💠 بِسمِ ربِّ الشُهداءِ و الصِّدّیقین 💠
✅ پاسخ سوالات سری اول مسابقه ی #کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه۱.
نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحی به مفاهیم و مسائل عمیق داشتن، و به اندک آگاهی دربارۀ هر چیزی اکتفا کردن.نگاه عامیانه یعنی پردازش اطالعات اندک، و افزایش غیر واقعی و خیال پردازانۀ آنها.
نگاه عامیانه یعنی از چرایی
ها و چگونگی
ها نپرسیدن، و ریشه
ها و نتیجه
ها را ندانستن.
نگاه عامیانه یعنی از افواه مردم درس گرفتن و به افکار عمومی اتکا کردن.
نگاه عامیانه یعنی نشستن گمانه زنی جای تدبر و اندیشه؛ و باب شدن استنباط بی استدلال.
و
#موضوعات_معنوی که از پیچیدگی و پنهانی های خاصی برخوردارند،
بیش از هر موضوعی در معرض برداشت های عامیانه قرار دارند.
۲.
۱. پیچیدگی نگاه عمیق ۲. تمایل هوای نفس به نگاه سطحی ۳. دامن زدن توسط سودجویان ۳. بهترین راه به بردگی کشــیدن انســان
ها،
تخریب آگاهی های آنها و انحراف آدم ها از حقایق است؛ که این هدف بیشتر در تحریف حقایق
از طریق رواج یک نگاه عامیانه رخ میدهد.۴. این یک نگاه عامیانه است که ما
منتظر منجی باشیم، اما مقدماتی را برای آن الزم ندانیم.
یکی از آثار ســوء آن،
فراهم شــدن زمینە ی تحریف و انحراف اســت. یکی دیگر از آثار سوء آن این اســت که حتی اگر این عوام زدگی موجب تحریف و انحراف هم نشود، حداقل
موجب بیزار شدن کسانی خواهد شد که با دقت و موشــکافی برخورد کرده و ضعف های نگاه عامیانه را به سرعت در می یابند.
۵.
نجات از عوام زدگی؛ چرا که ارادە ی خداوند متعال به آن تعلق گرفته اســت که انسانها با اقدام آگاهانە ی خود، مقدمه ســاز تغییر اوضاع عالم بشوند: (
خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتی را تغییر نمی دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند.)
۶. خداوند فرمــود: سرنوشت هيچ قوم و ملتى را تغيير نمی دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند.
اگر منجی، خارج از اینگونه قواعد، عملیات نجات را به انجام برساند،
نقش آگاهی و ارادۀ انسان ها در سعادتشان در نظر گرفته نشده است؛ و ارزش
#سنت_های_الهی و اساسا ارزش
#حیات_بشر و این
#همه_امتحانات و
#شکست_ها و
#پیروزی_ها زیر سؤال خواهد رفت.
نتیجۀ این تلقی آن خواهد بود که
نه مسؤولیتی در ایجاد مقدمات فرج به عهدۀ ما قرار می گیرد و نه مســؤولیتی پس از آن بر دوش ما خواهد بود.
۷. مرجئه یکی از فرقه های انحرافی در اسلام بوده است. مرجئه از ماده ارجاء به معنى
تأخير انداختن است؛ چرا كه آنها اوامر الهى را ناديده گرفته، و رو به سوى معصيت می آورند، به گمان اين كه مجبورند، يا اين كه معتقدند مرتكبين گناهان كبيره، سرنوشتشان روشن نيست و آن را به قيامت می اندازند. این گروه در زمان
حکومت معاویه ملعون بوجود آمد.
۸. در جریان قیام حضرت، قطعا شمشیر به کار گرفته خواهد شد،
اما هم مقدمات بسیاری میخواهد و هم با لوازم بسیاری همراه خواهد بود. آن روز هم که دست های علی ابن ابیطالب (ع) را بسته بودند، شمشیر بود ولی به دلیل نبودن آن مقدمات و لوازم، به کار گرفته نشد. این شمشیر همان شمشیر است که تنها موقعیت بیرون آمدن از نیام را خواهد داشت.
یکی دیگر از شرایط استفاده از شمشیر
#اتمام_حجت و
#روشن_بینی_مردم است، که در آن زمان به قدر کافی موجود خواهد بود.
۹. آن وقت تصویری که دشــمنان امام زمان (عج) از ایشان به جهان ارائه می دهند و
مردم را از ایشان می ترسانند، تأیید می شود؛ تصویر
یک سلطان ستمگر و بی تدبیر که وقتی بیاید، می خواهد همە مسائل را صرفا با تکیه به شمشیر حل کند.
۱۰. نباید به دلیل جلب عوام به منجی، خواص بد را از شمشیر حضرت نترســاند و به طور کلی موضوع شمشــیر را از عملیات اصلاحی منجی حذف کرد. بله،
شمشیر نقش بسیار مهمی در احقاق حق و اقامۀ دین خواهد داشت؛
چرا که مستکبران هیچ زبانی جز زبان زور نمی فهمند و جز با گردن های شکسته، سر طاعت در مقابل اوامر حق الهی فرود نمی آورند.
۱۱. تصور عامیانه از این حقیقت، آن است که فکر کنیم به ســتوه آمدن مردم از ظلم و یا به اوج رسیدن جور، برای تحقق فرج کافی است؛ و دیگر نیازی به آمادگی مردم برای پذیرش عدالت نیست. در حالی که در میان مردمی که صرفا از ظلم خســته شده اند، ولی تحمل عدالت را هم ندارند، تشکیل یک حکومت عادلانه اصلا حکومت ماندگاری نخواهد بود.
برای درک بهتر این مطلب می توان نگاهی به تاریخ صدر اسلام و
#حکومت_حضرت_علی (ع) انداخت.
علت اساســی امتناع حضرت این بود که
هرچند مردم از ظلم خسته شده بودند، اما #خواهان_عدالت_هم_نبودند. آنها اساسا نه عدالت و لوازم آن را درست می فهمیدند و نه می توانستند آن را تحمل کنند.خیلی بین این دو فرق اســت.
۱۲. بعد از درک ظلم جامعه باید
درک درستی از عدالت پیدا کند و آماده ی پذیرش آن شود و
#ریشه_های_ظلم را بشناسد.
➖➖➖➖➖➖➖➖💠 @Bsjsku
💠 @mahdaviat_sku