دانشگاه صنعتی ارومیه|BSO

#روضه
Канал
Новости и СМИ
Образование
Политика
Социальные сети
ПерсидскийИранИран
Логотип телеграм канала دانشگاه صنعتی ارومیه|BSO
@basij_uutПродвигать
306
подписчиков
2,9 тыс.
фото
810
видео
407
ссылок
⭕پایگاه اطلاع رسانی بسیج دانشجویی شهید دیالمه دانشگاه صنعتی ارومیه ✔ از طریق این کانال میتوانید در جریان آخرین اخبار و اعلانات باشید. 🔸️ مسئول بسیج دانشگاه: @HadiAbbas 🔹️ 📬 ادمین کانال : @Amirh_m_p
✴️ #معرفی_کتاب #روضه_اصحاب_چیست؟

از به هم آمیختن این دو مفهوم چه خلق خواهد شد؟ «روضه» و «اصحاب»؛ «مَرَجَ البَحرَینِ یلتَقیانِ» و چه ترکیب شهرآشوب و پرخروشی است ترکیب «روضه اصحاب»!
صدها جلد هم بنویسند معنای «روضه» و اسرار ناشناخته آن هنوز باقی است؛
داستان «اصحاب» هم...

سعی شده این اثر با دسته‌بندی و تبویبی خوش‌خوان طراحی شود و با قلمی روان‌تر و زلال‌تر و نیز فارغ از اصطلاحات تخصصی، بیشتر مباحث پیشین را پشتوانه خود قرار دهد تا مخاطب را بهتر و سریعتر با ادبیات عاشورایی آثار و نوع نگاه‌های مجموعه «زیر خیمه حسین» همراه کند.
این اثر در حوالی جلد دوم «مقتل مدیریتی» باید دیده شود: تبیین نظریه «امام و امت» در کربلا و با الگوی «رهبر و پیروان» با «روایت» و «درایت» در روضه‌های «امامِ اصحاب» و «اصحابِ امام» و حرف‌هایی از این دست...

کوتاه‌سخن، این سطور خودآموزی برای سوختن در روضه‌هاست...
و اصلا کاش کربلا را نشان‌مان دهند تا فارغ از این اوراق بسوزیم؛ آن چنان که مولای‌مان امام عصر(عج) می‌سوزد و اشک می‌ریزد...
تا از مقام «شنیدن» به وادی «دیدن» برسیم...
و نهایتا در منزل «شدن»، یار هفتاد و سوم امام شویم!
«روضه اصحاب» یعنی تقاضای تجربه زیستن با امام حسین،
روضه اصحاب یعنی نقشِ یارِ هفتاد و سوم امام را تجربه و تمرین نمودن.
هر چه هست این اوراق، عرض التماس و تقلّایی به آستان اوست؛ شاید بپذیرند...
چه خواهد کرد حضرت حسین با روضه‌خوانانش...؟!

🔺 #روضه_اصحاب_چیست؟
🔺نویسنده: #سید_علی_اصغر_علوی
🔺تعداد صفحه: 200
🔺قیمت پشت جلد: 10هزار تومان
🔺قیمت شرکت در مسابقه کتابخوانی: 7هزار تومان
🔺سال چاپ: اول-شهریور 96


#مسابقه_کتابخوانی
#روضه_اصحاب_چیست

🆔 @jebheh_uut
آیا می خواهید یار هفتاد و سوم امام حسین شوید؟

#مسابقه_کتابخوانی
#روضه_اصحاب_چیست

🆔 @jebheh_uut
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

باسم حق...
هیاتِ دیگر...
مجلس #روضه و #هیات از معدود کارهای فرهنگی دوره ماست که باید گفت #دست_ساز_معصوم است. قطعا خود حضرات مجلس روضه را تبدیل به یک سنت فراگیر در میان مومنین کردند.
همه ی ما اثرگذاری گسترده ی فرهنگی هیئات را درک می کنیم. اما اگر با نگاهی آسیب شناسانه به مثلا هیئات دانشجویی توجه کرده اذعان خواهیم کرد که آن چه امروز محقق شده بسیار کمتر از ظرفیت واقعی این پدیده اجتماعی مبارک است. چرا چنین است؟
به زعم نگارنده در ریشه یابی این آسیب باید در درجه اول به نبود #تفکرراهبردی در دستگاه فاهمه دینی خودمان خرده بگیریم!
از یک ایده ی قلمبه سلمبه حرف نمی زنم‌! تفکر راهبردی یعنی فکر کنیم که چرا این حکم یا اصل یا سنت وارد طرح کلی دین شده؟ یعنی به این فکر کنیم که مقاصد اهل بیت از طراحی پدیده ای شبیه مجلس روضه و هیات در دلِ سنت های اجتماعی شیعی چه بوده است؟
یعنی بیاندیشیم که نقش #روضه و #گریه در پیش برد حرکت های اجتماعی و سلوکِ فردی اهل بیت چه بوده است؟
گمانِ بنده این است که ما به این سوال ها خوب فکر نمی کنیم. که اگر خوب می اندیشیدیم و دقیق حتما برای رقم زدنِ یک #هیات_دیگر تلاش می کردیم.

پ.ن۱: الگوی کامل در تفکر راهبردی دینی را باید امام و آقا دانست. من جای مسولین هیئات به خصوص هیئات دانشجویی بودم، روی فهم منظومه ی بیانات #امامین_انقلاب پیرامون مقصود و کارکرد مجلس روضه و هیات در طرح اهل بیت متمرکز می شدم. از میان کلماتشان می توان سرنخ های یک تحول عمیق را پیدا کرد.
پ.ن۲: عجالتا هرکس علاقمند باشد می تواند سراغ همین سخنرانی اخیر آقا یا مقدمه ی وصیت نامه ی امام برود.

@jebheh_uut