Наталля с двумя “Л”

«Пропаганда российской империи прячется под рясами» говорит ведущий на фоне картинки с о. Алексеем Уминским, священником Константинопольского Патриархата во Франции.

Сценарии для Беларуси

У Розы Турарбековой прогноз на десяток лет. И в этом прогнозе единственный субъект: режим Лукашенко. Но главное - не предсказать действия режима, сейчас главное понять, что мы, как гражданское общество, а в частности, демократические силы можем сделать.

На мой взгляд - готовиться к окну возможностей. Следующее окно откроется во время переговоров по Украине, когда режим Путина будет пытаться выгадать для себя максимально выгодные условия. У нас тогда будет месяц-полтора для того, чтобы запустить процессы транзита в Беларуси. Как мы это будем делать - нужно продумать уже сейчас.

Освобождение политзаключенных в Беларуси

Процесс идёт, хоть и не так быстро, как хотелось бы. Надеюсь до 26 января и вскоре после выпустят еще несколько групп политзаключенных.

Лукашенко пытается обнулиться, чтобы вернуться хоть к какому-то подобию нормальности. Репрессии, тем более такие интенсивные, дорого обходятся не только гражданскому обществу, они и самому режиму дорого обходятся - на них и их последствия пущено огромное количество ресурсов, а ресурсы ограничены. При этом - еще далеко не до всех людей с протестными настроениями даже добрались, не всех проверили и не всех «наказали» - их слишком много и они никак не заканчиваются, и все равно то там, то здесь что-то происходит, на что приходится реагировать.

К тому же, репрессии не только требуют затрат ресурсов - они же в виде санкций жестко лимитируют поступление этих ресурсов.

Политзаключенные в своем большинстве по уровню протестных настроений не так уж сильно отличаются от сотен тысяч других беларусов, до которых за четыре года репрессий так и не добрались. Зато проблем с ними очень много, а выгод особо никаких. Вот и приходится режиму идти на риски и постепенно отказываться от этого «актива». Как и от актива «мигрантов на границах ЕС».

Однако остается вопрос - что станет новым инструментом режима, более эффективным для его выживания? Есть позитивные для нас сценарии, но есть и негативные. Больше - в следующем стриме на Еврорадио.

А на сайте Минской духовной семинарии - в частности журнала "Ступени" в открытом доступе экстремистские материалы в виде текста «Георгий Рой», признанного таковыми судом Ленинского района г. Гродно 20 декабря 2024 года. В статье Павла Бубнова, в свежайшем номере журнала. Куда смотрит Ольга Бондарева?

Кстати, долгое время именно Георгий Рой являлся главным редактором журнала "Ступени".

Умер Дэвид Линч, в 2009 году мне снились кошмары по его фильмам после того, как я перевела на белорусский язык его "Внутреннюю империю".

Задача была нетривиальная – текст был не то чтобы очень связанный, пришлось пару недель провести на форумах, посвященных фильму, почитать статьи о нем, чтобы повыковыривать и передать всякие двойные и тройные смыслы.

Фильм вышел на телеканале «Белсат» и я надеюсь, что в Новой Беларуси его можно будет посмотреть. Мечтаю, чтобы белорусский дубляж подобавляли и в Apple TV однажды.

В декабре 2022 года российские христиане создали Рождественскую декларацию - по прошествии времени они стало платформой для сотрудничества российских христиан-миротворцев и в данный момент это один из основных партнеров «Христиан против войны».

Позже был создан Фонд «Мир всем», основной идеей которого была «И духови твоему» - материальная поддержка священников, выступивших против войны. Это тоже партнерская организация «Христиан против войны», некоторые кейсы мы вели вместе. Но вообще, вероятно, история «Мир всем» - это история письма священников РПЦ против войны, поэтому справедливо считать ее началом март 2022 года.

Сегодня появилась еще одна антивоенная христианская группа - священникими и миряне РПЦ, которые выступили со своеобразной Рождественской декларацией 2.0. Очень похож документ и по форме, и по содержанию с первой декларацией. Вырастет ли из этого документа какое-то сообщество, движение или проект, как получилось с Рождественской декларацией и письмом священников, пока сказать сложно, но можно только пожелать всяческих успехов.

Скончался бывший Митрополит Виленский Хризостом (Мартишкин)

Человек он был сложный, но безусловно великий. Благодаря его мудрости Православная Церковь в Литве каталась как сыр в масле.

В мою бытность региональной представительницей Всемирного братства православной молодежи «Синдесмос» в Центральной Европе довелось с ним не раз общаться по делу. Набирая его по телефону, я каждый раз внутренне сжималась от страха - он мог легко послать далеко и надолго. И во время разговора у меня заплетался язык, всё боялась сказать что-то не то. И однажды он мне такой говорит: «У вас же фамилия Василевич, это значит царственная, так что же вы там еле-еле лепечете?»

Фото: с престольного праздника в храме Параскевы Пятницы в Вильнюсе в 2006 году. Тогда я хотела запечатлеть, что служит он в иерейском облачении.

Минская духовная семинария, и снова - респект и уважуха, и поздравления с Рождественским сочельником.

Калядка "Паломніцтва".

Мэлёдыя з кантаты “Раство Гасподняе”, 1964 г. Словы Фелікса Луны, музыка Арыеля Рамірэса, пераклад Вольгі Шпакевіч

1. Сьлед у сьлед пехатою у пыльнай імгле...
Так сямейства сьвятое ішло ў Віфлеем.
Як галубка Марыя, Іосіф пры Ёй,
Слалі травы сухія калючы сувой.

2. І траплялі пад ногі быльнёг, крапіва.
Шлях у поцемку доўгі спачыць не даваў.
Стэп ня даў ім прытулку і вецер праймаў.
І няўтульна, і мулка, начлегу няма.

3. Так ішлі яны ў вечнасьць, ішлі, як маглі.
Так ішлі на сустрэчу нябеснай Любві.
Яны несьлі пакору і ў сэрцах – красу.
Прыйдзе, ведалі, скора, у сьвет Іісус.

Минская духовная семинария поздравляет с Рождеством вот так. Ну разве не молодцы, если вы понимаете о чем я?

«Служебный роман» еще не запретили в Беларуси?

У кого есть связь с Евгением Бестужевым, помогите, мне нужен с ним контакт.

upd. Все нашлись.

Джимми Картер скончался

А это повод вспомнить, как Картеру писал письмо Архиепископ Сан-Салвадорский Оскар Ромеро, канонизированный в 2018 году.

Письмо было написано 17 февраля 1980 года, в то время к власти в Сальвадоре пришла военная хунта, а люди, выступающих за права человека и социальную справедливость, подвергались жестким репрессиям. Фактически, в стране разворачивалась гражданская война.

В сми появились сообщения, что правительство США собирается выделить военную помощь хунте Сальвадора для подавления протестов, и именно поэтому архиепископ взял на себя смелость обратиться к Президенту США - «как к католику, и человеку, показавшему, что он хотел бы защищать права человека».

Джимми Картер на письмо не ответил, а через месяц, 24 марта 1980 года архиепископ Оскар Ромеро принял мученическую смерть - он был убит выстрелом в сердце в тот момент, когда держал в руках Святые Дары (по крайней мере, так утверждается со ссылкой на аудиотрансляцию богослужения).

В апреле 1980 года США выделили помощь хунте - и в этом важную роль сыграл Джимми Картер.