Касательно «дискриминации» есть либертарианская мысль, что на своей территории ты волен дискриминировать кого угодно и как угодно. Запрещена лишь активная дискриминация, она же агрессия. А пассивная – сколько угодно. Можешь запретить вход в свой бар хоть геям, хоть китайцам, хоть Близнецам. Можешь открывать его по субботам только для иудеев, по воскресеньям для христиан, в понедельник для сатанистов, и т.д. Священное право частного собственника. Зайдем в обосновании этой логики издалека. Если владелец булочной объявит «ветеранам ВОВ буханка хлеба всегда бесплатно», осудит ли его кто-нибудь? Пойдем дальше. Кто-нибудь против акции «шоколадки детям всегда за 66% цены»? Все только умилятся. Но это ведь фактически то же самое, что вывесить детский ценник и дописать «взрослым шоколадки всегда на 50% дороже». Пожалуйста, на ровном месте, без причин, по произволу дискриминирована группа «взрослые». Аналогично, любые льготы, например, инвалидам – всегда дискриминация остальных. Возмущаться не принято, потому что есть консенсус насчет того, какие группы можно дискриминировать, а какие нет. Отдадим должное такту и гуманизму – обычно дискриминировать без обид разрешается какое-нибудь большинство. Например, всех, кто «не многодетный», «не ветеран», «старше 7 лет», «младше 70 лет» и т.д. Также считается, что можно дискриминировать тех, кому и так хорошо. Понятно ведь, что инвалидом быть хуже. Если где-то вводят квоты, например, для негров, в рамках гуманистической парадигмы этим как бы признается их ущербность. Ибо если родиться негром – не хуже обычного, за что им льготы? Но ведь бывает не только филантропия типа А, когда помогают тем кому хуже (например, больным детям). Бывает и тип Б, когда помогают тем, кому и так лучше (например, одаренным детям). В подлинно свободном обществе каждый может сам решать для себя вопросы: 1). кому он больше хочет помочь – несчастным или лучшим? 2). кого он считает достаточно несчастным или достаточно хорошим для выделения льгот? 3). делит он людей вообще по сортам в этих целях? Если логически довести этот принцип до конца, то да, каждый может как угодно сходить с ума – но лишь своей территории. Можешь распевать антисемитские частушки на своей кухне, брать с белых на 20% больше в своем клубе, очистить приход от геев или салон от мужчин. За слишком выпуклую ксенофобию, считается, рынок тебе отомстит. Если в твою пивнуху не пускают лесбиянок, ты теряешь не только прибыль от лесбиянок, но и всех, кого оскорбляет твое поведение. Но ответ на пассивную дискриминацию может быть только пассивным. Ты не бьешь окна и не бежишь в суд, ты гнобишь ксенофоба только рублем, и только своим. И вот когда свобода таки победит, интересно посмотреть, как это будет. Надеюсь, рынок сохранит хотя бы одно заведение, куда пустят всех, вплоть до некропедозоофилов, всех… кроме политкорректных идиотов.