مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

🥀🥀
#يقول_
#الامام_زين_العابدين{ع}

لََحــٌظــّةّّ دٍِفــِّن أّلََخـَنــّصــٌر خــَذِّت عــٌمــَري
چأّن يــِّگوٌِدٍِنــِي بــِزٍِّغــٌري ګَّســر ظــّهِّري
چف مــَأّجــِنــِت أّتــّرګنــِهِّ
هَِّّســهِّ بــِگبــِرهِّ أّدٍِفــِّنــِنــِهِّ

#دٍِفــِّن_أّلََأّجــَِّســأّدٍِ💔😭

🥀🥀
#يقول_
#الامام_زين_العابدين{ع}

لََحــٌظــّةّّ دٍِفــِّن أّلََخـَنــّصــٌر خــَذِّت عــٌمــَري
چأّن يــِّگوٌِدٍِنــِي بــِزٍِّغــٌري ګَّســر ظــّهِّري
چف مــَأّجــِنــِت أّتــّرګنــِهِّ
هَِّّســهِّ بــِگبــِرهِّ أّدٍِفــِّنــِنــِهِّ

#دٍِفــِّن_أّلََأّجــَِّســأّدٍِ💔


.•°°.♡.°°•.

رسالة الحقوق - حق الرجلين

.
.

جاء في رسالة الحقوق المأثورة عن الامام زين العابدين عليه السلام:

وأمّا حقّ رجليك :

فألاّ تمشي بهما إلى ما لا يحلّ لك ، ولا تجعلهما مطيّتك في الطريق المستخفّة بأهلها فيها ، فإنّها حاملتك وسالكة بك مسلك الدين ، والسبق لك ، ولا قوّة إلاّ باللّه [١] .

.
.

📚 بلاغة الامام علي بن الحسين (ع) ص ١٢٠.

.
.

هامش:
[١] تحف العقول ، ص٢٥٥ ؛ عنه في مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص١٥٤.

.
.
#حق_الرجلين
#رسالة_الحقوق
#التنمية_البشرية_على_ضوء_الكتاب_و_السنة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - من المُنتصر؟

.
.

جاء في الامالي بسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيَابَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) وَ قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا) اسْتَقْبَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَ قَالَ: يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، مَنْ غَلَبَ وَ هُوَ مُغَطًّى رَأْسُهُ، وَ هُوَ فِي الْمَحْمِلِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ، وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ.

.
.

📚 الأمالي [الطوسي] - ط دار الثقافة ص ٦٧٧ الرقم ١٤٣٢- ١١ - .

.
.
#من_المنتصر_؟
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - المنهاج القويم

.
.

جاء في العلل بسنده عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ (عليهما السلام) قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليهما السلام) لَيْسَ لَكَ أَنْ تَقْعُدَ مَعَ مَنْ شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ: (إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ) وَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِمَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: (وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) وَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ أَوْ صَمَتَ فَسَلِمَ وَ لَيْسَ لَكَ أَنْ تَسْمَعَ مَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: (إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا).

.
.

📚علل الشرائع ج ٢ ص ٦٠٥-٦٠٦ ح ٨٠.

.
.
#المنهاج_القويم
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - خطبة مُدوية

.
.

الخطبة المأثورة لعلي بن الحسين في دمشق

الاحتجاج : رُوِيَ لَمّا اُدخِلَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ زَينُ العابِدينَ عليه السلام في جُملَةِ مَن حُمِلَ إلَى الشّامِ سَبايا مِن أولادِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام وأهاليهِ عَلى‌ يَزيدَ - لَعَنَهُ اللَّهُ - ، قالَ لَهُ : يا عَلِيُّ ، الحَمدُ للَّهِ‌ِ الَّذي قَتَلَ أباكَ ! قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : قَتَلَ أبِيَ النّاسُ . قالَ يَزيدُ : الحَمدُ للَّهِ‌ِ الَّذي قَتَلَهُ فَكَفانيهِ ! قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : عَلى‌ مَن قَتَلَ أبي لَعنَةُ اللَّهِ ، أفَتَراني لَعَنتُ اللَّهَ عزّ وجلّ؟! قالَ يَزيدُ : يا عَلِيُّ ، اصعَدِ المِنبَرَ فَأَعلِمِ النّاسَ حالَ الفِتنَةِ ، وما رَزَقَ اللَّهُ أميرَ المُؤمِنينَ مِنَ الظَّفَرِ! فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : ما أعرَفَني بِما تُريدُ . فَصَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ ، وصَلّى‌ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ! مَن عَرَفَني فَقَد عَرَفَني ، ومَن لَم يَعرِفني فَأَنَا اُعَرِّفُهُ بِنَفسي ، أنَا ابنُ مَكَّةَ ومِنىً ، أنَا ابنُ المَروَةِ وَالصَّفا، أنَا ابنُ مُحَمَّدٍ المُصطَفى‌ ، أنَا ابنُ مَن لا يَخفى‌ ، أنَا ابنُ مَن عَلا فَاستَعلى‌ فَجازَ سِدرَةَ المُنتَهى‌ ، فَكانَ مِن رَبِّهِ قابَ قَوسَينِ أو أدنى‌ . فَضَجَّ أهلُ الشّامِ بِالبُكاءِ حَتّى‌ خَشِيَ يَزيدُ أن يُؤخَذَ مِن مَقعَدِهِ ، فَقالَ لِلمُؤَذِّنِ : أذِّن . فَلَمّا قالَ المُؤَذِّنُ : «اللَّهُ أكبَرُ ، اللَّهُ أكبَرُ» جَلَسَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام عَلَى المِنبَرِ ، فَقالَ : «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ» ، بَكى‌ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ثُمَّ التَفَتَ إلى‌ يَزيدَ فَقالَ : يا يَزيدُ ، هذا أبوكَ أم أبي ؟ قالَ : بَل أبوكَ ، فَانزِل ، فَنَزَلَ عليه السلام فَأَخَذَ ناحِيَةَ بابِ المَسجِدِ .
.

📚  الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام ص ١١٣٤-١١٣٥ نقلا عن الاحتجاج : ج ٢ ص ١٣٢ ح ١٧٥.

.
.
#خطبة_مدوية
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - الدعاء لبمؤمن

.
.

جاء في الكافي بسنده عَنْ ثُوَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌ السلام  يَقُولُ : « إِنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا سَمِعُوا الْمُؤْمِنَ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ  بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، أَوْ يَذْكُرُهُ بِخَيْرٍ ، قَالُوا : نِعْمَ الْأَخُ  أَنْتَ لِأَخِيكَ ، تَدْعُو لَهُ بِالْخَيْرِ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْكَ ، وَتَذْكُرُهُ بِخَيْرٍ ، قَدْ أَعْطَاكَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِثْلَيْ  مَا سَأَلْتَ لَهُ ، وَأَثْنى عَلَيْكَ مِثْلَيْ  مَا أَثْنَيْتَ عَلَيْهِ ، وَلَكَ الْفَضْلُ عَلَيْهِ (الحديث).

.
.

📚 الكافي ط دار الحديث ج ٤ ص ٣٨٨ الرقم ٣٢٣٨ / ٧.

.
.
#الدعاء_للمؤمن
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

رسالة الحقوق - حق البصر

.
.

جاء في رسالة الحقوق المأثورة عن الامام زين العابدين عليه السلام:

وأمّا حقّ بصرك :

فغضّه عمّا لا يحلُّ لك ، وترك ابتذاله إلاّ لموضع عبرة تستقبل بها بصرا ، أو تستفيد بها علما ، فإنّ البصر باب الاعتبار [١] .

.
.

📚 بلاغة الامام علي بن الحسين (ع) ص ١٢٠.

.
.

هامش:
[١] تحف العقول ، ص٢٥٥ ؛ عنه في مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص١٥٤.

.
.
#حق_البصر
#رسالة_الحقوق
#التنمية_البشرية_على_ضوء_الكتاب_و_السنة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

رسالة الحقوق - حق السمع

.
.

جاء في رسالة الحقوق المأثورة عن الامام زين العابدين عليه السلام:

وأمّا حقّ السمع :

فتنزيهه عن أن تجعله طريقا إلى قلبك ، إلاّ لفوهة كريمة [١] تحدث في قلبك خيرا ، أو تكسبك خُلقا كريما ، فإنّه باب الكلام إلى القلب ، يُؤدّي إليه ضروب المعاني على ما فيها من خير أو شرّ ، ولا قوّة إلاّ باللّه [٢] .

.
.

📚 بلاغة الامام علي بن الحسين (ع) ص ١٢٠.

.
.

هامش:
[١] فاه يفوه فوها ، بكذا نطق به .
[٢] تحف العقول ، ص٢٥٥ ؛ عنه في مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص١٥٤.

.
.
#حق_السمع
#رسالة_الحقوق
#التنمية_البشرية_على_ضوء_الكتاب_و_السنة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - عالمة غير معلمة

.
.

جاء في الاحتجاج عَنْ حِذْيَمِ بْنِ شَرِيكٍ الْأَسَدِيِ‌ - في حديث مطول - الى ان قال:

فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَا عَمَّةِ (...) وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَةٍ إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْحَنِينَ لَا يَرُدَّانِ مَنْ قَدْ أَبَادَهُ الدَّهْرُ (الحديث).

.
.

📚 الاحتجاج ج ٢ ص ٣٠٥.

.
.
#عالمة_غير_معلمة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - حُجِب عن الخلق

.
.

جاء في العلل بسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليهما السلام) لِأَيِّ عِلَّةٍ  حَجَبَ  اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَلْقَ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ  تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَنَاهُمْ بُنْيَةً عَلَى الْجَهْلِ فَلَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْظُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَا كَانُوا بِالَّذِي يَهَابُونَهُ وَ لَا يُعَظِّمُونَهُ نَظِيرُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ إِذَا نَظَرَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ أَوَّلَ مَرَّةٍ عَظَّمَهُ فَإِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَيَّامٌ وَ هُوَ يَرَاهُ لَا يَكَادُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ إِذَا مَرَّ بِهِ وَ لَا يُعَظِّمُهُ ذَلِكَ التَّعْظِيمَ.

.
.

📚 علل الشرائع ص ١١٩ بـ ٩٨ ح ١.

.
.
#حجب_عن_الخلق
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - رحم الله العباس

.
.

جاء في الأمالي للصدوق عن ثابت بن أبي صفيّة: نَظَرَ سَيِّدُ العابِدينَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَاستَعبَرَ ثُمَّ قالَ: ما مِن يَومٍ أشَدَّ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مِن يَومِ اُحُدٍ، قُتِلَ فيهِ عَمُّهُ حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ أسدُ اللَّهِ وأسَدُ رَسولِهِ، وبَعدَهُ يَومَ مُؤتَةَ، قُتِلَ فيهِ ابنُ عَمِّهِ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ. ثُمَّ قالَ عليه السلام : ولا يَومَ كَيَومِ الحُسَينِ عليه السلام ، اِزدَلَفَ إلَيهِ ثَلاثونَ ألفَ رَجُلٍ يَزعُمونَ أنَّهُم مِن هذِهِ الاُمَّةِ، كُلٌّ يَتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ عزّ وجلّ بِدَمِهِ‌، وهُوَ بِاللَّهِ يُذَكِّرُهُم فَلا يَتَّعِظونَ، حَتّى‌ قَتَلوهُ بَغياً وظُلماً وعُدواناً . ثُمَّ قالَ عليه السلام: رَحِمَ اللَّهُ العَبّاسَ! فَلَقَد آثَرَ وأبلى‌ وفَدى‌ أخاهُ بِنَفسِهِ حَتّى‌ قُطِعَت يَداهُ، فَأَبدَلَهُ اللَّهُ عزّ وجلّ بِهِما جَناحَينِ يَطيرُ بِهِما مَعَ المَلائِكَةِ فِي الجَنَّةِ ، كَما جَعَلَ لِجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، وإنَّ لِلعَبّاسِ عِندَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‌ مَنزِلَةً يَغبِطُهُ بِها جَميعُ الشُّهَداءِ يَومَ القِيامَةِ.

.
.

📚 الأمالي للصدوق: ص ٥٤٧ ح ٧٣١ .

.
.
#رحم_الله_العباس
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

رسالة الحقوق - حق اللسان

.
.

جاء في رسالة الحقوق المأثورة عن الامام زين العابدين عليه السلام:

وأمّا حقّ اللّسان :

فإكرامه عن الخنا [١] ، وتعويده على الخير ، وحمله على الأدب ، و إجمامه [٢] إلاّ لموضع الحاجة ، والمنفعة للدين والدنيا ، وإعفائه عن الفضول الشنعة ، القليلة الفائدة ، الّتي لا يؤمن ضررها مع قلّة عائدتها ، وَيُعدُّ شاهد العقل ، والدليل عليه ، وَتَزيّنُ العاقل بعقله حسنُ سيرته في لسانه ، ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم [٣] .

.
.

📚 بلاغة الامام علي بن الحسين (ع) ص ١٢٠.

.
.

هامش:
[١] «الخَنْا» : الفحش في الكلام .
[٢] «الإجمام» : الرّاحة ، من إجمام الفرس ، إذا تُرك فلم يُركب والمراد هنا حبس اللّسان عن الكلام . (لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ١٠٧) .
[٣] تحف العقول ، ص٢٥٥ ؛ عنه في مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص١٥٤.

.
.
#حق_اللسان
#رسالة_الحقوق
#التنمية_البشرية_على_ضوء_الكتاب_و_السنة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

رسالة الحقوق - حق النفس

.
.

جاء في رسالة الحقوق المأثورة عن الامام زين العابدين عليه السلام:

وأمّا حقّ نفسك عليك :

فأن تستوفيها في طاعة اللّه عز و جل ، فتؤدّي إلى لسانك حقّه ، وإلى سمعك حقّه ، وإلى بصرك حقّه ، وإلى يدك حقّها ، وإلى رجلك حقّها ، وإلى بطنك حقّه ، وإلى فرجك حقّه ، وتستعين باللّه على ذلك [١] .

.
.

📚 بلاغة الامام علي بن الحسين (ع) ص ١٢٠.

.
.

هامش:
[١] تحف العقول ، ص٢٥٥ ؛ عنه في مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص١٥٤.

.
.
#حق_النفس
#رسالة_الحقوق
#التنمية_البشرية_على_ضوء_الكتاب_و_السنة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - متحدثٌ رسمي

.
.

جاء في معاني الأخبار عن علي بن الحسين عليهما‌ السلام :  لما اشتد الامر بالحسين بن علي بن أبي طالب عليهما‌ السلام ، نظر إليه من كان معه فإذا هو بخلافهم لأنهم كلما اشتد  الامر  تغيرت ألوانهم وارتعدت فرائصهم ووجبت  قلوبهم وكان الحسين عليه‌ السلام وبعض من معه من خصائصه تشرق ألوانهم وتهدئ جوارحهم وتسكن نفوسهم ، فقال بعضهم لبعض : انظروا لا يبالي بالموت! فقال لهم الحسين عليه‌السلام : صبرا بني الكرام ، فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البؤس و الضراء إلى الجنان الواسعة والنعيم الدائمة فأيكم يكره أن ينتقل من سجن إلى قصر وما هو لأعدائكم إلا كمن ينتقل من قصر إلى سجن وعذاب. إن أبي حدثني عن رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ و آله أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر والموت جسر هؤلاء إلى جناتهم وجسر هؤلاء إلى جحيمهم ، ما كذبت ولا كذبت.

.
.

📚 معاني الاخبار ص ٢٨٨-٢٨٩ ح ٣ .

.
.
#متحدث_رسمي
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - لايكون الا معصومًا

.
.

جاء في معاني الاخبار بسنده عن عباس بن يزيد بن الحسن الكحال مولى زيد بن علي ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليهم‌ السلام ، قال : الامام منا لا يكون إلا معصوما وليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها ولذلك لا يكون إلا منصوصا. فقيل له : يا ابن رسول الله فما معنى المعصوم؟ فقال : هو المعتصم بحبل الله  ، وحبل الله هو القرآن لا يفترقان إلى يوم القيامة ، والامام يهدي إلى القرآن والقرآن يهدي إلى الامام ، وذلك قول الله عزوجل : « إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم  ».

.
.

📚 معاني الأخبار ص ١٣٢ ح ١

.
.
#لا_يكون_الا_معصومًا
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - حزن سرمدي

.
.

جاء في الكتاب:

..وأحيانا كان الإمام السجاد يطلب المناسبة ويخلقها احيانا ليحدث الناس بما جرى للحسين وأهل بيته فيذهب الى سوق القصابين في المدينة ليسألهم عما اذا كانوا يسقون الشاة قبل ذبحها وانه ليعلم انهم يفعلون ذلك لانه من السنن المأثورة ولكنه يريد ان يحدثهم عما جرى لابيه ليبعث في نفوسهم النقمة على الظلم والظالمين ، فيقول لهم : لقد ذبح ابو عبدالله  عطشانا  كما تذبح الشاة فيجتمعون عليه ويبكون لبكائه ، وكان اذا رأى غريباً دعاه إلى بيته لضيافته ثم يقول : لقد ذبح ابو عبدالله  غريباً جائعاً ، واستمر طيلة حياته حزيناً كئيباً ، وهكذا كان غيره من الائمة يحرصون على بقاء تلك الذكرى حية في نفوس الاجيال خالدة خلود الدهر لانها لا تنفصل بمعانيها السامية عن اهداف الاسلام العليا ومقاصده الكريمة.

.
.

📚 من وحي الثورة الحسينية ص ١٥٣ .

.
.
#حزن_سرمدي
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله

ذاكر الحسين عليه السلام - عند النسابة

.
.

جاء في الكتاب:

علي بن الحسين زين العابدين : امه شهربانو بنت كسرى يزدجر ملك الفرس ، ولد عليه السلام سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة وكان عظيم الزهد والفضل كثير الورع والخشوع، جوادًا مفضالًا ، كان إذا جن الليل حمل على ظهره مالًا ومأكولًا وملبوسًا وخرج به و وضعه في باب من يريد بره ثم يطرق الباب ويمضي فيخرج الرجل فيجد تلك الأشياء على بابه فيأخذها ولا يعلم ممن حتى عُرف ذلك بعد وفاته بأمرين: احدهما انه لما غُسِل وُجِد اثر الحبال في ظهره ، والآخر انه لما مات انقطع هذا البر عن أهل المدينة فعُلِم انه صاحب هذه المكرمة...

.
.

📜 مُقتبس من (انساب السادات)

.
.
#عند_النسابة
#الامام_زين_العابدين_عليه_السلام
#ذاكر_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله