусно быть с порочными людьми, а в другом человек страдает от чувства неполноценности, которое тоже неприятно, так что лучше избегать крайностей. Идея о том, что правильная мера вещей — это высший этический принцип, несколько раз появлялась в истории мира, ведь можно так же мало избегать дурного, как и хорошего; так что возьмите должную меру того и другого и получите более или менее целостного человека.

Карл Густав Юнг

Конечно, невозможно освободиться от своего детства, не проделав при этом огромную работу.
Этого также нельзя достичь с помощью одного только интеллектуального знания; единственное, что является эффективным, - это воспоминание, которое также является повторным переживанием. Быстротекущие годы и сокрушительный натиск вновь открываемого мира оставляют после себя массу материала, который так и не удается переработать. Мы не избавляемся от него; а только отстраняемся.

Поэтому, когда в более зрелом возрасте мы возвращаемся к воспоминаниям о детстве, мы обнаруживаем еще живые частицы нашей личности, которые льнут к нам и наполняют нас чувствами из прежних времен. Эти фрагменты детских состояний очень могущественны в своем влиянии. Лишить их инфантильной составляющей и подвергнуть коррекции можно только через их воссоединение с зрелым сознанием.

Сначала всегда нужно проработать это «индивидуальное бессознательное», то есть сделать его осознанным, иначе не открыть врата в коллективное бессознательное. Путешествие с отцом и матерью вверх и вниз по многочисленным лестницам символизирует осознавание еще не интегрированных инфантильных содержаний.

Карл Густав Юнг

Мне исполнилось двенадцать лет, когда произошли события, в какой-то степени определившие мою дальнейшую судьбу. Как-то в начале лета 1887 года я вышел из школы на соборную площадь и стал поджидать одноклассника, с которым обычно вместе возвращался домой. Был полдень, уроки уже закончились. Внезапно меня сбил с ног другой школьник. Я упал и так сильно ударился головой, что на миг потерял сознание. В течение получаса потом я испытывал легкое головокружение. В момент удара в моей голове вспыхнула мысль: "Теперь не надо будет ходить в школу". Я находился всего лишь в полуобморочном состоянии, но оставался лежать гораздо дольше, чем это было необходимо, главным образом потому, чтобы отомстить моему обидчику. Затем мне помогли подняться и отвели в дом неподалеку, где жили две мои пожилые незамужние тетки.

С тех пор, как только родители посылали меня в школу или усаживали за уроки, у меня начинались головокружения. Я не посещал занятия больше шести месяцев, что было мне на руку - теперь можно было ходить куда хочется, гулять в лесу или у реки, рисовать и читать.

Карл Густав Юнг

Меня навестил восточный гуру, старик семидесяти лет. Он только что приехал из Парижа, с Международного конгресса по философии.
Там он читал работу о концепции истины с точки зрения философии, которая проживается на опыте.
Он был в полном унынии, потому что все эти умные философы не поняли ни слова из того, что он сказал.
Этот несчастный человек, конечно, не знал, что для нас истина - это концепция, логическая идея.
Для нас это лишь интеллектуальное представление, и он в своей бесконечной наивности говорил об истине как о проживаемой жизни.
Естественно, никто из западных философов не мог такого понять. Они создали новый мир из печатной бумаги, мир двух измерений, состоящий из книжных страниц!
Слова и ничего, кроме слов.
Но Бога ради, ни в коем случае не проживаемая жизнь!
Известный ученый, интересовавшийся некоторыми моими идеями, однажды сказал мне после того, как я ему кое-что объяснил: "То, что вы говорите, очень интересно. Даже очень интересно, но опасно.
Вам лучше оставить эти вещи и держаться подальше от реальности.
Так что остерегайтесь мира чувства, мира ценностей, или, если уж говорите о ценностях, то говорите о словах, но не применяйте их к жизни.
Не контактируйте с реалиями, ведь это опасно".

Карл Густав Юнг

Если человек противоречит сам себе и не знает этого, то он строит иллюзии, а если знает о противоречии самому себе, то он индивидуализирован.

Карл Густав Юнг

Образованный человек стремится вытеснить в себе все низшее, не осознавав того, что он тем самым принуждает низшее сделаться революционным.

Характерным сном у моего пациента был следующий: ему снился военный отряд, намеревавшийся «целиком задушить левое крыло». Сон показывает способ обращения моего пациента с собственным низшим человеком. Это очевидно неправильный метод.

Карл Густав Юнг