مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

#تفسير_القران_الكريم
#سورة_المائدة_الاية:
🌹 مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(١٠٣) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(١٠٤) يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِـّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(١٠٥) 🌹

🍀 { مَا جَعَلَ اللّهُ } رد لبدع الجاهلية أي ما شرع { مِن بَحِيرَةٍ } من مزيدة { وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ } قيل كانوا إذا أنتجت الناقة خمسة أبطن آخرها ذكر بحروا أذنها أي شقوها وحرموا ركوبها وحلبها وكان الرجل يقول: إن قدمت فناقتي سائبة ويحرم منافعها كالبحيرة وإذا ولدت الشاة أنثى كانت لهم وإن ولدت ذكرا كانت لآلهتهم وإن ولدتهما لم يذبحوا الذكر لها إذا وصلته أخته وإذا أنتج من الفحل عشرة أبطن حرموا ظهره وقالوا: حمى ظهره ولم يمنع ماء ولا مرعى { وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ } بنسبة ذلك إليه { وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } أن ذلك افتراء لأنهم قلدوا كبارهم.

🌸 ​{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا } من الدين وتمسكهم بالتقليد دليل نقص عقلهم { أَوَلَوْ } همزة إنكار دخلت على واو الحال أي حسبهم ذلك ولو { كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا } من الحق { وَلاَ يَهْتَدُونَ } إليه.

💠 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ } الزموا صلاحها ونصب أنفسكم بعليكم لأنه اسم لالزموا { لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ } أي الضلال { إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِـّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } فيجازي كلا بعمله.
ــــــــــــــــــــــــــ
📙تفسير شبر
#صفحة_منازل_الاخرة