مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

« مسائل في الغُسل وفق مبنى سماحة السيد السيستاني دام ظله »

#السؤال1 : ماهي كيفية الغسل الترتيبي ؟

#الجواب : وهو غسل الرأس والرقبة أولاً ومن ثم غسل البدن كاملاً والاحوط الأولى ان يغسل تمام النصف الأيمن ثم تمام النصف الأيسر . ولابد من ايصال الماء لجميع أجزاء البدن حتى تحت الابط وباطن القدمين .

#السؤال2 : ماهي كيفية الغسل الارتماسي ؟

#الجواب : هو غمس تمام البدن بالماء بنية الغسل ولا يحتاج ان يكون الغمس من جهة الرأس بل يغمس بدنه من أي جانب .

#السؤال3 : ما هي كيفية الغسل تحت الدوش ؟

#الجواب : لابد من غسل الرأس أولاً ثم قطع الماء او الابتعاد عنه قليل ومن ثم ادخال البدن تحت الدوش ولايجوز على الاحوط وجوباً الانتقال مباشرة من الراس الى البدن تحت الدوش .

#السؤال4 : ما حكم من كان يغتسل بالدوش ولا يقطع الماء ولا يعرف هذه الطريقة ؟

#الجواب : المسألة احتياط وجوبي فيمكنه الرجوع بها للشيخ الفياض دام ظله فيصح غسله حتى السابق .

#السؤال5 : ماحكم من كان لا يعرف الغسل الصحيح بان كان ينوي الغسل ولكنه يسبح سبح عادي بدون ترتيب بين الرأس وبين البدن ؟

#الجواب : اذا كان جاهلاً قاصراً فيصح غسله والا فيبطل .

#السؤال6 : ماحكم من وجد حاجب في جسده يمنع وصول الماء للبشرة بعد الغسل ؟

#الجواب : إن كان المانع في الرأس او الوجه او الرقبة فعليه ازالته وغسل مكانه وإعادة الغسل كله . اما اذا كان الحاجب في بقية اجزاء البدن غير الرأس والرقبة فيجوز ازالته وغسل مكانه فقط بنية الجنابة .

#السؤال7 : هل غسل الجنابة من الحرام يجزي عن الوضوء ؟

#الجواب : نعم يجزي .

#السؤال8 : هل السبح العادي بالحمام يجزي عن الوضوء ؟

#الجواب : لا يجزي الا ان يكون غسلاً واجباً او مستحباً وارد بدليل معتبر .

#السؤال9 : ماحكم من كانت على احد اعضائه جبيرة ؟

#الجواب : إن كانت الجبيرة هي جرح سواء كان مكشوفاً او مجبوراً فهو مخير بين الغسل والمسح فوق الجبيرة بالماء وبين التيمم . يعني اما يغتسل او يتيمم . اما اذا كانت الجبيرة كسر فيجب الاغتسال والمسح عليها بالماء مسحاً . وان كان الكسر مكشوف والماء يضره فيتعين عليه التيمم .

#السؤال10 : ماحكم من لم يكن يغتس غسل الجنابة جهلا بالحكم او نسياناً او لأي سبب آخر ؟

#الجواب : صلاته باطلة . أما صومه صحيح اذا كان قد ترك غسل الجنابة جهلاً بالحكم .

#السؤال11 : هل يجوز الوضوء بعد غسل الجنابة ؟

#الجواب : لا يجوز لان غسل الجنابة يجزي عنه وهو بديل عن الوضوء .

#السؤال12 : ماحكم من كانت في يده كانولا ؟

#الجواب : ان كانت الكانولا بالكف فيجمع بين الغسل والمسح عليها بالماء والتيمم. اما اذا لم تكن بالكف بل كانت بالعضد مثلاً فحكمه التيمم .

#السؤال13 : ماحكم من كان على اعضاء بدنه صمغ او صبغ لايمكن ازالته ؟

#الجواب : ان كان هذا الحاجب بأحد اعضاء التيمم وهما الكفين او الجبهة فلابد ان يجمع بين الغسل والتيمم . أما اذا كان في بقية البدن غير اعضاء التيمم فحكمه التيمم فقط .

وفق فتاوى سماحة اية الله السيد علي السيستاني(دام ظله)
#الأستخارة
#السؤال1: ما أفضل الأوقات في عمل الخيرة؟
#الجواب: بعد الاتيان بالصلاة الواجبة أوالمستحبة وأفضلها قبل طلوع الشمس من يوم الجمعة.
#السؤال2: هل يستحب الطهارة في الخيرة؟
#الجواب: نعم يستحب.
#السؤال3: ما هي كيفية الاستخارة بالسبحة ؟
#الجواب: يكفي أن تذكر الصلوات (اللهم صل علي محمد وآل محمد) ثلاثاً ثم تقبض السبحة فتحسب اثنين اثنين فأن خرج اثنين فهي غير جيدة وأن بقيت واحدة فهي جيدة.
#السؤال4: هل تنصحون بأخذ خيرة في أمر الزواج ؟
#الجواب: بعد المشاورة وعدم رفع التحير لابأس به.
#السؤال5: هل يجوز الأستخارة على نفس الموضوع اكثر من مرة بغية الحصول على نتيجة ايجابية وبأيها يؤخذ؟ (اي بالأولى ام بألاخيرة)؟
#الجواب: لا معنى لتجديد الإستخارة لموضوع واحد إلاّ اذا تغيّرت بعض الظروف أو مضى زمان بحيث يحتمل تغّير المصالح والمفاسد.
#السؤال6: هل يجب علي المستخير الالتزام بالاستخارة؟ وهل يجوز له اعادة الخيرة بعد مضي وقت؟
#الجواب: ينبغي العمل بموجبها ولا تعاد الا بتبديل الموضوع ولوبالصدقة.
#السؤال7: هل الاستخارة الموجودة حالياً ( بالسبحة والقرآن الكريم وصلاة الرقاع) لها سند معتبر؟
#الجواب: المتيقن من مشروعيتها هو حصول التحيّر مع تعذّر الاستشارة وعدم انتهائها الي نتيجة.
#السؤال8: هل الخيرة عند الحيرة أم هي جائزة في كل الأحوال ؟
#الجواب: المتيقن من مشروعيتها هو حصول التحيّر مع تعذّر الأستشارة وعدم إنتهائها الى نتيجة .
#السؤال9: ما هو رأيكم بالاستخارة ؟
#الجواب: المتيقن من مشروعية الاستخارة هو مورد التحّير بعد الاستشارة.
#السؤال10: نحن فتيات نبلغ من العمر ( ٢٩ – ٢٧ – ٢٥ ) وكل خاطب يتقدم إلى خطبتنا يقوم والدنا بأخذ الاستخارة وفي اغلب الأحيان تكون الاستخارة نهي ، ولهذا السبب نحن معطلات عن الزواج . فهل تصح الخيرة من عدمه في هذا الموضع ؟
#الجواب: ينبغي للأب ان لا يستخير في أمر البنت إذا كان قد قدم لها من هو كفؤ لها شرعاً وعرفاً إلاّ بموافقة البنت نفسها ، إذ إنما يستخار للأمر حيث يكون الإنسان مخيراً شرعاً ، وولاية الأب تسقط شرعاً بالامتناع عن الموافقة على زواجها من كفؤها.
#السؤال11: هل الاستخارة بالطريقة المتبعة عندنا الان ، محبَّذة شرعاً أو واردة ؟ وهل هناك من ضير في تكرار الإستخارة مع التصدق لتوافق رغبة المستخير؟
#الجواب: يؤتى بها رجاء اً ، عند الحيرة ، وعدم ترجُّح أحد الاحتمالات بعد التأمل والإستشارة ، وتكرار الخيرة غير صحيح الاّ مع تبدل الموضوع ، ومنه التصدق ببعض المال.
#السؤال12: لو اني اخذت استخارة وكانت غيرجيدة فهل استطيع ان اذبح شيء من الخراف واوزعه علي الفقراء وابداً العمل به؟
#الجواب: يجوز ولكن ذلك لايمنع من ترتب ما تحذر منه في مخالفة الاستخارة.
#السؤال13: الاستخارة، اذا كانت جيدة هل يجوز عدم الالتزام بها والعمل بها كترك الموضوع مثلاً؟
#الجواب: يجوز.
#السؤال14: كيف تكون الاستخارة ؟ ما هي كيفيتها ؟ واذا كنت محتارة بين شيئين وظهر لي بعد الاستخارة ان احدهما سلبي فهل يجب علي الا افعله واذا فعلته ما هو الحكم ؟
#الجواب: الاستخارة طلب الخير من الله تعالى وهي دعاء فربما يستجاب وربما لا يستجاب وعلى كل حال فليس لها طريقة خاصة واردة في الشرع وانما دأب العلماء على فتح القرآن بعد التوجه الى الله تعالى وطلب الخير منه ويستدل بالآية الاولى في يمين الصفحة على كون العمل خيرا او شرا ولا يوجب ذلك تكليفا ولا يدل على الواقع فالغيب لا يعلمه الا الله تعالى ولم يجعل الله لنا نافذة للغيب ولكن الاستخارة تفيد في وقت الحيرة وعدم امكان الرجحان في احد الطرفين فتكون هي مرجحة لاحدهما ولا تحرم مخالفتها.


#السؤال15: ما راي سماحتكم في الاستخارة بالقرآن الكريم ؟
#الجواب: يجوز الاعتماد علي الاستخارة
⁉️⁉️ولكن بعد عدم التمكن من رفع الحيرة بالتدبر ومراجعة اهل الخبرة ومشاورة الاهل والاصدقاء فان بقيت الحيرة ولم يمكن ترجيح احد الامرين او الامور فالاستخارة ترجح احد الاطراف وليس لها شان آخر كالكشف عن الغيب.
#ونسألكم_الدعاء

#✅✅فقهيات💖💖

((احكام البلوغ لدى النساء والرجال))

#السؤال1: ما هو سن الذي يجب علي البنت الصلاة والصيام؟
الجواب✔: بعد إكمال تسع سنين هلالية.

#السؤال2: ماذا تعني المرأة البالغة الرشيدة المذكورة في الرسالة العملية ؟
الجواب✔: البالغة هي التي أنهت تسع سنين هلالية والرشيدة التي تدرك خيرها وشرها ويعرف الرشد بملاحظة تعاملها مع الآخرين اذا لم تكن مالكة لامرها ومستقلة في شوًون حياتها.

#السؤال3: متى تجب الصلاة علي الولد؟
الجواب✔: تجب الصلاة على الذكر البالغ سن التكليف ويعرف بخروج المني ، أو نمو الشعر الخشن على العانة أو الوجه ، أو إكمال ١٥ سنة هلالية ، فإن كانت فيه أحد هذه العلامات فهو بالغ وتجب عليه الصلاة .

#السؤال4: كثير من النساء تبدأ الصوم عند سن الثانية عشر من عمرها لقصورها في فهم وظيفتها قبل هذه السنة أو لأخذها الأحكام الشرعية من والديها في الوقت الذي يعتقدان ان تكليف البنت يبدأ من هذه السن فما هو تكليف البنت الآن بعد ان فهمت وظيفتها ؟
الجواب✔: إذا كانت آنذاك واثقة من غير تردد بانها غير مكلفة بالصيام فعليها القضاء دون الكفارة .

#السؤال5: ما المقصود بالصبي المميز؟
الجواب✔: هو الصبي الذي يميّز النافع من الضار والحسن والقبيح.

#السؤال6: لو تقدمت علامات البلوغ او تاخرت عن موعدها المعتاد بعلاج كما لو استعمل دواءً ادي الي تقدم الاحتلام او تأخره او تقدم الحيض عن سن البلوغ او تاخره عن السن المعتاد فهل يكون الاعتبار هو الموعد المعتاد ام المتقدم؟
الجواب✔: اما الحيض فلا يتقدم علي بلوغ المراة تسع سنين فكل دم تراه الصبية قبل بلوغها هذا السن فليس دم حيض واما خروج المني فهو علامة البلوغ في الذكر متي تحقق وبأي سبب تحقق.

#السؤال7: ما هو التعريف الفعلي للصبي المميّز هل هو البالغ الذي يميّز الحلال والحرام ام تشمل حتي الصبي الغير البالغ المميّز للحلال والحرام؟
الجواب✔: يقصد بالصبي المميز غير البالغ الذي يدرك الشيء ويعقله ويختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد، فالمميز في كل مورد بحسبه، فالمميز للصلاة من يعقل الصلاة ويعرف انها عبادة ويميزها عن الحركات والاقوال المشابهة لها، والمميز في البيع من يعرف انه معاملة تعني المبادلة بين المالين وهكذا.

#السؤال8: ما هو السن الذي يجب على المرأة فيه الالتزام بالحجاب وسائر التكاليف الشرعية ؟
الجواب✔: إذا اكملت التاسعة القمرية وجب عليها ذلك .

#السؤال9: لو امكن احداث الامناء او نبات الشعر الخشن علي العانة بالوسائل العلمية والذكر في التاسعة من عمره فهل يعد بالغاً شرعاً؟
الجواب✔: لا يعد بالغاً لانه حدث في غير أوان بلوغه.

#السؤال10: ما هي علامات البلوغ عند الذكر والانثى ؟
الجواب✔: علامة البلوغ في الانثي اكمال تسع سنين هلالية ، وفي الذكر احد الامور الثلاثة :
(١) نبات الشعر الخشن علي العانة ، وهي بين البطن والعورة.
(٢) خروج المني .
(٣) اكمال خمس عشرة سنة هلالية. ونبات الشعر الخشن في الخد وفي الشارب علامة للبلوغ ، واما نباته في الصدر وتحت الابط ، وكذا غلظة الصوت ونحوها فليست امارة عليه .

📝📝وفق فتاوى سماحة اية الله السيد علي السيستاني(دام ظله)
🔷🔷الأستخارة🔷🔷


#السؤال1: ما أفضل الأوقات في عمل الخيرة؟
#الجواب: بعد الاتيان بالصلاة الواجبة أوالمستحبة وأفضلها قبل طلوع الشمس من يوم الجمعة.
#السؤال2: هل يستحب الطهارة في الخيرة؟
#الجواب: نعم يستحب.
#السؤال3: ما هي كيفية الاستخارة بالسبحة ؟
#الجواب: يكفي أن تذكر الصلوات (اللهم صل علي محمد وآل محمد) ثلاثاً ثم تقبض السبحة فتحسب اثنين اثنين فأن خرج اثنين فهي غير جيدة وأن بقيت واحدة فهي جيدة.
#السؤال4: هل تنصحون بأخذ خيرة في أمر الزواج ؟
#الجواب: بعد المشاورة وعدم رفع التحير لابأس به.
#السؤال5: هل يجوز الأستخارة على نفس الموضوع اكثر من مرة بغية الحصول على نتيجة ايجابية وبأيها يؤخذ؟ (اي بالأولى ام بألاخيرة)؟
#الجواب: لا معنى لتجديد الإستخارة لموضوع واحد إلاّ اذا تغيّرت بعض الظروف أو مضى زمان بحيث يحتمل تغّير المصالح والمفاسد.
#السؤال6: هل يجب علي المستخير الالتزام بالاستخارة؟ وهل يجوز له اعادة الخيرة بعد مضي وقت؟
#الجواب: ينبغي العمل بموجبها ولا تعاد الا بتبديل الموضوع ولوبالصدقة.
#السؤال7: هل الاستخارة الموجودة حالياً ( بالسبحة والقرآن الكريم وصلاة الرقاع) لها سند معتبر؟
#الجواب: المتيقن من مشروعيتها هو حصول التحيّر مع تعذّر الاستشارة وعدم انتهائها الي نتيجة.
#السؤال8: هل الخيرة عند الحيرة أم هي جائزة في كل الأحوال ؟
#الجواب: المتيقن من مشروعيتها هو حصول التحيّر مع تعذّر الأستشارة وعدم إنتهائها الى نتيجة .
#السؤال9: ما هو رأيكم بالاستخارة ؟
#الجواب: المتيقن من مشروعية الاستخارة هو مورد التحّير بعد الاستشارة.
#السؤال10: نحن فتيات نبلغ من العمر ( ٢٩ – ٢٧ – ٢٥ ) وكل خاطب يتقدم إلى خطبتنا يقوم والدنا بأخذ الاستخارة وفي اغلب الأحيان تكون الاستخارة نهي ، ولهذا السبب نحن معطلات عن الزواج . فهل تصح الخيرة من عدمه في هذا الموضع ؟
#الجواب: ينبغي للأب ان لا يستخير في أمر البنت إذا كان قد قدم لها من هو كفؤ لها شرعاً وعرفاً إلاّ بموافقة البنت نفسها ، إذ إنما يستخار للأمر حيث يكون الإنسان مخيراً شرعاً ، وولاية الأب تسقط شرعاً بالامتناع عن الموافقة على زواجها من كفؤها.
#السؤال11: هل الاستخارة بالطريقة المتبعة عندنا الان ، محبَّذة شرعاً أو واردة ؟ وهل هناك من ضير في تكرار الإستخارة مع التصدق لتوافق رغبة المستخير؟
#الجواب: يؤتى بها رجاء اً ، عند الحيرة ، وعدم ترجُّح أحد الاحتمالات بعد التأمل والإستشارة ، وتكرار الخيرة غير صحيح الاّ مع تبدل الموضوع ، ومنه التصدق ببعض المال.
#السؤال12: لو اني اخذت استخارة وكانت غيرجيدة فهل استطيع ان اذبح شيء من الخراف واوزعه علي الفقراء وابداً العمل به؟
#الجواب: يجوز ولكن ذلك لايمنع من ترتب ما تحذر منه في مخالفة الاستخارة.
#السؤال13: الاستخارة، اذا كانت جيدة هل يجوز عدم الالتزام بها والعمل بها كترك الموضوع مثلاً؟
#الجواب: يجوز.
#السؤال14: كيف تكون الاستخارة ؟ ما هي كيفيتها ؟ واذا كنت محتارة بين شيئين وظهر لي بعد الاستخارة ان احدهما سلبي فهل يجب علي الا افعله واذا فعلته ما هو الحكم ؟
#الجواب: الاستخارة طلب الخير من الله تعالى وهي دعاء فربما يستجاب وربما لا يستجاب وعلى كل حال فليس لها طريقة خاصة واردة في الشرع وانما دأب العلماء على فتح القرآن بعد التوجه الى الله تعالى وطلب الخير منه ويستدل بالآية الاولى في يمين الصفحة على كون العمل خيرا او شرا ولا يوجب ذلك تكليفا ولا يدل على الواقع فالغيب لا يعلمه الا الله تعالى ولم يجعل الله لنا نافذة للغيب ولكن الاستخارة تفيد في وقت الحيرة وعدم امكان الرجحان في احد الطرفين فتكون هي مرجحة لاحدهما ولا تحرم مخالفتها.
#السؤال15: ما راي سماحتكم في الاستخارة بالقرآن الكريم ؟
#الجواب: يجوز الاعتماد علي الاستخارة ولكن بعد عدم التمكن من رفع الحيرة بالتدبر ومراجعة اهل الخبرة ومشاورة الاهل والاصدقاء فان بقيت الحيرة ولم يمكن ترجيح احد الامرين او الامور فالاستخارة ترجح احد الاطراف
✊وليس لها شان آخر كالكشف عن الغيب.
#ونسألكم_الدعاء