بلوطستان | baloutestan
#اهل
Канал
2,33 тыс.
подписчиков
28,2 тыс.
фото
3,32 тыс.
видео
6,98 тыс.
ссылок
🔸نشریه‌ي خبری-تحلیلی
🔸درباره اقوام زاگرسی لر و لک
🔸مدیرمسئول: محمد بساطی
@besaty
🔸دبیر تلگرام: عباس دارایی
@abasdaraee61
🔸اینستاگرام:
instagram.com/baloutestan
🔸ایتا:
eitaa.com/baloutestan
✅ از کجا آورده‌ای
✍شاهپور لطفی
🔸در روزهای ناخوش احوالی، در حواشی خرمن #ورلای_ اقتصاد ایرانی! سالهاست چرخ معیشت بعضی‌ها جوری چرخیده است، که از #برج_تفاوت‌های_طبقاتی_ بالا رفته‌اند. و فاصله‌ها مفصل شده‌اند. جوری که فرزندانشان تحت عنوان #ژن_برتر و #اشراف_زاده_تبدیل به #بِرَند_ شده‌اند و خود را به رخ چروکیده و پوست خسته‌ی جامعه می مالند.
🔸قضاوت عامه‌ی ما مردمی که در بلندترین پرش‌ها سرمان به #سقف_خط_فقر_ هم نمی‌رسد. دلزده شده‌ایم از تمام شعار‌ها و حرف‌هایی که فقط حرف‌اند و دیگر هیچ...
از وعده‌هایی که لُخت و عریان، عملن جامه برتن نمی‌پوشند.
🔸در تنور داغ ِبگیر وببندهای این چند وقت اخیر که زیر عنوان #سلطان‌کُشی_ ، به شکل #رَندوم_ قلاب اعدام به حلقوم عده‌ای گیر می‌کند و کسر بسیاری چنان #لاک_پشت_ ، سر به اندرون لاک خویش فرو می‌کشند. و زنده می‌مانند. می‌توان با کمپین #از_کجا_آورده‌ای_ جذابیت این بگیر و ببندها را بالاتر بُرد.
🔸شاید بتوان مردم را به صداقت اراده‌ی #مبارزه_ با فساد نزدیک کرد. البته در صورتی‌که این مسئله خود تبدیل به یک #رانت_ نشود برای اهالی قدرت و فرصت‌طلب که با آن دست به تسویه حساب با رقبای احتمالی بزنند.
شاید با وا دادن سرنخ‌ها، بزرگوارانی که به #اختلاس_ و لقمه بزرگ بلعیدن #معتاد_ شده‌اند، به کمپ‌های ترک اختلاس به رهایی و بهبود برسند.
🔸می‌توان علاوه بر #مشاغل_حکومتی تمام #منتسبان_ و #مشاغل_آزاد، حتی #قاچاقچیان_ و #کارچاق_کن‌ها_ و ... را در این نسخه پیچید وپیچاند تا بلکه جامعه تنفسی بکشد از کوران کوره‌ی اقتصادی که طبقات زیرین را فرو فرسوده است. به زیر باسن خویش...
🔸جایی باید خدا ناشناسانی که از زور #لمباندن_ ، در شرف #خفه_ شدن هستند. را سیلی زد تا به قول خودمان گردنه را بگیرند اما با #انصاف...
🔸در ۲۸ مهرماه ۱۳۳۸ در مجلس ملی لایحه‌ی جنجالی #ازکجا_آورده‌ای_ را تصویب کردند، برای رصد دارایی مسئولان مملکت_حال این موضوع چقدر به اغراض سیاسی آلوده بود سوژه‌ی این مجال نیست.
اما ازسال ۸۶ در مجلس هفتم باز این طرح تصویب شد و از آن تاریخ تا به امروز این لایحه، میان #مجلس_ و #شورای_نگهبان_ و #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام بی سرانجام به سر می‌گردد.
🔸 #از_کجا_آورده‌ای_ بپرسیم از #تفرعن بزرگواران #لوکس_ ، پر پیمانه و #لاکچری_ ، که ازشیر #خر_ تا #تخم_آدمیزاد_ را باگزافترین قیمت‌ها بدون «چرچ إ دل آوردن» می‌ریزند و می‌پاشند.
بپرسیم #از_کجا_آورده‌ای_ که در حاتم بخشی‌ها این‌گونه نقش #نیکوکار_ و خیّر و ... را قالب پذیرفته‌اید؟ #از_کجا_آورده‌ای_ دقیقأ
🔸زندگی امثال ما دقیقا مثل #رَجِ قالی تمییز و بر آفتاب است که می‌توان آنرا سال به سال، مثل سن و سال درخت محاسبه کرد.
🔸حال اگر اراده‌ای پشت این مسئله باشد، می‌توان، با راه اندازی سیستمی غیر #گتره‌ای_ رصد شود که آنها #از_کجا_آورده‌اند_ و ما #از_کجا_نیاورده‌ایم_ شاید بتوانیم کلید حل مشکلات را از دست #اهل-فساد_ بقاپیم، بهر حال زد و بند نیز خود نیاز به نبوغ دارد، وقت آن است از #جعبه‌سیاه_ فساد رمز گشایی شود، تا هم براستی حال مردم بواسطه‌ی این موکشیدن از ماست حالی به حالی شود و هم آنان‌که آسوده خاطر از سفره‌ی فقرا لقمه ربوده‌اند دانه‌ای از #سبیلشان کنده شود...
#از_کجا_آورده‌ای
#از_حفره‌های_پنهان
#از_حقوق‌های_آشکار
#از_رانت‌های_ناعادلانه
🅱 @baloutestan
✍شاهپور لطفی
🔸در روزهای ناخوش احوالی، در حواشی خرمن #ورلای_ اقتصاد ایرانی! سالهاست چرخ معیشت بعضی‌ها جوری چرخیده است، که از #برج_تفاوت‌های_طبقاتی_ بالا رفته‌اند. و فاصله‌ها مفصل شده‌اند. جوری که فرزندانشان تحت عنوان #ژن_برتر و #اشراف_زاده_تبدیل به #بِرَند_ شده‌اند و خود را به رخ چروکیده و پوست خسته‌ی جامعه می مالند.
🔸قضاوت عامه‌ی ما مردمی که در بلندترین پرش‌ها سرمان به #سقف_خط_فقر_ هم نمی‌رسد. دلزده شده‌ایم از تمام شعار‌ها و حرف‌هایی که فقط حرف‌اند و دیگر هیچ...
از وعده‌هایی که لُخت و عریان، عملن جامه برتن نمی‌پوشند.
🔸در تنور داغ ِبگیر وببندهای این چند وقت اخیر که زیر عنوان #سلطان‌کُشی_ ، به شکل #رَندوم_ قلاب اعدام به حلقوم عده‌ای گیر می‌کند و کسر بسیاری چنان #لاک_پشت_ ، سر به اندرون لاک خویش فرو می‌کشند. و زنده می‌مانند. می‌توان با کمپین #از_کجا_آورده‌ای_ جذابیت این بگیر و ببندها را بالاتر بُرد.
🔸شاید بتوان مردم را به صداقت اراده‌ی #مبارزه_ با فساد نزدیک کرد. البته در صورتی‌که این مسئله خود تبدیل به یک #رانت_ نشود برای اهالی قدرت و فرصت‌طلب که با آن دست به تسویه حساب با رقبای احتمالی بزنند.
شاید با وا دادن سرنخ‌ها، بزرگوارانی که به #اختلاس_ و لقمه بزرگ بلعیدن #معتاد_ شده‌اند، به کمپ‌های ترک اختلاس به رهایی و بهبود برسند.
🔸می‌توان علاوه بر #مشاغل_حکومتی تمام #منتسبان_ و #مشاغل_آزاد، حتی #قاچاقچیان_ و #کارچاق_کن‌ها_ و ... را در این نسخه پیچید وپیچاند تا بلکه جامعه تنفسی بکشد از کوران کوره‌ی اقتصادی که طبقات زیرین را فرو فرسوده است. به زیر باسن خویش...
🔸جایی باید خدا ناشناسانی که از زور #لمباندن_ ، در شرف #خفه_ شدن هستند. را سیلی زد تا به قول خودمان گردنه را بگیرند اما با #انصاف...
🔸در ۲۸ مهرماه ۱۳۳۸ در مجلس ملی لایحه‌ی جنجالی #ازکجا_آورده‌ای_ را تصویب کردند، برای رصد دارایی مسئولان مملکت_حال این موضوع چقدر به اغراض سیاسی آلوده بود سوژه‌ی این مجال نیست.
اما ازسال ۸۶ در مجلس هفتم باز این طرح تصویب شد و از آن تاریخ تا به امروز این لایحه، میان #مجلس_ و #شورای_نگهبان_ و #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام بی سرانجام به سر می‌گردد.
🔸 #از_کجا_آورده‌ای_ بپرسیم از #تفرعن بزرگواران #لوکس_ ، پر پیمانه و #لاکچری_ ، که ازشیر #خر_ تا #تخم_آدمیزاد_ را باگزافترین قیمت‌ها بدون «چرچ إ دل آوردن» می‌ریزند و می‌پاشند.
بپرسیم #از_کجا_آورده‌ای_ که در حاتم بخشی‌ها این‌گونه نقش #نیکوکار_ و خیّر و ... را قالب پذیرفته‌اید؟ #از_کجا_آورده‌ای_ دقیقأ
🔸زندگی امثال ما دقیقا مثل #رَجِ قالی تمییز و بر آفتاب است که می‌توان آنرا سال به سال، مثل سن و سال درخت محاسبه کرد.
🔸حال اگر اراده‌ای پشت این مسئله باشد، می‌توان، با راه اندازی سیستمی غیر #گتره‌ای_ رصد شود که آنها #از_کجا_آورده‌اند_ و ما #از_کجا_نیاورده‌ایم_ شاید بتوانیم کلید حل مشکلات را از دست #اهل-فساد_ بقاپیم، بهر حال زد و بند نیز خود نیاز به نبوغ دارد، وقت آن است از #جعبه‌سیاه_ فساد رمز گشایی شود، تا هم براستی حال مردم بواسطه‌ی این موکشیدن از ماست حالی به حالی شود و هم آنان‌که آسوده خاطر از سفره‌ی فقرا لقمه ربوده‌اند دانه‌ای از #سبیلشان کنده شود...
#از_کجا_آورده‌ای
#از_حفره‌های_پنهان
#از_حقوق‌های_آشکار
#از_رانت‌های_ناعادلانه
🅱 @baloutestan
✅ زنانی که بدون اطلاع سه‌طلاقه می‌شوند
🔹لیلا علی‌کرمی، وکیل دادگستری به شرق می‌گوید:
در نحوه اجرای سه‌طلاقه بین مذاهب اسلامی تفاوت‌هایی وجود دارد. براساس فقه شیعه، سه‌طلاقه‌کردن زنان در سه مرحله و سه زمان با حضور شهود عادل انجام می‌شود و مردان نمی‌توانند همسر خود را در یک نوبت سه‌طلاقه کنند.
اما در فقه #اهل_سنت،سه‌طلاقه‌کردن در یک مجلس نیز صحیح و احکام #سه_طلاقه درباره آن صادق است، از‌این‌رو سه‌طلاقه‌کردن در فقه اهل سنت، یعنی شوهر با سه مرتبه تکرار لفظ طلاق در یک مرحله همسر خود را حتی در غیاب او طلاق می‌دهد و چون طلاق مطابق قواعد اسلامی ایقاع، یعنی امری یک‌طرفه از جانب مرد است، نیازی هم به اجازه و رضایت زن ندارد.
قانون مدنی ایران سه‌طلاقه را به رسمیت شناخته است و می‌گوید زنی كه سه مرتبه متوالي همسر يك نفر بوده و مطلقه شده، بر آن مرد حرام مي‌شود؛ اما این حرمت می‌تواند با شرایطی از بین برود. چنانچه زن بنا به‌واسطه عقد دائم به زوجيت مرد ديگري درآمده و پس از وقوع نزديكي با او به‌واسطه طلاق يا فسخ يا فوت جدایی حاصل شده باشد، آن وقت زن می‌تواند مجددا به عقد ازدواج همسر اولش درآید.
از‌آنجایی‌که #طلاق از مصادیق احوال شخصیه است، بر‌این‌اساس دادگاه‌ها درباره سه‌طلاقه در میان پیروان فقه اهل سنت از قوانین همان مذهب پیروی می‌کنند نه قانون مدنی و قانون حمایت از خانواده؛ اما باید در نظر داشت که قاعده احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در صورتی اجرا می‌شود که مخالف نظم عمومی نباشد و اخلاق عمومی را جریحه‌دار نکند.
در‌واقع می‌توان گفت یک شرطی است که #شوهر اختیار دارد هر وقت خواست از آن استفاده کند، یا سوگندی که هر وقت خواست می‌تواند یاد کند، مثلا وقتی با دوستانش دور هم جمع شده‌اند روی امری قسم بخورد یا وقتی که می‌خواهد برای زنش محدودیت‌هایی اعمال کند، مثلا به زنش می‌گوید: «سه‌طلاقه‌ام افتاده باشد اگر از خانه بیرون بروی». حال اگر زن از خانه بیرون برود سه طلاق او جاری شده و زن بر شوهرش حرام می‌شود.
🅱 @baloutestan
🔹لیلا علی‌کرمی، وکیل دادگستری به شرق می‌گوید:
در نحوه اجرای سه‌طلاقه بین مذاهب اسلامی تفاوت‌هایی وجود دارد. براساس فقه شیعه، سه‌طلاقه‌کردن زنان در سه مرحله و سه زمان با حضور شهود عادل انجام می‌شود و مردان نمی‌توانند همسر خود را در یک نوبت سه‌طلاقه کنند.
اما در فقه #اهل_سنت،سه‌طلاقه‌کردن در یک مجلس نیز صحیح و احکام #سه_طلاقه درباره آن صادق است، از‌این‌رو سه‌طلاقه‌کردن در فقه اهل سنت، یعنی شوهر با سه مرتبه تکرار لفظ طلاق در یک مرحله همسر خود را حتی در غیاب او طلاق می‌دهد و چون طلاق مطابق قواعد اسلامی ایقاع، یعنی امری یک‌طرفه از جانب مرد است، نیازی هم به اجازه و رضایت زن ندارد.
قانون مدنی ایران سه‌طلاقه را به رسمیت شناخته است و می‌گوید زنی كه سه مرتبه متوالي همسر يك نفر بوده و مطلقه شده، بر آن مرد حرام مي‌شود؛ اما این حرمت می‌تواند با شرایطی از بین برود. چنانچه زن بنا به‌واسطه عقد دائم به زوجيت مرد ديگري درآمده و پس از وقوع نزديكي با او به‌واسطه طلاق يا فسخ يا فوت جدایی حاصل شده باشد، آن وقت زن می‌تواند مجددا به عقد ازدواج همسر اولش درآید.
از‌آنجایی‌که #طلاق از مصادیق احوال شخصیه است، بر‌این‌اساس دادگاه‌ها درباره سه‌طلاقه در میان پیروان فقه اهل سنت از قوانین همان مذهب پیروی می‌کنند نه قانون مدنی و قانون حمایت از خانواده؛ اما باید در نظر داشت که قاعده احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در صورتی اجرا می‌شود که مخالف نظم عمومی نباشد و اخلاق عمومی را جریحه‌دار نکند.
در‌واقع می‌توان گفت یک شرطی است که #شوهر اختیار دارد هر وقت خواست از آن استفاده کند، یا سوگندی که هر وقت خواست می‌تواند یاد کند، مثلا وقتی با دوستانش دور هم جمع شده‌اند روی امری قسم بخورد یا وقتی که می‌خواهد برای زنش محدودیت‌هایی اعمال کند، مثلا به زنش می‌گوید: «سه‌طلاقه‌ام افتاده باشد اگر از خانه بیرون بروی». حال اگر زن از خانه بیرون برود سه طلاق او جاری شده و زن بر شوهرش حرام می‌شود.
🅱 @baloutestan