مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

#الزيارة_الجامعة_الصغيرة

🍂اَلسَّلامُ عَلى أَوْلِياءِ اللهِ وَأَصْفِيَائِهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى أُمَناءِ اللهِ وَأَحِبَّائِهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلى أَنْصارِ اللهِ وَخُلَفائِهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ .
🍁 اَلسَّلامُ عَلى مَساكِنِ ذِكْرِ اللهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى مُظْهِرِي أَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إِلَى اللهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلَى المُسْتَقِرِّينَ في مَرْضاةِ اللهِ .
🍁 اَلسَّلامُ عَلَى المخْلِصينَ في طاعَةِ  اللهِ .
💭 اَلسَّلامُ عَلَى الأَدِلاَّءِ عَلَى اللهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلَى الَّذينَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللهَ ، وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عادَى اللهَ ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ ، وَمَنْ تَخَلَّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
💭وَأُشْهِدُ اللهَ أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ ، مُفَوِّضٌ في ذلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ .
🍁لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُمْ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ واله الطيبين الطاهرين...

🕊‏أناجيكَ بِـصوتٍ يملأهُ الوجَع 💔

أبدأو اليوم بالسلام على إمام #زمانكم

🦋السلام #عليك يا صاحب الزمان
🦋السلام #عليك يا خليفه الرحمن
🦋السلام #عليك يا شريك القران
🦋السلام #عليك يا قاطع البرهان
🦋السلام #عليك ياامام الانس والجان
🦋السلام #عليك وعلى اهل بيتك الطيبين واجدادك الطاهرين ورحمه الله وبركاته

👆واضبو على هذه #الزيارة فأنها تصنع العجائب

#فقه #الزيارة #الأربعينية
1.لا يجوز الوضوء من البرادات المخصصة للشرب
2.لايجوز للمرأة الخروج للزيارة بدون إذن زوجها فلو خرجت كذلك فسفرها سفر معصية تصلي تمام ولا تصلي قصر في السفر
3.اذا منعك أبوك او امك من الذهاب خوفاً وشفقة عليك وكان ذهابك يسبب إيذاء لهما او لأحدهما فهو حرام
4.يحرم على المرأة وضع أي زينة ولو خفيفة والخروج مكشوفة الوجه أمام الرجال
5.لايجوز للمرأة اظهار قدميها للرجال الاجانب فيجب عليها سترهما بلبس الجوراب
6.لايجوز استخدام سلعة اي شخص بدون إذنه حتى حذائه لايجوز تلبسه بدون إذنه
7.يحرم التبذير بالطعام والماء فلا تأخذ أكثر من حاجتك ولا نرمي نعمة الله في الأرض
8.لو تبدل حذائك او ضاع لايجوز استخدام حذاء آخر مكانه الا اذا لم تجد له صاحب ويجب التصدق بثمنه نيابة عن صاحبه قبل استخدامه
9.أي سلعة ينساها الزائر في الموكب او البيت فحكمها حكم مجهول المالك فلابد من البحث عن صاحبها فإن يئست من الحصول عليه تتصدق بها نيابة عنه
10.يجوز للمرأة الذهاب مشيا وهي حائض وان وصلت للضريح ولم تطهر فلتزر الامام من الصحن الشريف ولايجوز لها دخول الضريح
11.يجوز للرجل المجنب والمرأة الحائض دخول الحسينية ولكن لايجوز لهما دخول المسجد
توصيات المرجع الديني
السيد علي السيستاني


https://t.center/banatkhadija1

#الزيارة_الجامعة_الصغيرة

🍂اَلسَّلامُ عَلى أَوْلِياءِ اللهِ وَأَصْفِيَائِهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى أُمَناءِ اللهِ وَأَحِبَّائِهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلى أَنْصارِ اللهِ وَخُلَفائِهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ .
🍁 اَلسَّلامُ عَلى مَساكِنِ ذِكْرِ اللهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلى مُظْهِرِي أَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إِلَى اللهِ .
💭اَلسَّلامُ عَلَى المُسْتَقِرِّينَ في مَرْضاةِ اللهِ .
🍁 اَلسَّلامُ عَلَى المخْلِصينَ في طاعَةِ  اللهِ .
💭 اَلسَّلامُ عَلَى الأَدِلاَّءِ عَلَى اللهِ .
🍁اَلسَّلامُ عَلَى الَّذينَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللهَ ، وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عادَى اللهَ ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ ، وَمَنْ تَخَلَّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
💭وَأُشْهِدُ اللهَ أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ ، مُفَوِّضٌ في ذلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ .
🍁لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُمْ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ واله الطيبين الطاهرين...

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا قَتيلَ اللهِ وَابْنَ قَتيلِهِ

🏴 « اين زوار الحسين ؏ »

✅روي الشيخ جعفر بن محمد بن قولويه بإسناده عَنْ جوَيْريةَ بْن الْعلَاءِ عَنْ بَعضِ أَصحابِه عنْ أَبِي عَبْد اللَّه ؏ قَال إِذَا كَان يَوم الْقِيَامة نَادى مُنادٍ أَيْنَ زُوارُ الْحُسينِ بْنِ عَلي ؟

♦️ فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى ، فَيَقُولُ لَهُمْ مَا أَرَدْتُمْ بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ؏ ؟

❍ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ أَتَيْنَاهُ حُبّاً لِرَسُولِ اللَّهِ وَ حُبّاً لِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ رَحْمَةً لَهُ مِمَّا ارْتُكِبَ مِنْهُ .

🖇 فَيُقَالُ لَهُمْ هَذَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَالْحَقُوا بِهِمْ فَأَنْتُمْ مَعَهُمْ فِي دَرَجَتِهِمْ الْحَقُوا بِلِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فيكونون فِي ظِلِّه وَ اللِّواءُ فِي يَدِ عَلِيٍّ عليه السلام حَتَّى يدخلون الْجَنَّةَ جَمِيعاً فَيَكُونُونَ أَمَامَ اللِّوَاءِ وَ عَنْ يمينه وَ عَنْ يساره وَ مِنْ خَلْفِهِ .

المصدر 📚 ڪامل الزيارات
#الزيارة_الأربعينية
#لبيك_ياحسين
واحسيناه

👣 فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ - الزيارة؟

.
.

ما معنى الزيارة و كم لها من الأقسام؟

إنّ الزيارة بمعنى اللقاء و هو على أقسام:
حسّيّ و خياليّ و قلبيّ.

أمّا الأوّل: فيتعارفه الجميع.

و أمّا بالمعنى الثاني: فهو ما يتصوّر الزائر المزور و يتوهّمه عنده فيتكلّم معه، مثلا مع تمثاله، كما قيل:
و ما شربت لذيذ الماء من عطش
إلاّ رأيت خيالا منك في الكاس

و أمّا الثالث من أقسام الزيارة فالزيارة بالقلب، فالقلب يثبت لنا بالدليل ذلك المطلوب فقط و لا يذهب بنا إليه، و لكنّ القلب يذهب بعمقه و سويداه إلى لقاء المطلوب.

فمن زارهم عليهم السّلام بقلبه فقد زارهم حقّا من غير حسّ ظاهريّ؛لأنّ هذه زيارة بالقلب، و لو حضر عندهم كان يحسّه (بحسّ الظاهر) فيكون ذلك مقدّمة لهذه الزيارة القلبيّة، فالمقصد الأصليّ و النتيجة الحقيقيّة ما وفّق له الزائر من اللقاء القلبيّ، و إلاّ فقد كان المنافقون يزورونهم عليهم السّلام بحواسّهم الظاهرة.

و حيث إنّ الزيارة الحقيقيّة كانت هذه بالقلب، فلا يؤثّر فيها البعد الزمانيّ أو المكانيّ، بناء على هذا، فالمهمّ هو الزيارة بالقلب، التي تحصل للزائر قريبا كان أو بعيدا مع بعد كثير زمانيّ أو قليل، و لا سيّما مع بقاء المعصومين عليهم السّلام أحياء و إحاطتهم الولويّة كما نصّ عليه القرآن الكريم في وصف الشهداء: (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) .

.
.

📚 المعارف الرافعة في شرح الزيارة الجامعة ص ١١ .

.
.
_
#الزيارة؟
#فاخلـع_نعليـك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443

💢عن الإمام الصادق (عليه السلام): من خرج من منزله يريد زيارة #الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) إن كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط بها عنه سيئة، حتى إذا صار بالحائر كتبه الله من المفلحين، وإذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين، حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال له: أنا رسول الله ربك يقرؤك السلام ويقول لك: استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى.
📚المصدر: تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج6 ص43

✍️ هذا خبر من بين عشرات الاخبار الواردة في فضل زيارة الامام الحسين عليه السلام وفيها من الثواب العجيب.. نعم بعض تلك الاخبار اشترطت شرائط من بينها ان يكون الزائر عارفا بحق الامام متلبس بثوب #الزيارة

نسأل ان يوفقنا واياكم لزيارته وان يرزقنا شفاعته وان لا يفرق بيننا وبين اهل البيت عليهم السلام.

(تأويل الآيات)
✅✅
❇️❇️حسابُ الخلائق كلّها في (الدُنيا والآخرة)
🔅🔅يكون عند #مُحمدّ_وآل_محمّد "صلوات الله عليهم"

〽️〽️〽️بنصّ القرآن الكريم في سُورة الغاشية.. إذ يقول تعالى:
{إنّ إلينا إيابهم* ثمّ إنّ علينا حسابهم}
✌️فهذا المضمون المذكور في الآية هو بعينه جاء في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة 👈التي تُمثّل القول البليغ الكامل..
✋إذ نقول في الزيارة ونحنُ نُخاطب #أهل_البيت "صلوات الله عليهم"،
نقول:
(وإيابُ الخلْقِ إليكم وحسابهم عليكم)
:
🗝🗝وهنا #الإمام_الرضا "عليه السلام" يُحدّثنا عن جهة مِن جهات هذا الحساب للخلائق عند #آل_محمّد في #يوم_القيامة👇

❥ يقول #الإمام_الرؤوف "صلوات الله عليه":
(إذا كان يوم القيامة وُلّينا حساب شيعتنا، فمَن كانتْ مَظْلمته فيما بينه وبين الله عزّ وجل حكمنا فيها فأجابنا، ومَن كانت مَظْلمته فيما بينه وبين الناس استوهبناها فوهبوها لنا، ومَن كانت مَظلمته فيما بينه وبيننا كُنّا أحقَّ مَن عفا وصفح)

🗂🗂🗂🗂

الذخيرة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة

.
.

جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة الواردة كتاب من لا يحضره الفقيه :

" وَالمُخلِصِينَ في تَوحِيدِ اللهِ "

.
.

الشرح:

{ وَالمُخلِصِينَ في تَوحِيدِ اللهِ } اي اخلصوا توحيدهم عن شوائب الشرك وفيه تعريض للمخالفين القائلين بزيادة الصفات القديمة ومغايرتها لها فان تعدد القديم الذاتي يستلزم تعدد الإله الواجب لذاته ولذلك قال الرازي: ان النصارى كفروا بقولهم بثلاثة قدماء واصحابنا الاشاعرة قالوا بتسعة قدماء وهم يدعون الإسلام وقال العلامة في منتهى السؤول في علمي الكلام والاصول: القديم هو الله تعالى لا غير والاشاعرة اثبتوا قدماء تسعة هي الذات مع الصفات - انتهى - ، وظواهر الأخبار تدل على استلازم القدم للالوهية [فروي] عن أمير المؤمنين عليه السلام في الكلام انه تعالى أحدثه بعد ما لم يكن كائنًا ولو كان قديمًا لكان إلها ثانيًا ولذلك [روي] عنه عليه السلام كمال توحيده نفي الصفات عنه يعني الزائدة لانها ان كانت حادثة لزم نقصه تعالى قبل حدوثها والناقص لا يستحق الإلهية وان كانت قديمة لزم تعدد القدماء وهو في قوة تعدد الآلهة وهو ينفي التوحيد فالتوحيد الخالص عن شوائب الشرك هو نفي الصفات الزائدة والقول بعينية صفات الذات كما هي طريقة أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الامامية واما حمل الإخلاص في هذه الفقرة على جعل توحيدهم خالصًا عن الرياء والسمعة فلا وقع له نعم يمكن تعميم التوحيد لمعرفة الذات والصفات مطلقًا فانه كثيرًا ما يستعمل في هذا المعنى في اخبار ائمتنا عليهم السلام اما الإخلاص في الوحدانية فعن شوائب الشرك كما عرفت واما في غيرها من معرفة الذات وسائر الصفات فعن شوائب النفي والتشبيه والتعطيل والظلم والنقص مطلقًا فان القائل في الإشتراك اللفظي في الوجود لو اكتفى باثبات الوجود الخاص المجهول بالكنه الذي هو عين ذات الواجب عز وعلا ونفى عنه الوجود بالمعنى العام ولم يقل بثبوته له وصدقه وحمله عليه ولو صدقًا كصدق العرضي الخارج كما قد يزعم يلزمه القول بنفي الواجب تعالى شأنه اذ لا واسطة بين العدم والوجود بهذا المعنى الاعم وان لم يلتزمه ومن عرّفه قابلًا للرؤية البصرية ولو في الآخرة فقد شبهه بخلقه وجسّمه من حيث لا يشعر ولا يقول به و التشبيه في الحقيقة يستلزم النفي لأن المشبه ينفي الإله الذي لا يشبهه شيء وليس كمثله شيء وإنما يثبت غيره وكذا من عطله عن افعاله وسلطانه وقال بجواز الظلم عليه او وقوعه عنه فالمعرفة الحقة والتوحيد الحق طريقة ائمتنا عليهم السلام واتباعهم وفي هذه الفقرة وجه آخر
وهو أن يكون اخلاص التوحيد عبارة عن كمال الطاعة بفعل كل مأمور وترك كل محظور لأن من أيقن بوحدته تعالى وعدم شريك وضد يعترض عليه او يتعرض له فيما اراد اويمنعه عن فعل المراد يجب عليه ان يطيعه ولا يعصيه فالتوحيد يوجب زيادة الخوف وكمال الطوع ولذلك فُرِع عليه التقوى في قوله سبحانه :(لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ) [وروي عن] الصادق عليه السلام : من قال لا اله الا الله مخلصًا وجبت له الجنة وإخلاصه ان يحجزه عما حرم الله وعلى هذا فالمخلص في التوحيد والخالص في التفريد من لم يعص الله طرفة عين ابدًا ولم يعبد قط مع الله احدًا لا من افنى عمره وصرف دهره في عبادة الهوى والشيطان وتقبيل عتبة الأوثان فإنه قد عبد من الآلهة آلافًا ويرجو لتوحيده جناتٍ ألفافا ففيه تعريض بغاصبي حقوقهم وناصبي عقوقهم ممن حل بامكانهم وامتنع من امكانهم من اول متبوع اقتحم هنالك وآخر تابع له على ذلك ولا يُبعد التعميم للمعنيين فالمعنى انهم اخلصوا التوحيد عن شوائب التعديد والشرك الظاهري والباطن مطلقًا ومن كل وجه ممكن.
.
.
📜 الانوار اللامعة لزوار الجامعة .
.
.
_
#شرح
#الانوار_اللامعة_لزوار_الجامعة
#الزيارة_الجامعة_الكبيرة
#الذخيرة_في_شرح_الزيارة_الجامعة_الكبيرة
.

#الزيارة_بالإنابة
هل تود ان تكون من زوار #الامام_الكاظم (عليه السلام) في ذكرى استشهاده.. ضع اسمك هنا ونحن نتكفل باداء مراسيم الزيارة نيابة عنك
#لتسجيل_اسمك_ادخل_على_الرابط👇

https://forms.gle/jedysfEyNhrPKPfE7